情暖夕陽 播灑希望

佟話人生為千余名老人發(fā)放19萬元愛心物資

近日，大連慈善基金會、莊河市慈善總會在莊河市光明山鎮(zhèn)敬老院舉行“情暖夕陽·愛滿金秋”三無老人走訪慰問活動，活動是由佟話人生支出15萬元，為莊河市1000名三無老人購置了米、面、油等生活物資，為老人們送去了濃濃關愛。大連慈善基金會理事長李叔禥，莊河市慈善總會會長王振忠，大連市慈善總會副會長、莊河市慈善總會副會長，佟話人生領導人及其企業(yè)百余名員工等參加了活動。

下午，大連慈善基金會、甘井子區(qū)慈善總會在大連市甘井子區(qū)辛寨子社區(qū)養(yǎng)老服務中心舉行了愛心物資發(fā)放儀式，活動同樣由佟話人生出資，為大連市甘井子區(qū)辛寨子社區(qū)養(yǎng)老服務中心、大連紅旗福利中心兩所敬老院的老人們購置了價值4萬元的米、面等生活物資。當天，佟話人生累計向千余名老人資助了價值超19萬的生活物資。

慈善的核心是利他，我們每個人都可以參與到慈善當中，慈善沒有想象的那么難，當慈善成為我們自己生命習慣的時候，當我們生命中都釋放著慈悲和善的力量的時候，它也可以是我們生活中的一個舉手投足，一個善意的微笑，也是溫暖，也是慈善，慈善在改變著我們自己，在改變著這個社會，也在改變著這個時代。

慈善文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時至今日，慈善文化是推動慈善事業(yè)發(fā)展、培育社會主義核心價值觀的重要內容。

中國是世界上最早倡行與發(fā)展慈善事業(yè)的國家。與之相應的是，其慈善思想也源遠流長。先秦諸子百家與隨后的佛家、道家都對慈善有過精辟的闡述。譬如，儒家講“仁愛”，佛教講“慈悲”，道教講“積德”，各流各派雖在表述上不盡相同，然義理相近，都蘊含著救人濟世、福利為民以及人類共通的人道理念和道德準則。慈善事業(yè)是改善民生、促進社會和諧的崇高事業(yè)，大力弘揚中華民族扶貧濟困的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮慈善在脫貧攻堅中的積極作用具有積極的現實意義。

在慈善救助的世代相承中，中國傳統(tǒng)的社會文化價值得到了維護和宣揚。

其一、宣揚了儒學價值。儒家思想作為中華民族兩千多年來的正統(tǒng)思想，必然對中國的慈善事業(yè)產生影響，而中國慈善事業(yè)的發(fā)展又是對儒家思想的一種宣揚。縱觀中國傳統(tǒng)的慈善事業(yè)，儒家思想的烙印清晰可見。災荒救濟、醫(yī)療救濟、恤幼養(yǎng)老一直都是中國慈善事業(yè)的重要組成部分，其間體現出的尊老愛幼、孝慈為懷、鄰里相幫、濟人危難、助人為樂等中華民族的優(yōu)秀的道德品質，都是儒家“仁愛思想”的深刻反映；歷朝統(tǒng)治者在每次巨災奇祲之后對災民和流民的賑濟，以及力行仁政，敬德保民，興辦或扶持慈幼局、養(yǎng)濟院、普濟堂等各種慈善機構都是謹奉“民為邦本”的古訓，是“民本思想”的發(fā)揚；而眾多樂善好施的仁者以“人饑己饑、人溺己溺”的精神，孜孜不斷的致力于濟貧弱、助危困的社會慈善活動，則折射出儒家的“大同思想”。除此之外，中國古代一些商人在經商致富后，樂輸善資；一些儒者更孜孜致力于進行救困扶危的慈善活動，都是對儒家“重義輕利”的價值觀的追求。儒家的價值觀在一系列的慈善之舉中得到宣揚，反過來儒家價值觀不斷地激勵著大量的善心人士積極地扶弱濟貧，報效社會，從而推動了中國慈善事業(yè)的發(fā)展。在中國，許多的慈善活動都是在官方的主導下進行的。為此，政府還特別制定了慈善制度和設置了許多的慈善機構。譬如，隋唐時期的倉稟制度，兩宋時期的福田院和居養(yǎng)院。

慈善是一種發(fā)心，也是一種信仰。慈善是一種情懷，也是一種修養(yǎng)。慈善是一種美德，也是一種境界佟話人生始終沒有忘記自己的擔當和使命。落其實者思其樹，飲其流者懷其源。企業(yè)有多大，責任就有多大，飲水思源，應常懷知恩圖報之心。進行助學或扶助弱勢群體、關愛老人、幫扶困難家庭。