這是個(gè)殘酷的社會(huì)，是需要提升自我競(jìng)爭(zhēng)力而披荊斬棘殺向前方的無硝煙戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，越是“寧?kù)o”，死亡越逼近。為了避免茍延殘喘的生活，各行各業(yè)的朋友們開始被“忽悠”著給自己下猛藥，這劑猛藥名字叫“紙上談兵的洗腦術(shù)”。我們時(shí)常會(huì)碰到成功學(xué)講學(xué)、心理學(xué)講座，千百種洗腦的方式?jīng)_擊著朋友圈也好、騷擾著媒體也罷，不是說它們不好，如果一門科學(xué)或藝術(shù)可以被普眾之眾所領(lǐng)悟或?qū)W會(huì)，那么請(qǐng)問它們還有什么價(jià)值？

選擇大于努力、忠誠(chéng)大于努力、心在行動(dòng)等等謬論更是鋪天蓋地，之前發(fā)文章反對(duì)過關(guān)于“選擇大于努力”的說法，因?yàn)槊课患议L(zhǎng)和老師在教育孩子和學(xué)生的時(shí)候，第一件事不是教ta們?nèi)绾芜x擇，而是如何努力與學(xué)習(xí)。OK,今天就實(shí)事求是的說說“紙上談兵”的洗腦術(shù)到底有多么害人，那些所謂“站著說話不腰疼”站著的“人”說的“話”，為什么不“腰”疼。請(qǐng)看一段小故事：

和尚要云游參學(xué)。

師傅：“何時(shí)動(dòng)身？”

小和尚：“下星期。路途遠(yuǎn)，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動(dòng)身?！?/p>

師父沉吟道：“不如這樣，我來請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。”

師父告訴了很多人，當(dāng)天竟有好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房一角。隔天一早，又有人帶來一把傘要送給小和尚。

小和尚：“你為何要送傘?”

那人回答“你的師父說你要遠(yuǎn)行，路上恐遇大雨，問我能不能送你把傘。”

但這天不只一人來送傘，到了晚上，禪房里堆了近50把傘。晚課過后，師父步入和尚的禪房說：“草鞋和傘夠了嗎？”

小和尚指著房間里如山似的鞋和傘“夠了！太多了，我不可能全部帶著?！?/p>

師父說：“這怎么行呢？天有不測(cè)風(fēng)云，誰能料到你會(huì)走多少路，淋多少雨？萬一草鞋走穿了傘丟了怎么辦？你一定還會(huì)遇到不少溪流，明天我請(qǐng)信眾捐舟你也帶著吧。”

小和尚這下明白了師父的用心，他跪下來說：“弟子現(xiàn)在出發(fā)，什公也不帶?！?/p>

有人對(duì)此文總結(jié)：做一件事情，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心！有決心了，擬定目標(biāo)了，一切都不是問題！ 請(qǐng)帶上自己的心上路吧，目標(biāo)在遠(yuǎn)方，路在自己腳下！每邁出一步，都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲！帶心上路，一切外物自然具足！

我看完后心中酸楚：我不知道一個(gè)未雨綢繆的小和尚錯(cuò)在何處，為什么會(huì)被師傅如此“教訓(xùn)”。

前述的評(píng)論也對(duì)，做事有決心這是前提，必不可失。但我認(rèn)為這種事應(yīng)一分為二來看，師傅更多的角色是“領(lǐng)導(dǎo)”，工作是指揮；而小和尚是執(zhí)行任務(wù)的兵，不可出現(xiàn)差錯(cuò)，因?yàn)閹煾狄氖墙Y(jié)果。而在事情過程中的風(fēng)險(xiǎn)把控與管理是執(zhí)行任務(wù)的人需要面對(duì)的，只管結(jié)果讓領(lǐng)導(dǎo)滿意就是完成任務(wù)。不做好必要準(zhǔn)備就行動(dòng)，不測(cè)風(fēng)云所帶來的種種意料之外的重挫很快會(huì)殺光我們的銳氣……這種付諸于行動(dòng)的事，還得向事實(shí)看齊，尊重行動(dòng)中的發(fā)生事實(shí)。對(duì)于道、佛的唯心論，只是精神上的“談兵”而已……小和尚在未雨綢繆，況且小和尚并不是在綢繆完以后不付諸行動(dòng)。師傅只在教導(dǎo)他付諸行動(dòng)的“心”，卻不注重“風(fēng)險(xiǎn)的把控與管理”。

我們把故事情節(jié)反轉(zhuǎn)解讀：小和尚起初并沒有準(zhǔn)備草鞋，而是在師傅問完“何時(shí)出發(fā)”后即可起身隨師傅而去。在路途中偶遇意外致使二位腳掌磨破，耽誤行程。在沒有備用草鞋的情況下，此時(shí)師傅就有足夠的理由問小和尚“為何不備鞋？以備不時(shí)之需”?；蛘?，天突降雨，不可耽擱時(shí)間，此時(shí)師傅就有足夠的理由問小和尚“為何不備傘？以備不時(shí)之需”。就像領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的質(zhì)問：就這么一拍腦袋就行動(dòng)，不提前做好隨時(shí)面對(duì)偶然發(fā)生意外的準(zhǔn)備？你不知道會(huì)有意外？難道不會(huì)提前做好準(zhǔn)備工作？

好了，我們?cè)賮砜催@個(gè)問題，小和尚有決心做事并立刻付諸于行動(dòng)，可不做準(zhǔn)備的出行所遇到的意外從何而解？換句話說，不管小和尚是先備而動(dòng)，還是不備而動(dòng)，得到的結(jié)果都是一樣：被師傅數(shù)落或教訓(xùn)一番。

這個(gè)故事情節(jié)所折射出的實(shí)際上是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的縮影，這與中國(guó)“官大壓三級(jí)”的社會(huì)現(xiàn)狀極為吻合，不管政壇也好、職場(chǎng)也罷，從來都是這個(gè)樣子，有權(quán)的人或有錢的人說什么話總是有道理，哪怕用正確的理論去解釋一個(gè)錯(cuò)誤的現(xiàn)象，也會(huì)被眾人拍手叫好。說難聽點(diǎn)，就TMD的在偷換概念！

小故事的例子只是之一，更多人的啟發(fā)是做一件事情，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心！有決心了，擬定目標(biāo)了，一切都不是問題！請(qǐng)帶上自己的心上路吧，目標(biāo)在遠(yuǎn)方，路在自己腳下！每邁出一步，都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲！帶心上路，一切外物自然具足！這是站在所謂的領(lǐng)導(dǎo)角度，也是更多成功學(xué)所宣揚(yáng)的。只是太過于紙上談兵，不切實(shí)際，只注重自己的立場(chǎng)去辦事說話而已，不考慮結(jié)果。這種洗腦術(shù)要不得，容易讓人異想天開，走進(jìn)死胡同，一味的追求成功學(xué)而忘卻了腳踏實(shí)地的工作與務(wù)實(shí)的心態(tài)，從而淡化了工作中的準(zhǔn)備。當(dāng)然，也不能前怕狼、后怕虎，做點(diǎn)事情矯情不得了，又要準(zhǔn)備ABCD，又要準(zhǔn)備1234。

不管如何，身居何職，做好自己本職工作就好，不在乎別人怎么說，只要自己?jiǎn)栃臒o愧，領(lǐng)導(dǎo)的話再有道理，因?yàn)閠a是領(lǐng)導(dǎo)，我們聽著便是。

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