? ? ? ? ? ? ? 一、緣起
7月22日，李教授在中國班主任研修2.0班發(fā)布了第三次共讀信息是23日開始第三次、第四次閱讀，推薦我們閱讀常州袁文娟老師和上海陸燕琴老師的論文，發(fā)現(xiàn)另一種風(fēng)格的表達與思考。在接到學(xué)習(xí)任務(wù)時，我正好在外學(xué)習(xí)，直到26日才回到家，回來后的第一件事是打印文本閱讀，再把小伙伴們的讀后感與陸老師的論文對照著讀，感謝陸老師在群內(nèi)的點撥，敬佩小伙伴們的表達，但說實話，這篇讀后感我不知從哪里寫起。因為“班級文化”于我而言，應(yīng)該算是一個熟悉的陌生詞。
? ? 二、現(xiàn)狀：班級文化與我、我們
十多年的班主任生涯，無論是校園文化、還是班級文化，在我所感知的環(huán)境里，一直都是靜態(tài)的、無生命力的、無非是一種裝飾的文化。那些校園墻壁上的口號、壁畫、那些班級統(tǒng)一由工人師傅張貼在墻上的名人名言、班級口號，甚至黑板報也不會被精心設(shè)計，所有的一切與文化有關(guān)的東西只與上級的檢查有關(guān)，與學(xué)生生命沒有關(guān)聯(lián)！與學(xué)生有關(guān)的只有課本、分?jǐn)?shù)。我也如所有人一樣，習(xí)以為常地接受著這不用動腦就可以看上去很有文化的一切裝飾！可那些放大到占滿整個墻壁的口號與我、我們似乎都沒有關(guān)系。新刷的雪白的廁所墻壁上盡管被三令五申通知不準(zhǔn)在上面亂涂亂畫，可沒過幾天墻壁上還是不知被誰寫上了各種不堪入目的大字；教學(xué)樓道的墻上明明寫著文明上下樓梯，可上課、下課、尤其是吃飯時還是一窩蜂的擠作一團；教室里明明張貼著各種規(guī)章制度，可是只有上級檢查時證明班級是有文化的，學(xué)生沒人在乎墻上有什么；黑板報上都到了元旦節(jié)日，可能還是教師節(jié)的內(nèi)容（只要學(xué)校不檢查）……因為這一切與考分無關(guān)，所以文化的形成沒有過程，大部分的“文化”都是花錢買來的。記得有一段時間，在小學(xué)流行起個班名，大多也都是老師代勞，取個名字而已，與學(xué)生好像也無太多關(guān)系。我也和大家一樣的上班、下班，班級文化于我而言為何物也一概不知。直到去年接觸“新基礎(chǔ)”教育，才模模糊糊、零零星星的知道，校園文化與班級文化不是花錢買來的，它是與生命生長有關(guān)聯(lián)的！直到今年五月底參加在合肥舉辦的“立德樹人與全國班主任專業(yè)素養(yǎng)提升高峰論壇”上聽了梁崗老師的講座“”，對班級文化才有了比較直觀的感受與了解，真正讓我更全面、更清晰地認(rèn)識到這些文化的生命性、教育性是參加六月初的“全國‘新基礎(chǔ)教育’研究共生體‘學(xué)生工作與學(xué)科教學(xué)的綜合融通’——暨‘學(xué)校日常生活中的學(xué)生發(fā)展’第五次現(xiàn)場研究會”對我的觸動?；蛘哒f為什么我們的學(xué)生與別人的學(xué)生有如此的差距？可能我們的教育只有課本、試卷。為什么我們的班規(guī)貼了整整兩大張紙，寫了幾十條，卻對學(xué)生沒有作用？因為這些規(guī)則于學(xué)生而言，只是老師張貼在墻上的“規(guī)則”，不是從學(xué)生中生長出來的，或者說是老師想的，不是學(xué)生想的。一個人想要改變，自然是心里有成長的追求。我不知道怎樣建設(shè)班級文化，那就從最簡單的事做起吧——讀書。
? 三、沉思：從個人學(xué)習(xí)視角看文章
1、我學(xué)到了什么？
（1）、班級文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。當(dāng)前有關(guān)班級文化的理論成果包括哪些？為什么說是復(fù)雜的系統(tǒng)？何以見得？與我之前見到的直接張貼在墻上的“文化”有何不同？
當(dāng)前有關(guān)班級文化建設(shè)的理論成果，主要涉及班級文化的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成要素、功能以及建設(shè)途徑等。大多數(shù)研究者在闡述班級文化建設(shè)路徑時，都依據(jù)還原論思想，對班級文化中的物質(zhì)、制度、精神等構(gòu)成要素做分門別類的探討，“在靜態(tài)的研究中橫向的切割班級文化，對于班級文化各要素在班級這個具體場域中的融合幾乎沒有提到?！?/b>［1］筆者認(rèn)為班級文化應(yīng)全息滲透于班級生活的各個方面，各要素之間相互作用、彼此憑借，需要整體布局、有機推進。上海市閔行區(qū)十多年“新基礎(chǔ)教育”班級建設(shè)的變革性實踐研究，超越了還原論的局限，以復(fù)雜性科學(xué)獨有的方法論去觀照班級文化的建構(gòu)問題，正逐漸形成由班級自組織的、各文化要素之間的橫向融貫的、縱向發(fā)展階段循環(huán)遞歸的、確定的文化方向與不確定的突發(fā)事件處理實現(xiàn)彌合的文化建設(shè)脈絡(luò)。
從陸老師的論述中，我知道了為什么說班級文化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)？復(fù)雜在班級文化應(yīng)全息滲透于班級生活的各個方面；復(fù)雜在各要素之間的相互作用；復(fù)雜在各要素之間的彼此憑借；復(fù)雜在需要整體布局；復(fù)雜需要有機推進；復(fù)雜在它是由班級自組織、各文化要素之間橫向融貫的、縱向發(fā)展階段循環(huán)遞歸的、確定的文化方向與不確定突發(fā)事件處理實現(xiàn)彌合的文化建設(shè)脈絡(luò)。也就是說這樣的班級文化是在長程視野的角度下，整體的、結(jié)構(gòu)的、系統(tǒng)的、全息的、互動生成的、知行合一的建設(shè)而成，它有明確的價值追求、育人追求，而我以前接觸到的班級文化是“張貼”在墻上的文化，雖然“張貼”與“建設(shè)”都是動詞，但其意義相差甚遠！“建設(shè)”是個強調(diào)過程性的詞語，體現(xiàn)從無到有，從好到更好的價值追求，它是個體現(xiàn)生命成長的詞，我更愿意承認(rèn)它是個褒義詞，雖然不能這樣理解。而張貼的過程只在一個“貼”字上，至于“貼”的文化與班級有沒有關(guān)系，能不能在班級日常生活中扎下根來，卻沒有絲毫關(guān)系。
（2）、如何理解“還原論”、“自組織”、“全息滲透”、“復(fù)雜性科學(xué)獨有的方法論”？
對于這幾個概念，我很模糊。感謝葉斐妃老師在群里的提問，也感謝陸老師的用心解答：
還原論：現(xiàn)象可由更深層而且簡單的眾多部分疊加而成，不考慮有量變到質(zhì)變，把班級文化建設(shè)理解為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化等各個部分及功能的線性疊加，不相信，各部分會發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而部分與部分之間也會產(chǎn)生影響，與還原論相對的是整體論。
陸老師還在“疊加而成”“線性疊加”兩個詞下劃了圈圈，意在強調(diào)，我想這樣的疊加應(yīng)該不是1+1=2的簡單相加，這樣的疊加應(yīng)該就是全息滲透更好的詮釋，是相互作用、彼此憑借、整體布局、有機推進的系統(tǒng)性考量。
自組織：在沒有外部指令條件下，系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間能自行按照某種規(guī)則形成一定的結(jié)構(gòu)和功能。班級自組織建設(shè)指班級的組織、制度、文化，以及活動之間能自主按照一定的規(guī)則運行，從而發(fā)揮班級整體的育人功能，客顯班級文化個性。
陸老師在“沒有外部指令”“自行按照某種規(guī)則”的下面劃了圈圈，是不是在突顯“自”？
全息滲透：文化無處不在，班級文化的存在與班級生活全息同一，文中是指班級文化滲透的廣度、深度、以及日常性、無痕化。
這里的解釋是否是在告訴我們?nèi)绾伟炎ゲ恢?、看不見的精神層面的東西與班級日常生活無痕地、全息地知行合一？
復(fù)雜性科學(xué)獨有的方法論：在我的理解包括行文中，復(fù)雜科學(xué)獨有的方法論是指①整體論（在班級形象設(shè)計的細(xì)微處體現(xiàn)班級文化的整體描述）；②關(guān)系論（或指協(xié)同論班級文化建設(shè)與班級的組織建設(shè)，活動的推進之間存在相互影響，相互合作的關(guān)系，這也是我提出在班級自組織建設(shè)中完成班級文化的縱橫融貫的方法論基礎(chǔ)）；③不確定性：班級文化建設(shè)是一個復(fù)雜的過程，會遭遇很多不確定性——“凍結(jié)的偶然事件”，班主任不是被動接受環(huán)境的影響，而是主動對環(huán)境施加影響。復(fù)雜科學(xué)視野下的班級文化建設(shè)需要主體自身的復(fù)雜性——科學(xué)復(fù)雜的思維品質(zhì)，整體融通的組織策劃能力，文化建設(shè)的敏感和自覺。
陸老師在“細(xì)微處”“整體描述”兩處劃上了圈圈，是不是在強調(diào)班級文化的細(xì)微處不是孤立地存在？我們該如何處理分與合的關(guān)系？就像文中所說列舉班級形象設(shè)計時所說：“無論從哪一視角切入，都可以在各類形象設(shè)計的交匯處，看到一個多彩的文化世界。”在復(fù)雜性科學(xué)獨有的方法論中，不論是整體論、關(guān)系論，還是不確定性，都對班級文化建設(shè)的主體自身提出了更高的要求：科學(xué)復(fù)雜的思維品質(zhì)、整體融通的組織策劃能力、文化建設(shè)的敏感和自覺。讀到這里，我徹底明白了為什么要強調(diào)班主任的專業(yè)成長？為什么我設(shè)計的活動沒有那么多生成？為什么同樣一篇文章，我卻讀不出作者的用意？
（3）、復(fù)雜科學(xué)視野下的班級文化建設(shè)如何落實？
一、在班級形象設(shè)計的細(xì)微處實現(xiàn)班級文化的整體描述。
（一）班級名稱：班級文化的具象體現(xiàn)。班級名稱是由師生共同探討，通過探究、討論，共同為班級取名。無論是哪一類命名，其背后一定有著深刻的教育內(nèi)涵和無限的文化含義，可以成為班級生活萬變不離的那個“宗”。
（二）班級口號：班級文化的語義詮釋。班級口號是對班級文化所做的一句話詮釋，它與班級名稱之間一定形成關(guān)聯(lián)，無論是孩子們在教室里看到這句話，還是在其他場景中喊出這句話，他們一定會在這一過程中加深對幸福的感知，增強對班級文化的感受，而且這種體驗是正向的積極的。
（三）班級標(biāo)識：班級文化的默會表達。班級標(biāo)識，以默會的方式呈現(xiàn)班級的核心文化。這一方式可以是敘說式的，也可以是寫意的。無論是哪一種，它都是班級文化主旨的表達，都是我們賦予了它實際的意義的。
（四）班級班歌:班級文化的綜合再現(xiàn)。班歌是班級文化更加綜合整體的表達。一首好的班歌，需要師生經(jīng)過一定時間的班級生活積淀之后，才能創(chuàng)作出來。只有能再現(xiàn)班級生活情景，每回頌唱時能激起師生共鳴，反映昂揚向上的班級風(fēng)貌的班歌才是優(yōu)秀的班歌。
陸老師在列舉過這些班級形象設(shè)計之后，還提出了一些建議：班級形象設(shè)計需要相對穩(wěn)定，不宜頻繁更換；根據(jù)學(xué)生成長需要，做調(diào)整時，要體現(xiàn)生長性。“正是這些細(xì)微處的闡述綜合演化成對班級文化的整體性描述。”再次強調(diào)了在班級形象設(shè)計的細(xì)微處要實現(xiàn)班級文化的整體描述。
二、在班級的自組織建設(shè)中完成班級文化的縱橫融貫
怎樣才算縱橫融貫而不是互不關(guān)聯(lián)？這就是前面的關(guān)系論中的解釋，即是班級文化建設(shè)與班級的組織建設(shè)，活動的推進之間存在相互影響，相互合作的關(guān)系。關(guān)系論也是班級自組織建設(shè)中完成班級文化的縱橫融貫的方法論基礎(chǔ)。這種相互影響，相互合作的全息式的滲透，也是使精神性的班級文化在班級日常生活中扎下根來。即只有將這些設(shè)計中的文化意象轉(zhuǎn)化為真真切切的班級生活方式，班級文化建設(shè)才能真正進入“深水區(qū)”。葉瀾教授指出，“學(xué)校教育中的文化也要被作為動詞來理解，文化在學(xué)校教育中將活化?！保?］而要讓文化意象在班級建設(shè)中落地生根，著實需要將之系統(tǒng)架構(gòu)在班級的自主建設(shè)中，并實現(xiàn)橫向的關(guān)聯(lián)和縱向的遞進。
（一）落實于班級的組織建設(shè)中。
班級組織建設(shè)包括班級小崗位建設(shè)，小組（小隊）建設(shè)，班委會培育以及非行政性社團的建立等內(nèi)容，是“新基礎(chǔ)教育”班級建設(shè)過程中重要的環(huán)節(jié)之一，是學(xué)生創(chuàng)造性參與班級日常生活的重要載體。如何在這個環(huán)節(jié)的建設(shè)中落實班級文化呢？作者列舉了蒲公英中隊將傳統(tǒng)的班級組織部門更名為他們自己賦予了新的意義的部門，這樣就把各個部門聚合在班級統(tǒng)一的文化氣象之下，極具班級個性。再由每位同學(xué)，挑選自己喜歡的崗位部門服務(wù)班級，這樣自己與班級之間就建立了一種關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)讓學(xué)生在這樣富有情境性的實踐中，感受班級文化，感悟成長。
（二）嫁接于班級活動的設(shè)計與推進中。
班級系列活動是最能培育班級學(xué)生行為方式和交往方式的過程，只有將班級文化的核心追求嫁接到班級的每一項活動中，才能逐漸強化班級文化，并真正讓文化產(chǎn)生教育力量，影響學(xué)生的發(fā)展。陸老師選取了四年級青蛙班的例子，在“學(xué)會傾聽、學(xué)會表達”的價值取向下，對班級每日的午會時間進行自主設(shè)計，讓“荷葉上的青蛙”這一具象在班級時空中找到實踐落腳點。這樣就可以在班級常規(guī)性活動的自主設(shè)計中體現(xiàn)核心文化。也可以在活動的要求指向上凸顯班級文化內(nèi)涵。如太陽花班的活動質(zhì)量升級。
（三）轉(zhuǎn)化于班級的制度建立與過程評價中。
班級評價制度的建立與推行具有明顯的文化導(dǎo)向。在班級文化建設(shè)的過程中，一要，做好制度設(shè)計，體現(xiàn)班級文化建設(shè)的一脈相承；二是，要做好過程評價，“通過師生相互的點撥、提醒、暗示，促成學(xué)生對班級文化的敏感，促成文化因素的生長?！保?］三是，要在評價中推出班級榜樣人物，樹立班級精神標(biāo)桿。班級的組織建設(shè)、活動設(shè)計與推進以及制度的建立與評價過程，這三者要統(tǒng)整在一個框架之中，可以通過主題班隊會活動（課）這一重要載體來體現(xiàn)這種關(guān)系的設(shè)計、過程的轉(zhuǎn)化和文化樣式的生成。而生成的學(xué)生作品，評選出的榜樣人物、經(jīng)典的班級故事等都會成為班級重要的文化產(chǎn)品，通過班級的板報、版面、網(wǎng)頁等予以呈現(xiàn)，在師生的記憶中被沉淀下來。這些既是前期活動的結(jié)果，又對后續(xù)班級文化的再生長產(chǎn)生積極的促進作用。
三、在班級不確定事件的處理中明確班級文化的主旨要義
復(fù)雜科學(xué)視野觀照下的班級文化建設(shè)，不僅體現(xiàn)在上述各個方面的整體設(shè)計和有序推進中，還需體現(xiàn)在對班級不確定事件處理的過程中。跳出“確定性”與“不確定性”截然分割的思想禁錮，在確定的班級文化建設(shè)方向與不確定的班級突發(fā)事件之間，實現(xiàn)相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化。面對“不確定性事件”，班主任要將對班級文化精神的理解，轉(zhuǎn)化為班級建設(shè)的重要思想和具體方法，在突發(fā)事件的處理中，具有高度敏感性，能順勢而為，突顯班級文化建設(shè)的主旨要義。［3］這需要我們具有足夠的教育機智。
2、這篇文章帶給了我什么？
（1）班級文化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。
（2）班級文化進行全息，滲透于班級生活的各個方面。
（3）班級文化必須在班級日常生活中扎下根來。
（4）班級文化的各要素之間是橫向融貫的、縱向發(fā)展階段循環(huán)遞歸的、確定的文化方向與不確定的突發(fā)事件處理實現(xiàn)彌合的文化建設(shè)脈絡(luò)。
（5）班級文化建設(shè)，具有整體性，自組織性和動態(tài)生成性。
（6）班級文化建設(shè)是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)工程，是師生共同創(chuàng)造的財富。
（7）班級文化不只是靜態(tài)的外顯的簡單呈現(xiàn)，而是充滿著理性思考和情感共鳴的創(chuàng)生過程，充盈著成長的力量，是在科學(xué)創(chuàng)造——實踐體悟——新質(zhì)生成——循環(huán)再造的往復(fù)中優(yōu)雅落地、美麗生根的。
四、改變：我、我們與班級文化
（1）文章研讀完了，我自己要做什么？
理念：班級文化是師生共同創(chuàng)造的財富，是在班級里生長出來的，而不是直接張貼在墻上的“規(guī)章制度”“名人名言”。
思維方式：復(fù)雜性思維思考班級文化建設(shè)
策略：把班級文化建設(shè)落實在班級日常生活中
目標(biāo)：建設(shè)一個幸福的班集體
（2）我要繼續(xù)的工作有哪些？
想在學(xué)生前面，站在學(xué)生后面。有整體的、結(jié)構(gòu)的思維，繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力形成科學(xué)復(fù)雜的思維品質(zhì)，整體融通的組織、策劃能力，文化建設(shè)的敏感和教育自覺；把班級文化建設(shè)的過程還給學(xué)生。俯下身子，聆聲學(xué)生心底的聲音，和學(xué)生一起，結(jié)合班級一年的成長歷程，以系列主題班會的形式，師生共同探究、討論，選取具有班級個性的班級名稱、班級口號、班級logo、班級班歌等；以班級系列活動來強化班級文化，努力讓班級文化產(chǎn)生教育力量，影響學(xué)生發(fā)展。
參考文獻：
［1］許瑞瑞.我國班級文化研究十年：回顧與反思［J］基礎(chǔ)教育,2012（5）:25-32.
［2］葉瀾.世紀(jì)之交中國學(xué)校教育文化使命之思考［J］.教育改革，1996（4）：1-7.
［3］李家成.班級日常生活重建中的學(xué)生發(fā)展［M］.福州：福建教育出版社，2015：186.
