《帝國的惆悵》與“天下興亡,匹夫有責(zé)”


國難當(dāng)頭時(shí),挺身而出并以身殉國的,往往不是享受了這個(gè)國家各種好處的人,而是平時(shí)并不得志的民間人士,是那些“處江湖之遠(yuǎn)”的尋常百姓和文弱書生。

太平盛世,天下是達(dá)官貴人的天下,可到了國將不國的時(shí)候,天下便成老百姓的了。

我認(rèn)為,這才是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的最好詮釋!

國家興盛可以分紅時(shí),匹夫無份。

國家危難需要救難時(shí),匹夫有責(zé)。


? ? ? ? — —易中天《帝國的惆悵》


看了易中天的剖析,估計(jì)會(huì)有一大批人認(rèn)可他的言論。


有些人就是在這樣的一個(gè)認(rèn)知層面上褪變?yōu)楹迖h的。


對(duì)此,我只能說易中天的格局小了,空讀了《史記》,枉品了《三國》。

我只能說這些觀點(diǎn)、這些人狹隘了。

人的狹隘來自于自私,自私的本性就是不能吃虧、不愿吃虧,而吃虧與不滿是彼此共生的。

某些人之所以不能接受這樣的現(xiàn)實(shí),就是因?yàn)樾睦锔械搅藷o比的失衡和失落,感到了無比的委屈和難受,感到自己空付了一腔熱血,空付了報(bào)國之心和愛國情懷,進(jìn)而一心為己、全力為私,從此隨波逐流、反華恨國。



通常說,知識(shí)決定命運(yùn),學(xué)識(shí)決定格局。


知識(shí)和學(xué)識(shí)很重要,因?yàn)橹R(shí)和學(xué)識(shí)決定著一個(gè)人的認(rèn)知成型。

但是格局更重要,因?yàn)楦窬譀Q定認(rèn)知的拓展度和學(xué)識(shí)的裝載量!


中國是“最大公約數(shù)者”的中國,中國是“最大公約數(shù)”的中國。

這個(gè)“最大公約數(shù)者”就是“百姓”,這個(gè)“最大公約數(shù)”就是“愛國”!

中國不是某些達(dá)官顯貴的溫床,不是某個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的殿堂。

中國是所有中國人的中國,是所有中國人聚居、庇護(hù)的場所。

中國是每一個(gè)階層爭流向上、奮力打拼的中國。

中國是每一個(gè)家庭休養(yǎng)生息、遮風(fēng)避雨的中國。

中國是每一個(gè)百姓日出而作、日落而息的中國。

這樣的中國,需要你我的呵護(hù)!

這樣的中國,需要彼此的兼顧!











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