抽身紛繁,抵達(dá)高遠(yuǎn)

? ? ? ? 我有一顆心,滿(mǎn)載感恩,讓我寄深情于教育;我有一個(gè)夢(mèng),綻放絢麗,讓我化平凡為壯麗……夜雨敲窗,心在萬(wàn)丈夜色中起飛。拋開(kāi)凡塵瑣事,又一次回歸靜寂心境。審視,慎思,內(nèi)化,開(kāi)悟。每一次反思,都是一種歸零心態(tài),都是一次遠(yuǎn)行的新起點(diǎn)。

? ? ? ? “大處著眼,小處著手,群居守口,獨(dú)居守心”,夜讀曾文正,續(xù)寫(xiě)抒寫(xiě)自己的“心經(jīng)”。抽身紛繁,方可抵達(dá)高遠(yuǎn);超越功利,才能遇見(jiàn)幸福。我“系列化”地整理相關(guān)文章,并在線(xiàn)上與南城人一起研討實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的“學(xué)校路徑”。為了一種較為宏闊的視野,我們把亞洲各國(guó)尤其是日韓教育變革的歷史脈絡(luò)進(jìn)行了客觀(guān)的梳理,對(duì)歐美國(guó)家的“快樂(lè)教育”予以全面的理性審視。很多時(shí)候,我們都會(huì)為只拿鱗片抓說(shuō)事的“高明”見(jiàn)解的鼓吹者感到尷尬。譬如,論及日本的“寬松教育”,很多人想當(dāng)然地夸夸其談,無(wú)論是膚淺的盲從,還是“高深”的否定,都因沒(méi)有反思沉淀和歷史追問(wèn)而難脫淺薄。

? ? ? ? 實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,要先實(shí)現(xiàn)“教育正?;?。所謂“正常化”有三:常態(tài)化、常識(shí)性、長(zhǎng)效化?;ɡ锖诘母拍钆c“理念”讓目眩神迷,基于功利而“甚囂塵上”的教育革新令人一頭霧水,其實(shí)追問(wèn)教育的常態(tài)是當(dāng)務(wù)之急;回歸常識(shí)的教育,注意“集腋成裘”,注重“精雕細(xì)刻”,沒(méi)有一蹴而就,教育是“心平氣和”的事業(yè),是寂寞營(yíng)建的工程;教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要有一而貫之的長(zhǎng)效設(shè)計(jì)思維,而非東一榔頭、西一棒槌地跟風(fēng),追求所謂的“潮流”,是教育的大忌。

? ? ? ? 實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,要先實(shí)現(xiàn)教育的“人文化”。所謂教育人文,就是以人為本,進(jìn)行人性化、個(gè)性化的教育。教育說(shuō)到底就是喚醒與成就——喚醒自覺(jué)意識(shí),成就幸福人生。有基于此,面向個(gè)體的教育要求我們因材施教,為每個(gè)孩子量身打造發(fā)展方案,不放棄每一個(gè)夢(mèng)想,不拋棄每一份執(zhí)著,不嫌棄每一個(gè)學(xué)生。教育終是“大道”,沒(méi)有捷徑。大道至簡(jiǎn),直至人文關(guān)懷與生命尊重,這是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)應(yīng)有之義。

? ? ? ? 實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,要先實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的“專(zhuān)業(yè)化”。終生學(xué)習(xí)時(shí)代已到來(lái),家長(zhǎng)“監(jiān)護(hù)力”提升問(wèn)題已迫在眉睫。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)研究家庭教育的本質(zhì)規(guī)律,研究未來(lái)社會(huì)的變革走向與評(píng)價(jià)體系,遵循孩子的發(fā)展規(guī)律,幫助孩子找到適合自己正的發(fā)展路徑,讓他們帶著卓越的“學(xué)習(xí)力”走向未來(lái),走向精彩。如何提升家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)力呢?政府和社會(huì)要與學(xué)校形成合力,學(xué)校要責(zé)無(wú)旁貸地通過(guò)“家長(zhǎng)學(xué)校”,開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)成長(zhǎng)課程。以家長(zhǎng)的成長(zhǎng)來(lái)促成學(xué)生更好的發(fā)展。

? ? ? ? 且行且舞,以生命的美好姿態(tài)。在這潤(rùn)澤而豐沛的春夜喜雨里,靜聽(tīng)自己生命拔節(jié)的聲音。

金輝? 凌晨四時(shí)于低頭一笑軒

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