談“鬼”‖共讀《論語》為政24

子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!薄墩撜Z·為政》

鬼與勇

能見義勇為,鬼也就不存在了。

為政之道,理應(yīng)去鬼取勇,實(shí)則鬼多于勇,方是千古為官之道。

有人亂作為,有人無作為,有人嘔心瀝血,換得海晏河清太平世。

人與鬼

鬼的形象,大多數(shù)時候都是女性,而最容易看到鬼和被鬼傷害的也是女性,女鬼何苦為難女人,女人何苦為難女人?

最厲害的鬼,往往都是孩子,而小孩子常常是最脆弱最容易被傷害的。

鬼是沒有實(shí)體的影子或者畫面,盡管存在,但經(jīng)常隱匿于無形,它總在你不經(jīng)意間悄然浮現(xiàn)。

那么是不是證明,鬼在大多數(shù)的時候都是缺乏勇氣的,他們只能躲在陰暗的地方,默默積累能量,然后擇機(jī)爆發(fā),摧毀一切。

鬼喜歡哭,人常常在無助的時候開始哭泣。鬼面目猙獰,人憤怒的時候也一樣,而且我們習(xí)慣用憤怒的方式也掩蓋自己內(nèi)心的恐懼和不安。

鬼是自己

鬼總是在夜晚出現(xiàn),而我們也總是在夜深人靜的時候才會開始思考,我們對鬼的恐懼也許來源于對自己內(nèi)心深處的黑暗的恐懼。

鬼來源于我們的內(nèi)心,鬼是情緒的產(chǎn)物與寄托,有點(diǎn)像是詩歌里的意向。

好像大部分的鬼怪故事都和鏡子有關(guān),鬼怪總是從鏡子里面走出來或者顯現(xiàn)出來的,而我們在照鏡子的時候看到的最多的就是自己。

天黑了,鬼來了嗎?路燈下,我被自己快速移動的影子嚇了一跳。

我們能看到鬼 ,不是因?yàn)槲覀冃睦镉泄?,而是鬼本身就是我們自己?????

我與鬼

鬼這個字也讓我看到了自己的鉆研精神。曾經(jīng)我以為自己極度欠缺這種精神,而事實(shí)上它一直都存在著,只是被我忽略了而已。

我在朋友圈同時發(fā)了兩篇文章,發(fā)現(xiàn)談“鬼”的這篇文章遠(yuǎn)遠(yuǎn)比另一篇文章的點(diǎn)擊率要高,由此我想到,大家對于鬼其實(shí)是充滿了好奇的,反觀自己,其實(shí)我并不怕鬼,而是對于鬼充滿了深深的好奇,甚至于想要不斷靠近它。

高中畢業(yè)時,我在留言墻上寫下自己的愿望“遇到鬼,撿到錢,最好呀,還能擁著自己相愛的人一起入眠”原來不僅僅是為了押韻,其實(shí)更是我內(nèi)心深處最真切的渴望。

我希望可以見到鬼,因?yàn)楣淼拇嬖诳梢宰C明神的存在,而鬼神的存在意味著“我”永遠(yuǎn)不會從這個世界上消失,我對于消失的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)戰(zhàn)勝了對鬼的恐懼。

我雙手交疊放在胸口,等待著鬼這個老朋友,帶著無邊無際的黑暗和絕望走向我,以此來證明,我的心臟足夠鏗鏘有力。

一位朋友的分享

鬼與神

人們對于鬼的好奇和恐懼一樣多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對神的供奉和敬畏,這會不會是因?yàn)楣肀容^接地氣,而神高高在上,所以人們通常會更愿意尋求鬼的幫助。

敬鬼神而遠(yuǎn)之,鬼排在了神的前面。只有穿過擋在前面的鬼,我們才能遇見真正的神,只要看到了鬼,我們其實(shí)就已經(jīng)開始接觸到了神。

子曰:“非其鬼而祭之,諂也”。對待神明,如果用的是諂媚的態(tài)度,那么拜神就變成了拜鬼。我們把命運(yùn)交給“神”,而不是自己,那么我們其實(shí)是在面朝神明的同時,和魔鬼做起了交易。

我們?nèi)绻胍姷秸嬲纳衩?,那么不管是在行動和思想上都需再進(jìn)一步。

鬼和神的存在都是為了讓我們心存敬畏。

思無邪,則無鬼

思無邪,則無鬼,也無神,如此便能寵辱不驚,淡定從容。

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