行為垂范,為政之道----學(xué)論語(yǔ)《為政》篇第十三章

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寫(xiě)于20171031

? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)·為政篇》第13章“子貢問(wèn)君子。子曰:“先行其言,而后從之”?!?/p>

? ? ? ? 對(duì)于孔子這句回答的含義,不同學(xué)者有很多不同的解釋。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,孔子這句話談的是言行之間的關(guān)系,君子要先做后說(shuō),“而后從之”是指言語(yǔ)跟從于行為,是行前言后的關(guān)系。而我比較欣賞南懷瑾先生的解析,他認(rèn)為,君子在行為上先做到表率,別人自然就會(huì)跟從你。這一章在《為政篇》里,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,君子都是有一定地位且品德高尚之人。先行后言固然也能說(shuō)通,但從領(lǐng)導(dǎo)者為政角度作為解析的切入點(diǎn),我認(rèn)為南懷瑾先生的解析更為貼切些。

? ? ? ? 做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有博學(xué)多識(shí)的君子,這是孔子的弟子們孜孜以求的目標(biāo)。孔子始終認(rèn)為,作為君子,不能只說(shuō)不做,而應(yīng)先做后說(shuō)。只有先做后說(shuō),才可取信于人。在這樣的價(jià)值觀指引下,孔子培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的弟子。子貢是其中極為優(yōu)秀的一個(gè)。

? ? ? ? 談?wù)勛迂暟?。子貢?fù)姓端木,名賜,字子貢,春秋末年衛(wèi)國(guó)人,孔門(mén)十哲之一,孔子曾稱其為“瑚璉之器”。子貢以言語(yǔ)聞名,利口巧辭,善于雄辯,辦事通達(dá),曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相。他還善于經(jīng)商之道,富致千金,為孔子弟子中首富。“端木遺風(fēng)”指子貢遺留下來(lái)的誠(chéng)信經(jīng)商的風(fēng)氣,成為中國(guó)民間信奉的財(cái)神。其“君子愛(ài)財(cái),取之有道”之風(fēng),也為后世商界所推崇。

? ? ? ? 學(xué)這一章“子貢問(wèn)君子”時(shí),我聯(lián)系到孔子眾多弟子的“問(wèn)孝”,不同弟子“問(wèn)孝”時(shí),孔子回答都是各不相同的。孟懿子問(wèn)孝,他回答“無(wú)違”;子游問(wèn)孝,他回答“能養(yǎng)不敬,何以別乎”;子夏問(wèn)孝,他回答“色難”??鬃涌偰芨鶕?jù)弟子的身份及狀態(tài)給予不同的指點(diǎn)或教誨,這體現(xiàn)了“因材施教”的教育理念。

? ? ? ? 孔子弟子“問(wèn)君子”的也很多,因?yàn)樽迂暤目诓藕芎?,善于言辭,所以針對(duì)子貢,孔子強(qiáng)調(diào)行,怕他夸夸其談,只說(shuō)不做,做為有仁德的領(lǐng)導(dǎo)必須要先行后言。而子路“問(wèn)君子”時(shí),孔子回答說(shuō):“修己以敬。”因?yàn)樽勇肥且粏T猛將,容易魯莽。所以孔子告訴子路君子的標(biāo)準(zhǔn)是修身養(yǎng)性,這是是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在。此外,司馬牛等弟子“問(wèn)君子”時(shí),孔子也都給予了不同的回答。對(duì)于教育而言,一把鑰匙開(kāi)一把鎖,沒(méi)有包打天下教育方法,最好的教育就是最適合的教育?,F(xiàn)在很多家長(zhǎng)受周遭環(huán)境的影響,對(duì)自己的孩子都抱有極高的期望,看著別人孩子學(xué)鋼琴學(xué)畫(huà)畫(huà)學(xué)音樂(lè),也不管自己孩子是否適合,逼著孩子也去學(xué),每個(gè)孩子的天資稟賦各不相同,有些沒(méi)有藝術(shù)天賦的孩子學(xué)起來(lái)就非常痛苦,這樣強(qiáng)迫著學(xué)反而造成孩子逆反心理,喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。這也是孔子“因材施教”理念給予我們的啟示。

? ? ? ? 回到“先行其言,而后從之”這句話,我認(rèn)為這是作為領(lǐng)導(dǎo)最好的鑒戒。論語(yǔ)留給我們的精神財(cái)富太豐富了,常言道“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”也是出自論語(yǔ),黨中央強(qiáng)調(diào)黨員干部要“正衣冠”,就是強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強(qiáng)自我約束、努力自我凈化、實(shí)現(xiàn)自我完善,以身作則,率先垂范,發(fā)揮模范帶頭作用?!熬右谎?,駟馬難追”,說(shuō)到就要做到,才能算是君子。作為領(lǐng)導(dǎo),更是如此,只有說(shuō)一不二,說(shuō)到做到,不做表面文章,才能得到下屬的擁戴和追隨。

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