“后生要聽大人話”，這句話對(duì)我們都不陌生，反倒是習(xí)以為常的耳邊話。

可是為什么后生一定要聽大人話？

林夕在本篇解釋道:“大人生得比后生早一點(diǎn)，如果大家都是向著相同方向走，大人可以告訴后生那一條是冤枉路?！?/h3>

但似乎大人話只是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，而每個(gè)人的特點(diǎn)又大不相同，怎可當(dāng)作書包拋擲給后生？即適合你的，未必適合別人。

其次，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)會(huì)經(jīng)個(gè)人口述，摻雜個(gè)人情緒，增加某些夸張成分，可信度令人懷疑，這時(shí)，大人話何以見得是經(jīng)驗(yàn)參考？沒成經(jīng)驗(yàn)恐嚇，嚇跑后生的膽量經(jīng)已很好。

況且就算大人話都是對(duì)的，但未經(jīng)歷過的后生怎可能聽得入耳？

就像你媽媽叫你下雨天記得帶傘，你未試過不帶傘又遇上大雨傾盤，雨中步行幾步就濕透衣服，怎可能記得下次下雨一定帶傘。

這又反映了當(dāng)前中國(guó)的一些社會(huì)問題，父母在孩子幼年或童年時(shí)一直對(duì)小朋友灌輸“自己出街會(huì)被拐去”等等，導(dǎo)致孩子從小有陰影，對(duì)外界十分害怕，死宅在家。

到可以獨(dú)自外出的年紀(jì)，父母這時(shí)又對(duì)孩子說:“該多出門走走了”，只是孩子早已對(duì)出門心生恐懼，哪敢出門？
而且不是父母從小教育孩子“獨(dú)自出門會(huì)被拐走嗎”？

如此一來，這小朋友不是迷惑了嗎？這父母的教育不就存在矛盾性，想孩子聽話不要單獨(dú)出門，又想孩子自己多出去走走，哪有如此“講理”的家長(zhǎng)？神又系你，鬼又系你。

那這大人話還要不要聽。這樣一來，還不如讓孩子自己多嘗試，只提醒他注意安全事項(xiàng)?；蛟S這樣，孩子才能長(zhǎng)一智。聽大人話，任由大人擺布指點(diǎn)的孩子不會(huì)長(zhǎng)大。

經(jīng)歷是個(gè)人資產(chǎn)，一旦變成包袱，隨便拋擲給后生，往往只會(huì)適得其反。

寫于二零一七年零五月零七日