《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記581，盡心章13-1-1-19》
【孟子曰：＂盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。＂】
今天是戊戌年甲寅月壬午日，正月初四，2018年2月19日。今日雨水。
上一節(jié)重點(diǎn)講了王夫之先生力辟眾異，為天理立言的功績。這一切記載在他的《讀四書大全書》中。此書珍貴處不在于注釋而在于立論，這一點(diǎn)與朱熹先生的《四書章句集注》大異。然而，兩者的功績不可以高低論，正如不可將康德與黑格爾排位次一樣。往圣先賢，對于后人來說，就是燈塔，缺了任何一處的燈塔，都會觸礁擱淺。
有人問：＂如此一來，豈不是越到后來，要讀的書越多？再過三千年，哪里讀得過來？＂。這是沒有讀過書的人才會產(chǎn)生的疑慮，讀書之后即可消除。
這是什么道理呢？首先，這似乎是一個問題，其實(shí)不是問題而是畏難情緒而已。試想，三千年前的先人，他們的學(xué)習(xí)強(qiáng)度就比我們輕松嗎？若照此人的邏輯，三千年前無書可讀，生活半徑可能還很小，要游歷的人文景觀也少，豈不輕松？可是，真是這樣嗎？
傳播學(xué)鼻祖伊尼斯先生在《傳播的偏向》一書中，開篇縱論口頭傳統(tǒng)與文字傳統(tǒng)上下數(shù)千年的歷史淵流，從中可以窺見，沒有文字之前，口頭傳統(tǒng)對其學(xué)子的記憶和訓(xùn)練的強(qiáng)度之烈！絕不低于今日教育體制之強(qiáng)度，其強(qiáng)度不低于高考、考研、考博乃至于成為諾貝爾獎獲得者。若存有疑問，請把《荷馬史詩》背一遍再說，因?yàn)闆]有文字之前，《荷馬史詩》是靠代代傳傳的背誦傳承下來的。可見，不管是古代還是現(xiàn)代或者未來的時代，天之驕子必為學(xué)之驕子，只是學(xué)的形式發(fā)生變化而已，不勝任者任何時代都將遭到淘汰，勝任者任何時代都將脫穎而出。喬布斯大學(xué)沒畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)了，你能說他不學(xué)習(xí)或者學(xué)習(xí)就很輕松嗎？恰恰相反，他是以越來越嚴(yán)的自律趨勢在成長。
學(xué)習(xí)，本身是一門學(xué)問。華杉老師提出《大學(xué)》是儒家的學(xué)習(xí)學(xué)，由此闡發(fā)出＂志有定向＂的重要性；曾國藩提出《修身十二法》，除了前三條，剩下九條均可謂學(xué)習(xí)之法；當(dāng)代偉大的傳播學(xué)大家波茲曼先生在其偉大的著作《技術(shù)壟斷-文明向技術(shù)投降》一書中指出，當(dāng)代人，終其一生，接受約兩千萬條以上的信息，我算了一下，若以百歲為計(jì)，則平均每天為六百多條。除去六小時睡覺時間，平均兩分鐘一條信息。
需要注意的是，這些信息都是什么形態(tài)的？碎片。為什么說它們主要是碎片信息呢？首先，它們主要是新聞，簡單而言，新聞就是報(bào)道最近發(fā)生的新鮮稀罕的事情。這些事情不是日常生活，而是＂非正常事件＂，這被稱為＂新聞價值＂，比如說哪里地震了、翻車了、打仗了、死人了等，這些事件從本質(zhì)上講，就跟身邊哪個人結(jié)婚啦，考學(xué)啦，生兒子啦，沒啥區(qū)別，這些屬于＂朋友圈＂范圍內(nèi)的新聞。請問，如果每兩分鐘有人向你播報(bào)一次這些新聞，你感覺如何？其次當(dāng)然是廣告信息，就是要賣東西給你，翻開朋友圈天天都有，請問，你覺得你缺商品信息嗎？最后，還有一些公共知識分子的言論，談話節(jié)目及一些時事文章等等。這些人總是思想者吧？錯。師父曾發(fā)我一篇＂童什么媽媽＂的文章，據(jù)說她是百萬暢銷書作家，此文一萬多字，不算短了，文釆尚好，但觀點(diǎn)浮薄，都是時下流行的一些觀點(diǎn)，再加點(diǎn)煽情的文字，而下面閱讀、跟貼、轉(zhuǎn)發(fā)、評論的人很多。南老懷瑾先生說：＂一為文人，便不足觀＂，這種舞文弄墨討飯討彩的營生，已經(jīng)夠可憐了，如果再去做她們這種人的看客、甚至粉絲，那是多么悲催的人生啊！為什么不能看這種東西呢？一句話，孔子說：＂鄉(xiāng)愿，德之賊也＂，這種寫些＂正確的話＂的人，就是個小偷。
為什么要去警惕這些碎片信息呢？因?yàn)槟X子被一些東西占據(jù)和填滿，必然擠走另一些東西。通常而言，當(dāng)你覺得無聊的時候只有兩個選擇：要么用更無聊的東西打發(fā)無聊，要么做有意義的事情充實(shí)生活?？傊悴粫裁炊疾蛔?。這時候考驗(yàn)的就是儲備的信息庫里都有什么存貨了，如果是存了一堆碎片信息的，則只能選擇無聊，看起來像是自己作主，其實(shí)是被動的，是被無聊牽著鼻子走的；而存了知識的，則可以選擇自主。孔子到了七十歲才做到＂從心所欲，不逾矩＂，由此可知終生學(xué)習(xí)不是虛言。
可以說，信息過量是當(dāng)代人必須應(yīng)對的麻醉劑。電視、電臺、網(wǎng)絡(luò)、游戲、微博、微信等媒介，將洪流般的信息發(fā)布出來，讓人產(chǎn)生斑駁的充實(shí)幻覺。這是時代病罩。
現(xiàn)實(shí)雖然惡化至此，并非沒有應(yīng)對之策：善于學(xué)習(xí)的人為信息洪流設(shè)置閘門，有意識地控制其泛濫，對其控制實(shí)施反控制。
既然信息不是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)又是什么呢？兩者區(qū)別只在一個字：思。
首先，兩者調(diào)動的器官和功能不一樣。
信息，調(diào)動的是六識，即眼、耳、鼻、舌、身、意，就是我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和意識，通過這六種感官功能，將信息存入位于前額的大腦皮層上。
學(xué)習(xí)，調(diào)動的是心。心之官則思。心的功能具有兩個面像：一個面像是與上述六識合流；另一個面像則與上述六識保持距離，直至超越為不同維度和界面。后者叫做學(xué)習(xí)。運(yùn)用的器官是心，運(yùn)用的功能則是思。
我是怎么懂得何謂學(xué)習(xí)的呢？2015年夏，師父發(fā)來袁偉時教授的一篇文章《儒學(xué)沒有自由與民主》，讀后大不以為然，如實(shí)回復(fù)了此意見。師父說，你若不同意他的觀點(diǎn)，不要只是提出反對意見，你要寫成論文，提出你的觀點(diǎn)，分析和根據(jù)。光提出反對意見沒有價值更無意義。于是我提筆寫，最終沒寫成稿。因?yàn)檎f說簡單，寫出來太難了。
這件事對我的刺激非常大。
我認(rèn)識到：意見就是個屁，不放無謂，放了還遭人嫌。意見他媽是感覺和情緒，主要由非理性、反理性、不理性構(gòu)成；觀點(diǎn)才是個寶，觀點(diǎn)的母親是理性，主要由知識、思想和分析構(gòu)成，觀點(diǎn)具有＂言之成理，持之以據(jù)＂的特點(diǎn)。
回到這篇未完成的論文。
事過兩年了，能寫了嗎？不能。
那，還要寫嗎？必須寫。
請問什么時候能寫？什么時候?qū)懗鰜恚?011年底前，距今尚余四年。
為什么要這么久？跟目標(biāo)聯(lián)系在一起的話，四年不算久。
目前我有三年學(xué)力，背后是百萬字的學(xué)習(xí)筆記以及初涉儒釋道西四學(xué)的勇猛精進(jìn)之功。四年后是七年學(xué)力。＂七年之學(xué)，論學(xué)取友，謂之小成＂，七年之學(xué)才算上了臺階。之前的學(xué)習(xí)只能算標(biāo)記點(diǎn)，不是臺階。這四年之學(xué)，具體目標(biāo)主要分為中學(xué)西學(xué)兩部分：西學(xué)方面，第一步完成回爐黑格爾《邏輯學(xué)》基礎(chǔ)上的《法哲學(xué)》，第二步完成西方政治思想史研究；中學(xué)方面，完成除《四書》之外的荀子、董仲舒及船山之學(xué)。如此，中西政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)力到了，可以完成這篇論文。
其實(shí)，四年的學(xué)習(xí)內(nèi)容遠(yuǎn)不止這些。首先是回爐再造任務(wù)：中學(xué)方面，前三年的《四書》必須回爐，特別是《中庸》，過去筆記中的很多觀點(diǎn)，現(xiàn)在認(rèn)識到不是淺了就是錯了，要修正；西學(xué)方面，康德、黑格爾、海德格爾只能算過了一遍，要帶著問題鉆研回去，為此，需要補(bǔ)充洛克和休謨，因?yàn)樗麄兪菃栴}的提出者。除此之外，需要通覽蓋伊兩卷本共十七章的《啟蒙時代》，因?yàn)槲覀兘裉斓臅r代所有的基本命題，均源于啟蒙時期，今天的中國和中國的未來，亦蓋莫能外。張汝倫老師的全部著作，張老師是我私淑的導(dǎo)師。其次，我的工作要求我持續(xù)學(xué)習(xí)傳播學(xué)、符號學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)。
所有學(xué)習(xí)都在晨讀與晚課時間進(jìn)行。每天約四小時，其中，筆記時間占去兩個小時。方法就是：日日為功，不疾而速。＂一切都是時間現(xiàn)象＂（華杉語）。靠時間磨出老繭。
知道了過量信息是不好的，怎么反控制呢？
就我個人體會而言，先學(xué)曾公修身十二法之第十二條：＂夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！＂繼而關(guān)閉微信朋友圈功能；進(jìn)而拒了網(wǎng)上應(yīng)酬。這三條：夜不出門；關(guān)閉微信朋友圈；不做網(wǎng)上應(yīng)酬，過濾了絕大多數(shù)信息，成功控制信息洪流的控制攻擊。
這么做，會不會導(dǎo)致信息閉塞呢？這個疑慮絕對是個冷笑話：請問，這個時代還有人擔(dān)心信息閉塞嗎！
會不會很枯燥很無聊呢？離開了夜場茶館、酒吧、KTV、夜宵之后，我的生活變得豐富起來，比如說交響樂走進(jìn)我的世界，由門外漢而到通曉交響樂歷史，由聽作曲家到看指揮家，從中收獲無限快樂；書法走進(jìn)我的世界；靜坐走進(jìn)我的世界；少了無益的閑聊，多了有益的討論；少了無益的熬夜，換回充沛的好覺?
2017年，因?yàn)闄z查工作的需要，打開了朋友圈功能。受害不淺。這方面，意志力沒啥用。我反對意志力理論，因?yàn)橐庵玖碚撈鋵?shí)是偽理論。這一點(diǎn)，王夫之先生已做出有力論述，關(guān)于這一論述，近日即將論及，屆時整理到筆記里，此不贅述。
既然意志力理論是錯的，有什么方法避免沉溺于朋友圈呢？孔子的經(jīng)典＂四非＂理論，即＂非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動＂。
3月8日是朋友圈解封的期限。計(jì)劃接著封四年，可換回近六千小時和任何時候足以抬頭的底氣。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與盡心篇》南懷瑾講述
《張汝倫老師諸書》張汝倫著
