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這兩天一直在讀克里希那穆提的《愛的覺醒》。這本書已經(jīng)在我家已經(jīng)躺了十年，今年終于在這個最恰當?shù)臋C緣與我相遇，這不得不說機緣的重要，書和人一樣講究緣份，不早也不晚，恰到好處。
說老實話，十年前買回來是沖著書名，那時人如困獸斗，不知該如何活下去，如何安放自己的一顆心?？吹健稅鄣挠X醒》這幾個字，“20世紀最純凈的心靈”，“讓整個世界駐足聆聽的聲音”，仿佛有如一道閃電劃過我混沌的心靈，于是毫不猶豫地買下，可真正打開看時，卻總覺得讀不下去，倒不是內(nèi)容晦澀難懂，胡因夢老師譯的文筆是不錯的，而是我莫名的讀不下去，仿佛有什么在障礙著我，每每拿起又放下，再好的東西與自己不相應，也只能望洋興嘆……
而現(xiàn)在讀不知為什么卻剛剛好，仿佛有如神助，對那些文字有一種愛不釋手的感覺，每每讀到與我心意暗合的地方，忍不住大聲朗讀出來，有些地方確實猶如石破驚天一般，讓我毛塞頓開，比如他談愛的五個層次，專注的愛，愛不只是一個字，愛與行動，“知道”和“看到”的區(qū)別，什么是愛的教育；比如他關(guān)于自由的八次對談，講此岸即彼岸，什么是解脫，什么是寂靜，不要對抗習性，思想是什么，沖突的真相是什么……讀著讀著，我有一種強烈的感覺，里面的內(nèi)容絕不是頭腦的產(chǎn)物，沒有大徹大悟是無法說出如此讓我震撼的話語，字字珠璣，如此究竟……有時忍不住放下書要想很久，迫切感到自己缺時間，真想放下所有的雜事來透徹學習，有時讀到精妙處，將書合上，不忍心讀下去了，俗人的患得患失呀……
其實像克里希那穆提，孔子，南懷謹先生等一大批大智者其實都沒有真正寫下墨寶，而是他們口頭說，他的弟子或后人記錄下來的，稱之為“著述”，口頭與筆頭談不上孰優(yōu)孰劣，只是我個人感覺“著述”幾乎不經(jīng)由大腦翻譯、過濾，它的聯(lián)結(jié)感更強一些，它的直指性與當下性更強……
書沒完全讀完，可我漸漸悟出一點點，假如沒有自己這幾年碰到的那些溫暖了我的修行團體，比如寂靜法師的大自然的恩典，廣普法師和金雪老師的喚醒愛團隊，化州南山寺的仁煥法師的指導下的打佛七，六祖寺大愿法師帶領(lǐng)的打禪七，伽南老師的雙盤與茶熏，samma老師的靈性舞蹈……沒有這些恩師和貴人的引導，我是不可能走近克里希那穆提。受嶠的啟發(fā)，我后面會一一用文字去梳理，去感恩，與他們告別。也正如克里希那穆提反復提到的，沒有任何導師或團體能夠真正引導你，只有你自己，點燃自性之光，我正在沿這條路慢慢走下去……
