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? ? ? ? 我懷著無比崇敬的心情向您推薦這本《正念的奇跡》。這本書幫我度過了無數(shù)難關(guān)，或者說讀完這本書后，你會發(fā)現(xiàn)生活中幾乎沒有什么所謂的難關(guān)。只要你能學(xué)會保持正念，甚至只要能夠提醒自己保持正念，你就會在一秒鐘之內(nèi)變得心平氣和,不會被情緒所掌控。
? ? ? 作者是一行禪師，這本書也是一行禪師寫給一封朋友的長信。這本書向我們闡述了正念的奇跡。先從洗碗說起？所謂保持正念就是在洗碗時保持全然的覺知，覺察到我的動作，情緒管理就是讓我們覺察當(dāng)下，如果洗碗的時候想著接下來做的事，好像洗碗的事情令人討厭似的，如果我們不懂得洗碗就不懂得喝茶，不懂得生活。
? ? ? ? 吃橘子的時候一口還沒有吃完，又想吃下一口，應(yīng)該把含在嘴里的橘子吃了，專注于吃橘子的每一瓣，才是生活在當(dāng)下，這就是正念的奇跡。
? ? ? ? 正念就是對當(dāng)下保存覺知，而不只僅限于在禪修打坐的時候，我們在走路的時候，都可以對陽光、小草保持一種感覺和覺知，真正的行走是在大地上行走，專注生活，保持覺知，就是當(dāng)下的一種修行。王陽明曾經(jīng)寫信教訓(xùn)自己的學(xué)生，我何曾和你說過要找一個專門的時間去修煉，我們生活中時時刻刻都是可以用來修行的，我們可以來做有覺知的呼吸。
? ? ? ? 修習(xí)正念具體的方法：有覺知地呼吸深吸一口氣，知道自己在入息；深呼一口氣，知道自己在出息；入息長時，知道自己入息長；入息短時，知道自己入息短；出息長時，知道自己出息長；出息短時，知道自己出息短。數(shù)息法：吸氣，在心里數(shù)一，呼氣，在心里數(shù)一。再吸氣，在心里數(shù)二，再呼氣，在心里數(shù)二。這樣一直數(shù)到十，然后再從一開始。如果沒有正念，你將很難數(shù)清楚，很快就錯了，然后從頭。等你不會錯的時候，就可以不用數(shù)息法，只專注于呼吸本身就可以了。以上所做的是數(shù)息法。在一呼一吸間感受著氧氣在我們氣管里的流通。
? ? ? ? 在書中還分享了一個概念叫做：行、住、坐、臥都是禪。除了呼吸之外，我們生活中的點點滴滴都是可以修行的。比如說我們在工作的時候，我們在洗手的時候，洗碗、拖地的時候，喝茶的時候，聊天的時候，都在練習(xí)說禪。
? ? ? ? 能夠保持正念，砍柴是禪，擔(dān)水是禪，高僧得道后都會說，餓了吃飯困了眠，因為他時時刻刻都在正念當(dāng)中，而我們也吃也睡，確是千般的挑剔萬般的思緒紛飛，所以我們平時當(dāng)中就很容易走神，容易不專注，那么如果我們想要自己專注的話，你已經(jīng)在生活當(dāng)中點點滴滴練為成為一種習(xí)慣了，那么我們在工作當(dāng)中就很容易進(jìn)入狀態(tài)。
? ? ? ? 感知當(dāng)下，我此刻正在工作，另外建議自己安排一個正念日好，可能剛開始我們會有些難，有時候會忘掉，我們就計劃好自己一天時間來做這一件事情，那么到了這一天就知道這一天是我的正念日，我們可以在一個禮拜留出一天全身心來修習(xí)這個正念，這一點將養(yǎng)成你修習(xí)好正念的好習(xí)慣。
? ? ? ? 我們可以把鬧鐘調(diào)整這一天為正念日，躺在床上，感覺我們的呼吸，然后慢慢的起床，平靜而放松的刷牙、洗臉，保持淡淡的微笑，同時保持正念，我此刻正在刷牙，正在洗臉，洗澡的時間也可以適當(dāng)長一點，我們在正念中慢慢的洗，感覺流水在我們頭發(fā)絲劃過的感覺，我們，我們會去做發(fā)型，會關(guān)注美，平時很少感受我們頭發(fā)絲。我們平時會洗臉，每一寸肌膚的觸摸，感受著我們的手，觸摸在我們皮膚上的每一寸感覺，我們皮膚間的一種接觸，感受皮膚親近的一種感覺。
? ? ? ? 孩子小的時候，撫觸孩子，能增加孩子的安全感和正念，能讓孩子更愛你，加深親子關(guān)系，這就是愛的力量。無論我們做哪一樣，都要安靜從容的去做，安住在正念當(dāng)中。我們也可以在聊天和唱歌時保持正念，全情投入，這種感覺會很好，很棒！
? ? ? ? 在做午飯的時候我們可以用正念為自己準(zhǔn)備一頓午飯，簡單一點也沒有問題，然后每一口我們都緩慢而有體會，每吃一口飯要嚼34下，你看寶寶吃飯的時候都嚼很長時間，像數(shù)數(shù)，其實這才是正確的方法，這就是細(xì)嚼慢咽。
? ? ? ? 在水知道答案中，我們對一杯水說我愛你的時候，這杯水的結(jié)晶會特別美，你對一杯水說我恨你的時候，這杯水的結(jié)晶會很難看，同樣米飯也是一樣。
? ? ? ? 在這個水知道答案里面，他們把一碗米飯做實驗，裝了兩碗米飯，一碗米飯每天對它贊美，對它感恩，這碗米飯遲遲的不變質(zhì)，而另一碗米飯不停地咒罵它，這碗米飯很快就壞掉了。米飯聽得懂我們說的話，它有感知的，這也是我們正念宇宙的磁場。
? ? ? ? 有人會覺得有些玄乎，其實萬物皆有力量，古代我們的先賢告訴我們，一切都有定數(shù)，串聯(lián)起來并不是一種迷信，而是一種科學(xué)，國外對我們中國的這種古文學(xué)、科學(xué)文化研究得甚至比我們中國還要多，我們中國有自己的瑰寶，每個人都有一種業(yè)，可以通過這種方式為自己修行。
? ? ? ? 我們可以把鞋子脫掉，把襪子脫掉，每天清晨起來打赤腳，在花園里面去散步，認(rèn)真感知大地的厚重，有的人會困惑，想得到他人的認(rèn)可，想得到他人的贊美，比如你的老公不會贊揚你，只會批評你，會打擊你，你想想看，你為什么需要他的贊美呢？你認(rèn)真去做就好了，何須他的贊美呢？
? ? ? ? 包括別人的贊美，別人的肯定，都不需要，我們只要去做就好了，要向天空學(xué)習(xí)天空的寬闊，要向大地學(xué)習(xí)大地的厚重，向高山學(xué)習(xí)它的穩(wěn)重，要向流水學(xué)習(xí)它的溫潤，給自己安排一個正念日，當(dāng)你做不到每天每時都在正念中時，可以在一個禮拜里給自己留出一天全身心地修習(xí)正念。
? ? ? ? 這一天將提升你，使你養(yǎng)成修習(xí)正念的好習(xí)慣。實行起來以后，你會喜歡自己慢下來的感覺，我們總是習(xí)慣于急于去做事情，我們做時間計劃并不是要我們?nèi)ペs時間，而是讓我們更加合理的安排時間，只有你合理安排好了之后，你才會從容淡定的去做每一件事情，才能夠真正慢下來。
? ? ? ? 你為什么要修禪？如果不修禪，主宰你的將永遠(yuǎn)是你的情緒，而不是你自己。當(dāng)我們憤怒的時候，我們就是憤怒的本身，當(dāng)我們快樂的時候，我們就是快樂的本身，我們即是我們的心，也是我們心的觀察者。
? ? ? ? 所以我們在每一次覺知我們的當(dāng)下的時候，我們要像有一個自己的靈魂一樣，跳出來，站在你的對面，和你有一個靈魂的交流。
? ? ? ? 為什么要禪修？當(dāng)我們憤怒時，我們自己就是憤怒本身；當(dāng)我們快樂時，我們自己就是快樂本身。我們既是自己的心，也是心的觀察者。所以，重要的不是驅(qū)趕或者執(zhí)著于任何念頭，重要的是覺知這個念頭。散亂的心也是心，就像浪花也還是水一樣。當(dāng)心看好自己，迷惘的心就變成真實的心。真實的心就是自我，也即是佛陀。所謂，明心見性。
? ? ? ? ? 如何練習(xí)正念？洗碗的時候也可以聽課，我可以把我洗碗和聽課結(jié)合起來，形成一幅畫面，這也是一種記憶，你當(dāng)時聽一段錄音的時候，這個場景是什么？你回想當(dāng)時這個知識點的時候，你會想，當(dāng)時在洗碗、擦桌子等等，可以留心這個小細(xì)節(jié)。
? ? ? ? 我們可以早晨醒來時候，輕輕的微笑；閑暇的時候輕輕的微笑；聽音樂的時候輕輕的微笑；發(fā)怒的時候輕輕的微笑；只要經(jīng)常記得輕輕的微笑，平躺輕輕的放松，用意念旋轉(zhuǎn)法；全神貫注的打掃房子，慢動作洗個澡，相像我們是一顆鵝卵石。正念日做自己的主人，我們?nèi)?，赤條條來，赤條條去，生不帶來，死不帶去，我們所有的是我們的思想和靈魂，這才是我們的正念核心所在。我們的思想和靈魂才是我們的核心所在。
