說起人類起源，很早就對(duì)這個(gè)問題 ，有持續(xù)濃厚的多年興趣 ，把這一問題厘清，個(gè)人的一個(gè)長久的愿望。
序，人類起源歷來是：哲學(xué)家，科學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，古生物學(xué)家，博物學(xué)家等，關(guān)注的重中之重。
進(jìn)化論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。
近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，挑戰(zhàn)進(jìn)化論的理論，喧囂塵上，抵毀反對(duì)者也有之。因此有必要從新回顧梳理一下，人類進(jìn)化史的發(fā)展過程 。
這張圖表明了人與靈長類動(dòng)物之間進(jìn)化關(guān)系
這張圖詳細(xì)的描繪了人科進(jìn)化的主干
中華曙猿，類人猿亞目是人類黎明時(shí)的曙光。(距今6500萬年至2400萬年之間)生活于始新世中期，一種體型很小的靈長類，一種高級(jí)靈長類動(dòng)物 ，最早的一種，它是靈長類的祖先。
最早的靈長類動(dòng)物，曙猿起源于亞洲。
1985年，古人類學(xué)家林一璞在今溧陽市，黃鎮(zhèn)水母山采石場裂縫堆積中發(fā)現(xiàn)的一種古老的哺乳動(dòng)物化石 。
艾達(dá)是猴子的祖先
生活在距今4700萬年前，它可能是人，猿，猴子的共同祖先。它剛剛從狐貍進(jìn)化出來，像人類進(jìn)化方向發(fā)展 ，具有拇指手臂和腿，以及前視的眼睛。
人類起源過程分為三大階段：
古猿階段：
古猿早在3000多萬年前 ，身高有1米多一點(diǎn) ，體重在15至20公斤左右 。
人和猿的共同祖先是古猿。
1，漸新古猿或小古猿（生活在漸新世3000萬-3500萬年）
2，原上猿（生活在距今3000-3500萬年）
3，埃及古猿（樹棲古猿生活在2800萬年）
埃及古猿化石，出土于埃及法尤姆地區(qū)的漸新世地層中，生存年代大約距今2800萬至2200萬年前。
5，森林古猿，又名：樹猿，體長約60厘米（生活在2000萬年_ 500萬年 ）在歐，亞，非三州都有蹤跡。
在中新世和上新世地層，生活于1200多萬年前，它們是大猿，黑猩猩和大猩猩的共同祖先。攀樹的猿群，后來從樹上下地，往人類進(jìn)化方向發(fā)展，它們后來發(fā)展為巨猿，西瓦古猿，臘瑪古猿三只。
6，南方古猿（生活距今550萬年_ 390萬年前）
南方古猿和人類享有共同的祖先，它們與人類600萬年前分叉。
法國地質(zhì)學(xué)家莫利斯，塔伊布，1972年在埃塞俄比亞阿爾法三角洲，發(fā)現(xiàn)了哈達(dá)爾地層 ，稍后他組建了國際阿爾法科學(xué)考察隊(duì)，邀請(qǐng)了來自三個(gè)國家的三名科學(xué)家共同指導(dǎo)研究工作。
1992年發(fā)現(xiàn)更完整的早期人科動(dòng)物骨架，這具骨架被命名為阿爾迪化石，年齡約440萬年。
后來出版書名：《地球臉上最美麗的傷痕一一揭秘東非大裂谷》
從而確定非洲是人類的起源，這里的挖掘發(fā)現(xiàn)了人類迄今最早最完整的古人類遺骸露西 ，埃塞俄比亞阿爾法盆地，紀(jì)錄了古人類學(xué)上太多的榮譽(yù)與夢(mèng)想。
南方古猿有七種明顯不同的物種。
1，南方古猿湖畔種。
2，南方古猿阿爾法種。
3，南方古猿粗壯種。
4，南方古猿羚羊河種。
5，南方古猿埃塞俄比亞種。
6，南方古猿非洲種。
7，南方古猿鮑氏種。
亦人亦猿階段
拉瑪古猿（生活在1400萬年至800萬年）
能制造工具的人階段
后階段包括猿人和智人兩大時(shí)期：
又分為早期和晚期兩個(gè)階段
早期猿人：生活在三四百萬年前至100多萬年前。
a，早期猿人的主要特征是：直立行走，能夠制造粗糙的石器，腦子比較小，最大的可以達(dá)到800立方厘米，比晚期猿人腦子小一些。
b，晚期猿人：（生活在距今155萬年至30萬年前間）
印尼爪哇直立人，莫佐克托人，海德堡人，元謀人，藍(lán)田人，巫山人和北京猿人等。
由全球47名科學(xué)家，參與17年的研究，在埃塞俄比亞境內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今44 0萬年的女性，阿爾迪，這名原始人 ，屬于地猿始祖種。她很可能是人類最早的祖先。
在非洲東部和中部的沙漠里，經(jīng)埃塞俄比亞阿爾法州，在1000萬年至1500萬年前，地球上布滿了各種猿類，而人類的祖先走出非洲的時(shí)間，確定為距今13萬年至9萬元。
人類的始祖是距今350萬年的女人 ，露西。
她身高只有1米1，體重29千克。
本集著重介紹：對(duì)于進(jìn)化論，有巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，古生物學(xué)家，進(jìn)化學(xué)家的生平和著作。
人類進(jìn)化學(xué)說，是由古人類學(xué)家，進(jìn)化學(xué)家 ，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的努力，思考探索的結(jié)果。
人類誕生地的地址年代圖
1500萬年前，非洲是森林的海洋，因而給了猴類，猿類，類人猿創(chuàng)造了充分的生存和進(jìn)化條件。
a，古新世(6500萬年-5000萬年)
最原始的靈長類動(dòng)物出現(xiàn)。
b，漸新世，(3800萬年至2200萬年)
類人猿開始繁盛。
C，中新世(2200萬年至500萬年)
猿類產(chǎn)生多樣性進(jìn)化。
D，上新世(500萬年至180萬年)
早期人科成員成出現(xiàn)。
最偉大的進(jìn)化學(xué)者
一，古生物學(xué)家，馬修
1911年，古生物學(xué)家馬修《氣候和演化》一書中，中亞高原是人類的搖籃。
二，18世紀(jì)瑞典偉大的生物學(xué)家，林奈1707年生于瑞典，瑞典植物學(xué)家，冒險(xiǎn)家，創(chuàng)造發(fā)明出統(tǒng)一的生物命名系統(tǒng)。
《自然系統(tǒng)》《植物種志》從而確定他是近代植物分類學(xué)的奠基人。
三，法國偉大的博物學(xué)家，布豐（1707年至1788年）
最著名的著作《自然史》是一部36冊(cè)巨著。1749年出版，它是一本百科全書式的偉大著作：其中包含地球史，動(dòng)物史，人類史 ，鳥類史，爬蟲史等。
四，孟德爾（1822年7月22日_ 1884年1月6日）現(xiàn)代遺傳學(xué)之父 ，遺傳學(xué)的奠基人，1865年發(fā)現(xiàn)遺傳定律。
孟德爾第一定律及遺傳分離規(guī)律，孟德爾第二定律，基因自由組合規(guī)律，揭示了生物遺傳奧秘的基本規(guī)律。
把生物學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)合起來，寫成的論文。1900年遺傳學(xué)，生物，科學(xué)史上是劃時(shí)代的一年，從此遺傳學(xué)進(jìn)入了孟德爾時(shí)代 ， 在他之前摩爾根，艾弗里，赫爾希等生物遺傳學(xué)家。
五，海格爾（1834年2月16日至1919年8月9日）德國生物學(xué)家，博物學(xué)家，哲學(xué)家，藝術(shù)家，同時(shí)也是醫(yī)生教授。
《形態(tài)學(xué)大綱》《人類學(xué)》《系統(tǒng)發(fā)生學(xué)》全面系統(tǒng)的論述了，他的進(jìn)化思想。
六，居維葉（1769年8月23日至1832年5月13日）法國動(dòng)物學(xué)家，比較解剖學(xué)家，古生物學(xué)家的奠基人，被人們譽(yù)為：第二個(gè)亞里士多德 。
他提出：器官相關(guān)法則，他不僅研究現(xiàn)代生物種類還將已知絕滅種類的化石遺骸歸入同一動(dòng)物系統(tǒng)進(jìn)行比較研究。
他提出的：災(zāi)變論，認(rèn)為自然界的全球大變革，使得生物類群的大滅絕，這一科學(xué)假設(shè)：基本與現(xiàn)代地質(zhì)古生物學(xué)的結(jié)論一致。
七，拉馬克（引自搜狗百科）
拉馬克（1744年8月1日至1829年12月18日 ）?？茖W(xué)家，博物學(xué)家，生物學(xué)家。
代表作品：《法國全境植物志》《無脊椎動(dòng)物的系統(tǒng)》《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》等。
1809年他發(fā)表了動(dòng)物哲學(xué)一書，系統(tǒng)地闡述進(jìn)化理論，即通常所稱：拉馬克學(xué)說。書中提出了用進(jìn)廢退與獲得性遺傳兩個(gè)法則，這就是生物產(chǎn)生變異的原因，又是適應(yīng)環(huán)境的過程。
用進(jìn)廢退說，生物經(jīng)常使用的器官會(huì)逐漸發(fā)達(dá)，不使用的器官會(huì)逐漸退化，這種后天鍛煉的成果會(huì)遺傳給下一代。
比如：長頸鹿長脖子的遺傳。
一生勤奮好學(xué)，堅(jiān)持真理。他說：科學(xué)工作能予以我們以真實(shí)的益處，同時(shí)還能給我們找出許多最溫暖最純潔的樂趣，以補(bǔ)償生命場中種種不能避免的苦惱。
晚年雙目失明，病痛折磨，仍然頑強(qiáng)的工作 ，堅(jiān)持寫作，成為一位生物科學(xué)的偉大巨匠 ，科學(xué)進(jìn)化論的創(chuàng)始者。
八，偉大的生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基者達(dá)爾文
查爾斯，羅伯特，達(dá)爾文（1809年2月12日至1882年4月19日）英國生物學(xué)家，博物學(xué)家，進(jìn)化論奠基者。
代表作品：《物種起源》《動(dòng)植物在家養(yǎng)下的變異，人類的由來，性選擇》等。
提出：天擇與性擇，生命科學(xué)中一致通用的理論。
列出無數(shù)條想法，意向，問題，夢(mèng)境，草圖 ，評(píng)論，觀點(diǎn)，筆記，有兩次關(guān)鍵過程點(diǎn)的頓悟，每周都會(huì)發(fā)生新的亮點(diǎn)，天天都會(huì)迸發(fā)出火花，這就是創(chuàng)造力。
恩格斯，將進(jìn)化論，列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（細(xì)胞學(xué)說，能量守恒轉(zhuǎn)化定律 ）
九，托馬斯，亨利，赫胥黎
（1825年至1895年）英國著名的博物學(xué)家，達(dá)爾文進(jìn)化論的杰出代表，自稱為達(dá)爾文的斗犬，發(fā)表過150多篇科學(xué)論文，內(nèi)容涉及動(dòng)物學(xué)，古生物，古生物學(xué)，人類學(xué)，植物學(xué)，等方面的知識(shí)。
對(duì)托馬斯，亨利，赫胥黎的生平了解很少，可他的三本書，卻影響很大。
這三本書是：著名的《天演論》原名《演化論與倫理學(xué)》《人類在自然界的位置》《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
天演論是一篇十分精彩的政論文，書中揭示了物競天擇的自然規(guī)律變化，生物之間的生存就競爭，優(yōu)種戰(zhàn)勝劣種，強(qiáng)種戰(zhàn)勝弱種，天擇就是自然選擇，自然淘汰的進(jìn)化演進(jìn)。
赫胥黎《人類在自然界的位置》本書梳理了人猿發(fā)現(xiàn)史，人類，類人猿和大猩猩在解剖結(jié)構(gòu)，行為習(xí)性方面的比較，胎盤學(xué)方面的證據(jù)，詳細(xì)討論了人類和動(dòng)物的關(guān)系。
他的另一本著作：進(jìn)化論與倫理學(xué)，被稱為科學(xué)的經(jīng)典著作。
《未完，還在修改之中》
下一集《人類進(jìn)化爭議》我們將詳細(xì)闡述：如此完善的人類進(jìn)化論，經(jīng)過長久的科學(xué)探索，為什么發(fā)生爭議，以及爭議的原因。
