畢加索說，如果他生在中國，他就當個書法家，不當什么畫家了。
1956年，畢加索邀請張大千到巴黎一聚。他請張大千當場演示下中國的藝術(shù)，張大千用毛筆寫下了自己的名字，畢加索說“我真不明白，你們中國人為什么要到巴黎來學習藝術(shù)？”
任何學科到了最高境界，就擺脫了時間和國籍的限制。書法雖然寫的是漢字，但一千多年來，被無數(shù)的精英錘煉、升華，書法早已在實用功能的基礎上，變成了一種線條與空間的藝術(shù)。但這個起源于中國，連西方藝術(shù)大師都深受感動的藝術(shù)，卻離我們越來越遠。一則無紙化趨勢越演越烈，我們連握筆都少，更不要說寫毛筆字了；二則書法上手難，理論晦澀難懂，對一般人來說，繁體字、草書簡直如讀天書。
這本《書法沒有秘密》，跟一般的書法藝術(shù)類書籍不同，它的內(nèi)容就像書名一樣平實直白。這本書是寫給普通人看，也讓普通人愿意看的書法指南。據(jù)說這本書第一次出版就被讀者說過，以這么自由自白的語言來討論意見嚴肅的話題不恰當。但誰規(guī)定書法這個話題就不能平易近人呢？
何況，敢用平實的語言討論書法，作者自有他的底氣?？芸俗屪鳛橐幻麜?，從小受書法教育浸淫，從北大博士畢業(yè)后，成為大學的書法教授，在書法史方面，也是專家。他來寫書法指南，當然是舉重若輕、深入淺出了。
但《書法沒有秘密》又不僅是一本書法入門，也可以是你學任何知識的指南。當你學習一門技術(shù)到了較高的境界，自然就擁有了一種與眾不同的洞察力，這種洞察力和思路，用來學習其他知識，一通百通。最難得的是作者很誠懇，把他的洞察毫不藏私地都寫在了書里。
一、學的是書法，其實是學“學習”本身
一般入門指南都按步驟羅列寫完，然后介紹介紹歷史什么的。但《書法沒有秘密》從內(nèi)容安排上看似東一榔頭西一榔頭的。
比如說，作者開頭就提到，簡單說學書法，無非是臨摹開始，臨摹好了就放開了寫。但《書法沒有秘密》的具體章節(jié)卻不是這樣。他固然先開始讓你臨摹，但講著講著，就開始講起了碑帖的流派來。說完流派，又筆鋒一轉(zhuǎn)，說你臨摹好了就放開了寫，然后講著講著，又變成了怎么選老師選朋友，說說器具，又開始講歷史。這思路簡直就像作者寇克讓擅長的草書一樣，不羈而灑脫。
但也像草書一樣，實際上，這本書內(nèi)容正是沿著真正學書法的思路來走的，一步步自有章法。說了臨摹后，之所以要介紹碑帖，因為你臨摹需要眼高于手，要有鑒賞力、有目標、方向，才能越練越好。
當你練好臨摹以后，要開始創(chuàng)出自己的風格了，這個時候就更要提高眼光，不僅是選目標的眼光，也有選學習環(huán)境的眼光，畢竟學習的良師益友是你汲取營養(yǎng)的重要來源。很多人學東西到了這一步，環(huán)境沒選好，學著學著，就摸到天花板了。
然后才開始介紹寫字的器具，因為器具只是錦上添花的事情。書的最后，以各個人物為主題，介紹了書法的流變，這一部分是為了讓學習者繼續(xù)“眼高于手”，一步步提高，這就是最后的功課。
最重要的是，其實學了這套理論，等于學到了一套方法論。這套理念同樣可以運用于任何學科。任何學習必然是從模仿開始的，模仿時要對學習內(nèi)容有整體的視野，選擇一個主要方向集中練習。學到一定程度，就可以開始嘗試發(fā)展自己的風格。學習的過程中，好高騖遠不可取，但起碼要有對最頂級部分的審美，才能真正提高。
二、學的是書法，其實是生活方式
看《書法沒有秘密》，其實不一定是要學書法，也可以當成一本生活方式書來看。
寇克讓自小沉迷書法，所以他的字里行間，都浸滿了他對書法的熱忱和欣賞。讀此書如同品佳茗，只覺唇齒留香，墨香縈繞。
比如說到寫字的器具時，有一節(jié)是介紹墨汁的?，F(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)達，已經(jīng)能生產(chǎn)很好的墨汁，但作者還是主張學到一定程度，盡可能自己研墨。他沒有很多傳統(tǒng)文化人的偏玄學作風，用靜心凝神之類的說法，而是直截了當?shù)卣f“古代人沒有因為研墨耽誤他們成為書法家、大書法家，我們著什么急！”
就是，著什么急，一邊研墨一邊讀帖，仿佛少了這幾分鐘是讓你做不了王羲之的真正原因似的。
生活也是一樣，其實著什么急呢！踏踏實實研墨吧，只因為“真正寫過研墨的人，一般不愿意寫墨汁，就像抽過好煙的人不愿意抽次的煙一樣?！?/p>
三、學的是書法，其實學的是對藝術(shù)生命的哲思
寇克讓在《書法沒有秘密》里，提出了書法的兩段論：古典期和變異期。
古典期是唐以前，這段時期，“書法不斷產(chǎn)生新的字體，每一種新字體的成熟，都會產(chǎn)生一種新的書風”，書法藝術(shù)就在每一種書風發(fā)展中一次次登峰造極，不斷有新的藝術(shù)成就。
變異期則是唐代以后了，此后各種字體都成熟了，沒有新的社會需求要產(chǎn)生新的字體，人們只能不斷地解讀古典，“繼承、改良、反叛”都是一種解讀?？上恳淮谓庾x古典，都沒有達到古典期的那種藝術(shù)高度。
所以書法這種藝術(shù)，最本質(zhì)的生命力來自于社會需求召喚下，新的字體的誕生，書法與社會環(huán)境緊密結(jié)合，又超脫于社會需求，在不斷探索中屢創(chuàng)輝煌。變異期后的書法研究，雖然細致、精美，但畢竟失去了那股最耀目的光華。
書法如此，其實很多事物也是如此。這種另類的大歷史解讀方式，讓人視野不知不覺放寬，按這個思路，看歷史上的其他事物發(fā)展，也是一種有趣的體驗。
《書法沒有秘密》，一直在門外，確實覺得書法有無數(shù)的秘密，艱澀難懂。但有寇克讓的這本入門書，就像一位大大咧咧的良師益友，帶你推開這個大觀園的大門，后面的精彩紛呈，就靠自己尋找了。
