?華星衛(wèi)視李光興 陳富明廣州報道：元月13日上午，“尋找冼夫人足跡”文化考察活動啟動暨和泰沉香精品展開幕儀式在廣州番禺沉香文化博物館舉行。
在冼夫人誕辰之際，茂名市電白區(qū)和濱海新區(qū)連日來舉辦了系列紀(jì)念活動，以實際行動傳承發(fā)揚(yáng)冼夫人文化。1月13日上午，“尋找冼夫人足跡”文化考察活動啟動暨和泰沉香精品展開幕儀式在廣州番禺沉香文化博物館舉行。
由南方日報牽頭組建的考察團(tuán)將分三組奔赴遼寧、海南、廣西三省，尋找冼夫人及其族裔在當(dāng)?shù)氐淖阚E，助推冼夫人文化進(jìn)一步走向全國。中國林業(yè)與環(huán)境促進(jìn)會會長孟繁志，中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會副會長兼秘書長王建國，茂名市委常委、電白區(qū)委書記、水東灣新城黨工委書記陳小鋒，茂名市委常委、濱海新區(qū)黨工委書記、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)黨工委書記趙廣輝，茂名市委常委、宣傳部部長倪謙，廣東省政協(xié)常委、省政府原副秘書長楊紹森，廣東省旅游局副局長梅其潔，南方報業(yè)傳媒集團(tuán)管委會、編委會委員，南方日報社社委郎國華等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席了活動。
歷史上，冼夫人管轄范圍包括今兩廣、海南、越南北部、老撾北部、緬甸北部在內(nèi)的廣袤地區(qū)，涵蓋了“一帶一路”的許多地域。往事越千年，冼夫人文化既是廣東的，也是中國的，是世界的，在海內(nèi)外始終保持著較高的關(guān)注度與影響力。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全球冼夫人廟有2000多座，遍布東南亞、中國內(nèi)地和港澳臺地區(qū)。冼夫人“我事三代主，唯用一好心”的精神與社會主義核心價值觀高度吻合，影響深遠(yuǎn)。
近年來，冼夫人文化不止在國外影響日隆，在國內(nèi)也越來越紅。經(jīng)過深入挖掘，冼夫人與北方有著千絲萬縷的聯(lián)系。她出生于俚人首領(lǐng)家庭，后與遼寧北燕王室后裔——高涼郡太守馮寶聯(lián)姻，促進(jìn)了漢俚民族的融合和嶺南的發(fā)展。在遼寧，關(guān)于馮冼家族的風(fēng)云故事為越來越多的人所熟知，并傳為佳話。另外，冼夫人的最大歷史功績是收復(fù)海南，維護(hù)了南?！昂Ｉ辖z綢之路”的安全與穩(wěn)定。如今海南供奉冼夫人的廟宇有300多座，冼夫人文化節(jié)（原為“軍坡節(jié)”）已成為當(dāng)?shù)丶o(jì)念冼夫人最大規(guī)模的活動。廣西則是冼夫人文化傳承發(fā)展的另一大重鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)有約60座供奉冼夫人的廟宇，不少民眾崇尚冼夫人文化。
為進(jìn)一步深入挖掘并展示全國的冼夫人文化，推動其在新時代“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“尋找冼夫人足跡”文化考察活動于1月13日正式啟動。本次活動由中共茂名市委宣傳部指導(dǎo)，南方日報社，茂名市電白區(qū)委、區(qū)政府，茂名濱海新區(qū)黨工委、管委會聯(lián)合主辦，將組建由媒體記者、冼夫人研究專家等共同組成的調(diào)研團(tuán)，分三組奔赴遼寧、海南、廣西三省，促進(jìn)跨區(qū)域冼夫人文化交流互鑒。
電白是中國沉香之鄉(xiāng)，1400多年前，冼夫人行軍作戰(zhàn)時就使用沉香防病治病、醫(yī)治戰(zhàn)傷。冼夫人的孫子馮盎將當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的沉香進(jìn)貢給唐太宗李世民，“太宗問沉香”的典故也因此載入史冊，電白沉香也因此成為了“貢香”。當(dāng)天，“冼夫人與沉香發(fā)展”座談會也在廣州番禺沉香文化博物館舉行。
為整合茂名電白的旅游紀(jì)念品資源，向國內(nèi)外游客推出一批體現(xiàn)電白旅游文化內(nèi)涵，尤其是“電白沉香”為核心的文化旅游紀(jì)念品，進(jìn)一步提升電白旅游購物消費(fèi)水平，擴(kuò)大電白沉香的文化影響力， “電白沉香文化旅游紀(jì)念品評選”活動也于當(dāng)日啟動，面向社會廣泛征集沉香文化紀(jì)念品。
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冼太夫人（又稱冼夫人、嶺南圣母），名英，幼名百合，出生于梁武帝天監(jiān)十一年（512）南北朝時高涼郡南越俚人冼氏首領(lǐng)家庭中。南越首領(lǐng)，轄地千里，統(tǒng)領(lǐng)部落十?dāng)?shù)萬家。冼夫人乳名冼百合，少年聰慧，自幼追隨父兄逞強(qiáng)斗勇，經(jīng)歷過多次部族之間的械斗，頗有男兒氣概。后又得異人傳授武藝韜略，不但能挽弓射箭，更深諳行軍布陣之法。善于謀略，在父母家時已能撫循部眾，深受本族人民的信賴。其兄冼挺仟南梁州刺史時，常倚持豪強(qiáng)，侵略鄰郡，夫人多方規(guī)諫，解仇息兵，人民安居樂業(yè)。海南 儋耳一帶的俚人-千多洞也來歸附。一個世代為南越首領(lǐng)的家庭，隋仁壽二年(602)于海南巡視途中辭世。冼太夫人“幼賢明，多籌略”，且“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，還經(jīng)常規(guī)勸親族為善，以解仇息兵，因而在鄉(xiāng)里很有威信，深得百姓擁護(hù)愛戴，以至海南一千多洞黎族人都來歸附她。梁大同元年（535），洗夫人二十四歲，北燕王裔羅州（今化州境內(nèi)）刺史“聞其志行”聘為其子高涼（今廣東陽江西）太守馮寶婦，冼夫人婚后，為了幫助因為是“他鄉(xiāng)羈旅”而在本地“號令不行”的夫家推行政令，便“誡約本宗”以服從政令，又常協(xié)助丈夫斷決案件，秉公無私，從此使到“政令有序，人莫敢違?！?a target="_blank" rel="nofollow">《資治通鑒》卷第一百六十三·梁紀(jì)十九有載：“宋朝（南北朝時期的宋國）命馮業(yè)世世作羅州（今化州境內(nèi)）刺史，至齊，馮代繼為羅州刺史。至梁馮融續(xù)為羅州刺史。………高涼有大姓冼氏，世為俚族首領(lǐng)，部落十余萬家。冼氏有女冼英，少有謀略，善于撫循部眾，信義著于溪同，馮融聞其賢，于梁大同初為其子高涼大守馮寶聘以為妻……”
