? 在這中國這個(gè)延續(xù)了上千年的歷史長河里，傳統(tǒng)并不是稀罕，尤其是如今一浪高過一浪的呼聲:弘揚(yáng)傳統(tǒng)……，傳統(tǒng)是具有廣泛得多的意義的東西，它不是繼承得到的。如果傳統(tǒng)的方式僅限于追隨前一代或僅限于盲目的或膽怯的墨守前一代成功的方法，那么它就不足稱道了。

知識是不能用來炫耀，應(yīng)酬和應(yīng)付考試的，那是不可取的。

詩人必須獲得或發(fā)展對過去的意識，也必須在他的畢生事業(yè)中繼續(xù)發(fā)展這個(gè)意識。在這個(gè)過程中就要求不斷犧牲自己，不斷消滅自己的個(gè)性，等做到消滅自己個(gè)性的時(shí)候，藝術(shù)就達(dá)到了科學(xué)的地步。

比作二氧化硫和氧氣里面的白金絲，詩人的心靈，就是催化劑，情感和感覺就在不斷變化。

詩是許多經(jīng)驗(yàn)的集中，集中后發(fā)生的新東西，既非出自于自覺，也非出自于思考。詩不是放縱感情，而是逃避感情，詩也不表現(xiàn)個(gè)性，而是逃避個(gè)性。將興趣從詩人本身轉(zhuǎn)移到詩，是一個(gè)值得稱贊的企圖，因?yàn)檫@樣一來，批評真正的詩，不論好壞，可以得到一個(gè)公正的評價(jià)。如同才華橫溢的……對于他本人的評價(jià)，我想是不……的

一首詩對于別的作者寫的詩的關(guān)系，詩歌自古以來就是一切詩歌的有機(jī)整體這一概念。