談模仿

模仿，依據(jù)字義理解是按照現(xiàn)成的樣子做。從古至今，模仿不單單是一種學(xué)習(xí)的行為模式，更深的意義在于提高個人能力，在于樂于傳承延續(xù)的內(nèi)涵。

我們?yōu)槭裁匆７?？我們都知道在做餅的時候往往都有一個模具，這種模具的使用能使辛勤的勞動者更快地完成一個餅的模樣捏造。模仿，其間夾雜的意義也有在此，通過模板的嵌套，更快地完成工作，提高效率。就如我們中國在建國之初的時候，我們的空軍力量其實幾乎是通過模仿蘇聯(lián)的空軍力量，這才減少了我國在艱難特殊時間段內(nèi)探索投放力。又如騰訊這家企業(yè)的發(fā)展，它的QQ系統(tǒng)其實是模仿了美國的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。模仿的意義用微觀經(jīng)濟學(xué)的知識解釋，其實是減少機會成本，同時更大地提高邊際效益。

我們應(yīng)當(dāng)怎樣模仿？記得在一個歌唱比賽中，一位選手模仿張學(xué)友唱歌，無論是音色或者姿態(tài)都很像張學(xué)友。但是評委老師卻說，你不是不好，你模仿得太好了，以致他看不到選手自己的一些特點。又有這么一件事情，一位學(xué)生在學(xué)習(xí)書法，書法老師讓他去模仿柳體，學(xué)生天資聰慧，很快就能把柳體寫得很有模樣，于是就開始創(chuàng)作自己的書法樣式。這時候書法老師又對他進行了批評，模仿要腳踏實地，切不可急促，不可自以為是。這時候，我們要想一個問題。怎樣才能有好的模仿，以上兩個例子，模仿，變還是不變，似乎都有問題。怎樣模仿，引人深思。

我曾經(jīng)聽過這么一句話，模仿不是創(chuàng)作，但創(chuàng)作不能不有模仿。是的，模仿，不等于完全照搬，我們也要有所創(chuàng)作，有自己合適的風(fēng)格和思想。這樣的模仿才有氣息，才能呈現(xiàn)生機。但，什么時候能學(xué)著創(chuàng)作？我想，大概是等到自己在心中不斷反問，我還能從模仿的東西里學(xué)到什么？但你依然再也無法模仿的時候你模仿的程度就基本足夠，等到你身邊的人都贊揚你像極了的時候，我想你就可以開始有自己的新設(shè)想了，在模仿的基礎(chǔ)上如何改進，所謂見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省。所以，在模仿的過程中就應(yīng)當(dāng)腳踏實地，不可自以為是。在掌握模仿的事物時，我們要思考模仿的對象是否有可改進的東西。因為一成不變，不可行。正如詩人艾青所言：沒有變化，再好的歌也會叫人厭煩的。模仿中的變與不變，并不矛盾。不變，是為了更好地汲取。變，是最終的創(chuàng)新。也是發(fā)展的源泉。