《我不是潘金蓮》是2017年上映的一部電影，是根據(jù)著名作家劉震云的同名小說改編，由馮小剛導(dǎo)演，范冰冰主演。很遺憾，今天我才第一次看。故事說的是一位名叫李雪蓮的農(nóng)村婦女，為了丈夫能在廠里分一套房，而和丈夫假離婚，結(jié)果卻被丈夫鉆了空子，假離婚變成了真離婚，憤怒的李雪蓮開始漫長的十年上訪告狀之路的故事。
毫無疑問，這是一部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的黑色幽默劇。李雪蓮因丈夫欺騙離婚，心里怨恨，找到在鎮(zhèn)法院當(dāng)法官的“遠(yuǎn)房親戚”王公道，起訴丈夫的欺騙行為，要求“撤銷離婚，再結(jié)婚，然后再離婚”。結(jié)果經(jīng)過審理，法院認(rèn)定離婚證真實(shí)有效，李雪蓮敗訴。
其實(shí)稍有現(xiàn)代法律常識的人都能看明白，王公道并沒有不公道的地方，李雪蓮是個(gè)典型的法盲。但是問題來了，法盲李雪蓮雖然不懂法，但是她還是分得清對錯(cuò)的，“明明是丈夫欺騙了我，怎么還判我輸了呢？一定是王公道貪贓枉法了”。一根筋的李雪蓮就這樣一級一級地找各級政府領(lǐng)導(dǎo)，從法院院長、縣長、市長……一直找到了北京的首長。結(jié)果首長震怒，緊接著凡是和李雪蓮沾上關(guān)系的各級領(lǐng)導(dǎo)一把手都遭了殃，很多人一生的政治前途就此斷送。
此后十年，嘗到甜頭的李雪蓮連年上訪，各級領(lǐng)導(dǎo)也將她視為一個(gè)大麻煩，軟硬兼施始終不得其法，鬧劇一出接著一出，讓人既感到好笑又感到悲哀。好笑的是這樣一個(gè)法盲李雪蓮居然把一方官場擾得雞犬不寧，省、市、縣三級政府一把手的命運(yùn)居然被她一個(gè)無知無畏的農(nóng)村婦女所掌控；可悲的是李雪蓮不懂法，但是她懂公道自在人心，她所持的是樸素的是非觀，她所不明白的是，自己明明是受害者，到頭來為什么還不能從法律那里討回公道，她上北京上訪為什么還被各級政府領(lǐng)導(dǎo)視為眼中釘，像防賊一樣防著她呢？而這，恰恰是中國底層社會所面臨的現(xiàn)實(shí)。
有人說，是法院的判決有問題，但是真的有問題嗎？沒有。法院除了公正判決，似乎也沒有辦法“法外施恩”，幫助李雪蓮討回她所認(rèn)為的公道。那么，上訪過程中，各級領(lǐng)導(dǎo)一把手有問題嗎？可以說他們懶政，或者相互推諉，不走群眾路線。但設(shè)身處地的站在這些一把手的立場想一想，李雪蓮的案子是一個(gè)離婚案件，屬于民事糾紛，并且法院的判決沒有任何問題，這些一把手又能如何？難道要他們用自己手中的權(quán)力凌駕于法律之上給予李雪蓮特別的照顧嗎？領(lǐng)導(dǎo)做批示干預(yù)司法判決的實(shí)例還少嗎？所帶來的惡劣后果還用多解釋嗎？解決了一個(gè)李雪蓮的問題，還有千千萬萬的李雪蓮等著，領(lǐng)導(dǎo)們都去解決的話，又把法院置于何地？
但是話又說回來，像李雪蓮這樣的上訪者，你要說她有錯(cuò)也有錯(cuò)，要說她沒錯(cuò)也沒錯(cuò)，這樣的弱勢群體，打也打不得，罵也罵不得，法律幫不了他，領(lǐng)導(dǎo)更加不好幫，只能眼看著把事情越鬧越大，到最后一地雞毛，成為一場場活鬧劇。
在影片的最后，李雪蓮的丈夫出車禍死了，李雪蓮再也無法告狀了，她的生活瞬間失去了動(dòng)力，她一度想要自殺。但最終她沒有自殺，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的風(fēng)言風(fēng)語，來到北京和表弟一起開了一家餐館，還偶遇了因她告狀而被撤職的史縣長。
看到最后，一個(gè)問題浮現(xiàn)：這部電影到底在說什么？影片中馬市長說的一段話似乎代表了原作者的心聲：“事情的解決不是我們努力的結(jié)果 ，而是靠一場意外事故畫上了句號，事情是以不解決而解決的，這種局面的出現(xiàn)是個(gè)意外。這些天我一直在思考，在李雪蓮這個(gè)事情上，各級政府，政府的各級官員，沒有一個(gè)有惡意的，都想把事情辦好，想幫助李雪蓮，可為什么事情越辦越糟，一拖就是十多年呢？這件事情本身，李雪蓮并不在理。當(dāng)年她真離婚假離婚的事情，法院并沒有判錯(cuò)?？蔀槭裁粗辽隙?，都怕她告狀呢。我們是真想幫助李雪蓮，還是想保住自己的帽子？我看，還是后者為多吧。為了自己的帽子，必然不敢擔(dān)當(dāng)，只對上面負(fù)責(zé)不對下面負(fù)責(zé)。其實(shí)啊，不對老百姓負(fù)責(zé)，就是對上級的最不負(fù)責(zé)?！?/p>
這當(dāng)然不能說這話有什么毛病，但我覺得這不是主要原因。作為政府官員，當(dāng)然要體恤百姓，這不光是現(xiàn)代社會對為官者的要求，自古以來都有“當(dāng)官不為民做主，不如回家種田薯”的說法。但是現(xiàn)代社會的執(zhí)政體系已經(jīng)與古代封建社會有了本質(zhì)的區(qū)別，特別是現(xiàn)代的司法體系，已經(jīng)與古代縣官升堂審案完全不同了。中國社會之所以會有千千萬萬個(gè)類似李雪蓮的“上訪”問題，更深層次的原因在于當(dāng)今社會并未建立起對法律應(yīng)有的尊重與虔誠； 另一方面在于法律本身和解決矛盾機(jī)制的局限性，法律不是萬能的神，更直白一點(diǎn)來說，法律不可能完全保護(hù)現(xiàn)實(shí)意義上的“好人”，個(gè)別貌似合乎道理的“正義”也不得不被犧牲掉。
李雪蓮本質(zhì)上個(gè)樸素的好人，說王公道判錯(cuò)案，控告荀正義“貪贓枉法”，控告縣長、市長，也是來自原始的一種簡單、樸素的是非善惡價(jià)值觀。這其實(shí)也是傳統(tǒng)文化思想與現(xiàn)代社會治理體制不相適應(yīng)的一個(gè)表現(xiàn)，同時(shí)也表明，在現(xiàn)代化的路上，中國社會各個(gè)方面都面臨這重大而漫長的轉(zhuǎn)型，這個(gè)過程充滿了痛苦和疑惑，但也有溫情和感動(dòng)，李雪蓮告狀正是這個(gè)社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，作為一個(gè)個(gè)體遭遇折射了整個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀。
