【原文】
古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海；飂兮若無(wú)止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。
善為士者：數(shù)始于一，終于十。從一從十。孔子曰：“推十合一為士?！保ㄒ浴墩f(shuō)文解字》），即萬(wàn)法歸一是也。善為士者是指通曉自然大道的大覺(jué)者,即得道之人。
微妙玄通：得道之人，已達(dá)到天人合一、與道合真，道的特性微、妙、玄，故得道之人與道同體，身臨其境，通達(dá)無(wú)礙，也具有微、妙、玄的特征，又因通曉體悟到道之為微妙玄，故說(shuō)微妙玄通。
整句話解釋為：自古以來(lái)得道的圣人都是微妙玄通，深藏不漏，常人不能揣摩透的樣子。
夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容
因?yàn)榈玫乐松畈豢勺R(shí)，所以勉強(qiáng)描述一下。
豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；
得道之人小心謹(jǐn)慎的樣子如冬天在薄冰上行走，隨時(shí)提防落入水中。躊躇猶豫的樣子就像怕驚擾到四鄰。
得道之人謹(jǐn)慎小心，“初生牛犢不怕虎”，是因?yàn)槌跎贈(zèng)]有見(jiàn)過(guò)虎，不知道虎的兇猛。凡夫俗子把看的見(jiàn)得的認(rèn)為有，看不見(jiàn)的就認(rèn)為是無(wú)，對(duì)于無(wú)形無(wú)相的大自然本體，無(wú)知無(wú)畏，沒(méi)有敬畏之心。因其不知道大自然至極真理，也不知道天道的內(nèi)在規(guī)律，所以行事隨便，無(wú)所顧忌。得道之人洞悉宇宙至極真理，所以“慎獨(dú)”，即使處于無(wú)人之境，也明白“人在做，天在看”，宇宙萬(wàn)物生于道，道掌控宇宙萬(wàn)物，此謂天道，得道之人處處小心謹(jǐn)慎，順天之道而行，唯恐違反天道，影響慧命。
儼兮其若客；
儼：恭敬、莊重
得道之人，恭敬、莊重的樣子就像自己是個(gè)客人。道生天地，天地生人，天為父，地為母，人對(duì)天地應(yīng)有恭敬、敬畏、感恩之心，因得道之人通曉宇宙至極真理，知天地萬(wàn)物之始末，故對(duì)大自然，對(duì)天地存有恭敬、感恩之心，誠(chéng)于中，形于外，顯示出恭敬莊重的樣子。
渙兮其若凌釋；
渙：散，喻灑脫自如的樣子
得道之人灑脫自如的樣子就像春風(fēng)送暖，冰之將融，
敦兮其若樸；
敦：厚道,篤厚
得道之人敦厚樸實(shí)的樣子，就像沒(méi)有加工的木材。淳樸，自然，不帶一絲矯揉造作，渾厚如大地。
曠兮其若谷；
曠：空曠幽遠(yuǎn)
形容得道之人空曠幽遠(yuǎn)，胸懷若谷的樣子，山谷，深、遠(yuǎn)、幽、靜。所以老子把人的心靈（小無(wú)極）稱為“谷神”。
混兮其若濁；
渾厚的樣子就像渾濁的水一般；道包羅萬(wàn)象，天地萬(wàn)物，渾渾然一體，不可分割。人的心靈為道之分子，與道同一性質(zhì)，人是個(gè)小自然，如同大自然一樣，萬(wàn)有盡包羅。得道之人知“萬(wàn)法歸一”，體“萬(wàn)物同體”，與大自然融為一體，渾然若濁。
澹兮其若海；
形容得道之人澹泊，心胸遼闊的樣子就像大海。大海遼闊，幽遠(yuǎn)，萬(wàn)般溪流入海而不溢。人的心靈為道之分化，大無(wú)所不包，佛經(jīng)云“一草一木皆在如來(lái)性海之中”。人落于物質(zhì)世界，被氣稟所駒，物欲蒙蔽，心只著于外物，光明本性被遮蔽，及去除物欲蒙蔽，光明本性盡現(xiàn)，光遍三界十方，此謂心大。
飂兮若無(wú)止。
飄逸灑脫的樣子，好像沒(méi)有東西能障礙到他。
孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生。
這句話是說(shuō)有歸無(wú)，無(wú)生有的過(guò)程，誰(shuí)能從萬(wàn)有歸于空寂，誰(shuí)能從至淸至靜之空無(wú)化生出萬(wàn)有呢？答案就是：道
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
不欲盈：即欲不盈，不會(huì)被欲望充滿。
悟道修道之人，心靈不會(huì)被欲望填滿，因?yàn)椴粫?huì)被欲望填滿，所以心靈這個(gè)智慧光，尚沒(méi)有被完全蒙蔽，所以能以智慧之光破除貪、嗔、癡，愚，所以能去故更新，最終能達(dá)到心靈純潔無(wú)染，與道合真。去故更新，與道合真的過(guò)程也就是《大學(xué)》中提到的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，親民，新民也，“茍日新，日日新，又日新”說(shuō)的也是去故更新的過(guò)程。
參考書目：
張玉林先生著《中華民族養(yǎng)生健身心要》
張玉林先生著《漫談金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng)》
