前幾日電視上播出一樁趣聞：
法國(guó)一位38歲的女子，在與相戀多年的男友即將舉行婚禮之際，準(zhǔn)新郞臨陣脫逃；該女子毅然決然地堅(jiān)持將儀式進(jìn)行到底，于是在希臘圣托里尼島舉辦了一場(chǎng)一個(gè)人的婚禮。
說(shuō)這是一件趣聞，倒不是隔岸觀火看人家熱鬧。
這年月，落跑新郞或落跑新娘的故事我們已經(jīng)聽(tīng)得太多。
然而，被對(duì)方撂在半道上的那個(gè)另一半，能夠堅(jiān)持讓婚禮如期舉行的恐怕就寥寥無(wú)幾了。
還是這位法國(guó)女子夠厲害。
人家法國(guó)女人不僅浪漫，而且樂(lè)觀，而且堅(jiān)韌。
看到電視上那圖文并茂的照片，我甚至有些懷疑這位法國(guó)新娘對(duì)婚禮本身的向往，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)于男主角的愛(ài)意。
請(qǐng)?jiān)试S我不厚道地猜測(cè)一下，說(shuō)不定她只是為了擁有一場(chǎng)美妙的婚禮而結(jié)婚，至于那個(gè)男人，他存在的意義并沒(méi)有儀式本身重要。
我在網(wǎng)上搜了一下關(guān)于“一個(gè)人的婚禮”。別說(shuō)，還真是不少。只是與法國(guó)女子的婚禮有所不同。
那些一個(gè)人的婚禮并不是對(duì)方落跑，而是無(wú)法在婚禮上出現(xiàn)，比如時(shí)空分隔或天人分隔。
無(wú)論如何，一個(gè)人舉行婚禮這種事，在我們這些俗人看來(lái)，總歸是有些異于尋常，有些無(wú)奈與落寞。
然而正因?yàn)楫惡鯇こ＃庞兄l(fā)人深省的現(xiàn)實(shí)意義。
希臘原本就是人類神話的故鄉(xiāng)，圣托里尼島更是一個(gè)神奇的所在。
而法國(guó)女子在那里，上演了一場(chǎng)令人驚嘆的人生獨(dú)角戲，這一壯舉也頗具神話般的象征意義。
這場(chǎng)一個(gè)人的婚禮，象征著婚姻生活其實(shí)是一個(gè)人的事情。
著名心理專家李子勛老師很早就在文章中說(shuō)過(guò)，“婚姻其實(shí)是一個(gè)人的，不是兩個(gè)人的?！?/b>
我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？
神話的解釋是單個(gè)的生命體不夠完整，因?yàn)槲覀冏畛跏菑膱A滿中被劈開(kāi)的半個(gè)人，所以我們要尋找另一半，拼成當(dāng)初的雌雄一體圖景。
精神分析的人格理論認(rèn)為，我們每個(gè)人身上都有異性子人格，即男人內(nèi)在有女人，女人內(nèi)在有男人。
當(dāng)我們無(wú)法真正喚起自己的異性人格，不能與之充分互動(dòng)時(shí)，我們就會(huì)在外面尋找一個(gè)異性來(lái)充當(dāng)，從而外化我們這部分需要。
而精神分析的客體關(guān)系理論則認(rèn)為，我們對(duì)于親密關(guān)系的渴求，其實(shí)是對(duì)于早年重要關(guān)系人的要。
也就是說(shuō)，無(wú)論男女，我們都希望親密的對(duì)方成為我們的媽媽。
愛(ài)人的懷抱是我們永遠(yuǎn)回不去的母親懷抱的替代。
如果認(rèn)可上述觀點(diǎn)，那么是不是可以推理出一個(gè)結(jié)論：
有些人是不需要結(jié)婚的，因?yàn)樗麄冏陨硪呀?jīng)成長(zhǎng)得很好，他們與內(nèi)在的異性子人格形成了良好的互動(dòng)，并且時(shí)時(shí)可以從中汲取能量，從而實(shí)現(xiàn)自身的圓滿。
難怪那些真心修煉的人不需要婚姻，比如高僧大德，或某些智者名士。
當(dāng)然，我們談及對(duì)婚姻的需要與否，是在心理層面，而非現(xiàn)實(shí)層面。
你可以在現(xiàn)實(shí)層面找出一百條理由告訴我，你需要婚姻，這沒(méi)問(wèn)題。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，如果僅僅是現(xiàn)實(shí)需求，而不存在心理需求，恐怕就不會(huì)有這么多人愿意走進(jìn)婚姻。
生育合作？經(jīng)濟(jì)共同體？性伴侶？……這些現(xiàn)實(shí)功能即使不在婚姻中，也有辦法去實(shí)現(xiàn)。
說(shuō)到底，尋求一份親密，并與之結(jié)為天長(zhǎng)地久的關(guān)系，是人類內(nèi)心的需要。
按照李子勛老師的說(shuō)法，我們選擇婚姻，是因?yàn)槲覀冃枰环萃诟校?/p>
就是在同一時(shí)空共享同一處人生風(fēng)景。
所以我們把另一半稱作生活伴侶。
就像一場(chǎng)旅行一樣，我們需要一個(gè)人陪著我們，或一起欣賞沿途的美妙風(fēng)光，或共擔(dān)路上的風(fēng)雷雨雪。
而且不僅如此。絕不僅限于此。
我們跟不同的人在一起，會(huì)制造出不同的人生感受。
比如我們置身一處有山有水的風(fēng)景，不同的伙伴可能會(huì)引導(dǎo)或引發(fā)你不同的關(guān)注。
樂(lè)山還是樂(lè)水，寄情于山還是寄情于水，你們接下來(lái)是去爬山還是去泛舟，你們是一起吟詞賦詩(shī)還是飲酒濫醉，可能旅行的體驗(yàn)與感受因?yàn)槁冒椴煌兊猛耆煌?/p>
這就是婚姻的際遇。
嫁娶了不同的人，就會(huì)體驗(yàn)著不同的人生。
這里我們需要注意的是，每個(gè)人身上都有著多種側(cè)面，多重人格。
TA跟你在一起時(shí)，會(huì)用哪種面孔哪個(gè)人格跟你互動(dòng)，可能完全是由你來(lái)決定的。
也就是說(shuō)，對(duì)方既可能是天使也可能是惡魔，就看你把他身上的哪部分給召喚了出來(lái)。
每個(gè)人都是多重人格的復(fù)合體，因?yàn)槿诵员旧砭褪菑?fù)雜的。
正如李老師所說(shuō)的，我們到底嫁給了誰(shuí)？這件事可能真的說(shuō)不清。
?因此，躺在你身邊的那個(gè)人，在某種意義上說(shuō)，就是一個(gè)陌生人；他此時(shí)正在想什么，他接下來(lái)會(huì)做什么，他將以哪種面孔跟你同在，我們無(wú)從知曉。
同樣的，我們對(duì)于自己也可能會(huì)有陌生感。我們經(jīng)常會(huì)驚訝于自己的所思所為，感覺(jué)有些時(shí)候完全不是我們自己的樣子。
我是誰(shuí)？我到底是誰(shuí)？這是一道千古難題。
我們尚且不能清楚認(rèn)識(shí)自己，又何談能夠認(rèn)識(shí)他人？
所以，如果我們嫁給了一個(gè)人，在很大程度上只是嫁給了我們自己頭腦中的那個(gè)他。
“那個(gè)他”身上有著很多部分的自我，而我們只是選擇性地愛(ài)上了其中的某些部分或某一部分，我們選擇與這樣的他同在，而另外他的自我部分則完全在我們的視線之外。
更加令人沮喪的是，即使是你選擇性地愛(ài)上的這部分，也可能完全與“那個(gè)他”本人無(wú)關(guān)，用李子勛老師的話說(shuō)，那只是“被你知覺(jué)的那個(gè)他”，而不是他真實(shí)的自我。
也就是說(shuō)，我們的知覺(jué)把對(duì)方加工改造成了我們喜歡的樣子，我們?cè)谂c這個(gè)被自己創(chuàng)造出來(lái)的人戀愛(ài)結(jié)婚，而不是與那個(gè)真實(shí)的人走到了一起。
所以，你嫁的人，其實(shí)是你想象中的人，是你用想像構(gòu)建出來(lái)的人，是你心靈的伴侶圖景，是你對(duì)于異性子人格的合理外化，因此，最終你嫁的人，其實(shí)正是你自己。
這正是很多婚姻悲劇的根源。
因?yàn)槟阒皇羌藿o了你選擇的那部分，而他的自我范疇還有眾多你沒(méi)有選擇的部分。
婚前你只關(guān)注你愛(ài)的部分，婚后卻慢慢發(fā)現(xiàn)了很多你沒(méi)有關(guān)注的部分。
你以為是對(duì)方變了，其實(shí)對(duì)方?jīng)]有變，變的是你自己，是你的視角和關(guān)注點(diǎn)。
由此說(shuō)來(lái)，婚姻真的是一場(chǎng)獨(dú)角戲。是你在跟你內(nèi)心創(chuàng)造的角色在演繹。
故事腳本、劇情變化和情緒起伏，乃至悲歡離合與愛(ài)恨情仇，都是你內(nèi)心戲碼的外部呈現(xiàn)。
你可能會(huì)問(wèn)我，對(duì)方憑什么會(huì)進(jìn)入你的人生大劇，并且心甘情愿地配合你演出？
那是因?yàn)?，這樣的腳本也剛好是他的內(nèi)心需要。
你們兩個(gè)的人生劇情有重疊部分，所以才成為搭檔，聯(lián)袂出演。
就好比一個(gè)施虐者，需要找個(gè)人來(lái)虐一下；而另一個(gè)喜歡受虐的人，滿心歡喜地搭上了這個(gè)鉤。
人生大劇的重疊部分，就是婚姻相守的歲月。
隨著劇情的推進(jìn)或演變，當(dāng)對(duì)方感覺(jué)接下來(lái)的戲碼非他所愿時(shí)，他可能就會(huì)跳戲出戲，最后退出了你的劇組。
所以，共同創(chuàng)作婚姻的劇本，讓未來(lái)的日子符合兩個(gè)人的內(nèi)心需要，才能保持婚姻的長(zhǎng)久。
行文至此，我似乎有些理解了那位一個(gè)人舉行婚禮的法國(guó)女子。
在她的人生腳本里，有一場(chǎng)重要的戲就是婚禮。
希臘。圣托里尼。愛(ài)琴海的陽(yáng)光。以及奧林匹亞山上的諸神。
有這些就足夠了。
至于那個(gè)配合演出的人，不過(guò)是個(gè)配角而已。
他跑了，劇情還是會(huì)照常上演，就像每天早上，太陽(yáng)都會(huì)照常升起。
看來(lái)，只要編織好自己的人生劇本，找誰(shuí)來(lái)配合你演出都不是問(wèn)題。
反正，人生故事是你自己創(chuàng)造的，婚姻故事也如此。
無(wú)論嫁給誰(shuí)，在實(shí)質(zhì)上，都是嫁給了你自己。
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