鎮(zhèn)關(guān)西是一個(gè)屠戶。雖然是屠戶，僅僅在菜市場(chǎng)上賣豬肉，但因?yàn)橐彩莻€(gè)小有背景的人，所以就漸漸成了氣候，有了一定的勢(shì)力和資產(chǎn)。鎮(zhèn)關(guān)西的所謂“背景”，實(shí)際上就是通過(guò)賄賂，找了個(gè)官方的“靠山”，其本人并不是什么“官二代”或依靠裙帶關(guān)系而走上發(fā)達(dá)之路的。一個(gè)菜市場(chǎng)賣豬肉的，也要投靠到某個(gè)有勢(shì)力的官員門下，可見在當(dāng)時(shí)官商勾結(jié)是極其普遍的。亦可見在當(dāng)時(shí)一個(gè)商人要想將自己的生意做大做強(qiáng)，就必須要攀附上官方的勢(shì)力，否則你將會(huì)是舉步維艱難以發(fā)展下去。西門慶攀附上當(dāng)?shù)乜h太爺，便由一個(gè)破落的商人變成土豪；鎮(zhèn)關(guān)西攀附上貴人，便由一個(gè)賣豬肉的小販，轉(zhuǎn)身變成了批發(fā)兼零售豬肉的大老板。
鄭屠投靠在當(dāng)?shù)匦》N經(jīng)略相公門下。經(jīng)略，是北宋軍職“經(jīng)略安撫制置使”的簡(jiǎn)稱。北宋的“經(jīng)略”是“掌管邊疆軍民大事”的官兒，設(shè)在全國(guó)各路。其性質(zhì)，類似于今天的各地軍區(qū)，經(jīng)略相公則是軍區(qū)司令員。但軍區(qū)司令員只負(fù)責(zé)“軍”，卻不負(fù)責(zé)“民”，而“經(jīng)略相公”是軍政合一的地方官員，其權(quán)力要比知府、知州大得多，當(dāng)然也比今天的軍區(qū)司令員權(quán)力大。所以在魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后，當(dāng)?shù)馗桓抑苯幼ヴ斶_(dá)，還得向魯達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)小種經(jīng)略相公請(qǐng)示，在請(qǐng)示過(guò)會(huì)方才能抓捕魯達(dá)。
投靠當(dāng)?shù)刈罡哳I(lǐng)導(dǎo)的門下，自然是腰桿子挺的很直，有點(diǎn)“狗仗人勢(shì)”了。鄭屠的肉鋪店還是不小的。太小的商人，也攀附不上那么高位的權(quán)貴。一個(gè)小賣部的小商販，又如何能和當(dāng)?shù)刈罡哳I(lǐng)導(dǎo)打上交道呢？便是你想，也沒(méi)有那個(gè)財(cái)力。哪怕是和最高領(lǐng)導(dǎo)的手下拉關(guān)系，也是行不通。鄭屠有兩個(gè)門面，雇了十來(lái)個(gè)刀手賣肉。在當(dāng)?shù)夭耸袌?chǎng)，這就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單。有那么多助手在那里忙活，鎮(zhèn)關(guān)西無(wú)非就是看看場(chǎng)子，自己根本無(wú)需動(dòng)手。
一個(gè)賣肉的，尚且要依附某個(gè)官員，看來(lái)那時(shí)的商人和官方都有著非常緊密的聯(lián)系。假如沒(méi)有所謂背后的勢(shì)力，是不是就只有挨欺負(fù)的份呢？或許，在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)，確實(shí)是如此境況。施恩和蔣門神之間的斗爭(zhēng)，我們從中可見一斑。而向施恩或蔣門神“進(jìn)貢”的店鋪，亦是一種“依附”關(guān)系。如果你不“依附”，也不可能存活下去。這種“依附”，其實(shí)也是被動(dòng)的無(wú)奈之舉。至于那些主動(dòng)“依附”者，不過(guò)轉(zhuǎn)變下形式，變被動(dòng)為主動(dòng)，其目的亦是為了自己的生存。
在水滸中，賣肉的不止鄭屠，石秀和楊雄的老丈人也曾合伙開了個(gè)肉鋪。這個(gè)肉鋪和鄭屠的肉鋪相比要小了很多。石秀也就只有一個(gè)副手，楊雄的老丈人潘公則是沒(méi)事去看看或張羅下。石秀只是兩三個(gè)人打理的肉鋪，并且還是合伙人經(jīng)營(yíng)的性質(zhì)，這樣的肉鋪也便是我們?cè)诓耸袌?chǎng)常見的小攤位，很難做成零售兼批發(fā)的大買賣；鄭屠是擁有十幾名員工的肉鋪，單從人數(shù)上便見其實(shí)力之一斑，批發(fā)兼零售自不在話下。這個(gè)肉鋪還是鄭屠一個(gè)人的，可知鄭屠的資產(chǎn)要比楊雄老丈人的雄厚多了。兩三個(gè)人的肉鋪，也就能維持生計(jì)，多少可以賺些銀兩養(yǎng)活家小，總比石秀自個(gè)在山上打柴要強(qiáng)出百倍。打柴賣柴你能掙幾個(gè)錢？辛辛苦苦打點(diǎn)柴，也換不來(lái)幾個(gè)銅板。哪怕你打一輩子的柴，也不可能在城里買得起房子，你只能躲到深山老林里，繼續(xù)著劈柴賣柴的生活。
任何人要去做生意，都是需要本錢的；有了本錢，你便可以做個(gè)什么買賣。沒(méi)有本錢，只會(huì)越過(guò)越窮，也只可勉強(qiáng)度日。勉強(qiáng)度日，便永遠(yuǎn)沒(méi)有本錢去做生意。如此循環(huán)反復(fù)，窮人是更窮，富人則更加的富有。不過(guò)，石秀在楊雄老丈人那里干也很窩火。盡管貌似是合伙人，但還是“依附”于人家，自己只是出個(gè)人力。從某種意義上說(shuō)，石秀只能算是人家聘請(qǐng)的經(jīng)理，負(fù)責(zé)給其打理公司的，而公司的法人代表卻是楊雄的老丈人。當(dāng)然，楊雄的老丈人“依附”的還是楊雄。沒(méi)有楊雄在背后支撐，楊雄老丈人的肉鋪也難以開張。
盡管經(jīng)理比普通員工的待遇要好些，可終歸還是一個(gè)替他人做嫁衣裳的打工仔。如果法人代表對(duì)你夠意思，可能會(huì)分點(diǎn)股份給你，這樣你算是公司里的一個(gè)小股東，你可能才會(huì)有“主人”般的成就感。而根據(jù)石秀的地位和情況來(lái)看，石秀這個(gè)“經(jīng)理”在公司里是應(yīng)該沒(méi)有什么股份的。楊雄老丈人動(dòng)不動(dòng)就將店鋪關(guān)門，根本就不事先去同石秀商量一下。這種霸道作風(fēng)，嚴(yán)重的傷害了石秀的自尊心，也使得石秀對(duì)該店鋪的老板感到不滿意。若感到相當(dāng)滿意，能將其視為自己的事業(yè)來(lái)做，估計(jì)石秀對(duì)楊雄老婆偷情的事情也會(huì)是睜只眼閉只眼。我有自己的事業(yè)，我只管打理好自己的事業(yè)，何必管他人的閑事呢？正是因?yàn)椴幌敫?，干得很窩火，石秀才動(dòng)了殺機(jī)。
況且，石秀這個(gè)經(jīng)理是被人家聘請(qǐng)過(guò)來(lái)的，吃住還都在人家，更是會(huì)讓人產(chǎn)生壓抑感。有錢了，誰(shuí)不愿意自己買套房子搬出去?。磕呐鲁鋈プ夥孔幼?，也比和人家住一個(gè)院子要好。作為一個(gè)正常人，都會(huì)如此想。石秀迫于生計(jì)和自身?xiàng)l件，才不得不低頭，和人家同住一個(gè)院子，或?qū)⒕椭谌怃伵赃叺淖》坷锇采?。肉鋪里的衛(wèi)生條件可想而知，與豬做鄰居，想一想都不是什么滋味。
如果這個(gè)肉鋪是自己的，與豬做鄰居，或者每天起早貪黑的殺豬賣肉，也算不了什么。在個(gè)人創(chuàng)業(yè)初期，誰(shuí)都有個(gè)艱苦的時(shí)候。但石秀只是人家聘請(qǐng)來(lái)的打工仔，所作所為的并不是自己的事業(yè)。甚至，石秀還兼干其他雜活，比如忙前忙后的幫助人家張羅家事，實(shí)質(zhì)上就是人家的一個(gè)幫傭，想讓你干什么你就需要干什么。這樣的合伙人，估計(jì)是想找也找不到。也正因此，楊雄才給自己找來(lái)了一個(gè)“麻煩”。只要石秀一天不獨(dú)立，石秀一天不離開自家院子，終究會(huì)出問(wèn)題。你沒(méi)有將其當(dāng)成合伙人看待，乃至你都沒(méi)有將其當(dāng)成一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人看待，人家私底下心里能痛快么，私底下能不憤憤不平么？遇到了機(jī)會(huì)，能不拆散你的家庭么？你不讓我好過(guò)，我也不會(huì)讓你好過(guò)。凡事都是我去干，你當(dāng)幕后的大股東，卻不把我當(dāng)股東看待，換做誰(shuí)都是心里不爽。
再看看鄭屠，那可是吃香的喝辣的，小日子過(guò)的是蒸蒸日上。慢慢的，也就成了一個(gè)“暴發(fā)戶”，手里頭也有了不少的積蓄。一個(gè)賣豬肉的土豪，文化素質(zhì)應(yīng)該是高不到哪去。在那時(shí)，萬(wàn)物皆下品惟有讀書高。讀書人去賣豬肉，想也不敢想，也根本不可能屈尊去做那等“低賤事”。只有不讀書者，才會(huì)賣豬肉。當(dāng)然，不讀書者并不代表個(gè)人素質(zhì)就一定低。有些人雖不是書生，但比讀書人的素質(zhì)還要高。
可鄭屠這個(gè)人的人品確實(shí)是不怎么樣。在鄭屠的身上，我們能看到某些暴發(fā)戶的本性。這些暴發(fā)戶有錢是不假，自己任性起來(lái)也似乎很是任性，可對(duì)他人卻又是極其的小氣。如果要讓他花錢，不亞于鐵公雞拔毛那般難。他若舍得花錢，也必然是有利可圖。比如鄭屠是很愿意在小種經(jīng)略相公身上花錢的。畢竟有小種經(jīng)略相公給其撐腰，在殺豬賣肉這塊市場(chǎng)上，他就可以形成氣候，并且逐漸成為當(dāng)?shù)刎i肉市場(chǎng)的龍頭老大了。
若是要其對(duì)普通人花錢，他是絕不會(huì)給的。從此言，西門慶這個(gè)人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)鄭屠。西門慶雖小氣，但還尚存有樂(lè)于助人的精神和行為，要不鄆哥也不會(huì)想到?jīng)]錢時(shí)便向西門慶討點(diǎn)錢花。換個(gè)類似葛朗臺(tái)式的財(cái)主，便是一根毛你也討不到，只能去討打。鄆哥想到西門慶，就證明西門慶不止一次的幫助過(guò)鄆哥。只有幫助過(guò)鄆哥，鄆哥才會(huì)有膽量去找西門慶討錢。即便是和潘金蓮?fù)登?，西門慶也還是舍得在王婆那里花本錢的。從此言，西門慶這個(gè)人并不是十惡不赦的壞人。但西門慶有了錢又有了勢(shì)力后，便開始任性起來(lái)，做起事情更是逐漸的有些忘乎所以。
而鄭屠這個(gè)暴發(fā)戶則不然。鄭屠不僅不會(huì)做出類似西門慶那般的善事，還會(huì)一味的去做欺負(fù)弱者的惡事，比如鄭屠包養(yǎng)金翠蓮，便是玩的“空手套白狼”的伎倆。和其他暴發(fā)戶一樣，鄭屠有了錢后，也想到要包養(yǎng)個(gè)“二奶”，好過(guò)上家里家外都有老婆的幸福生活。正所謂男人有錢就變壞，從鄭屠和西門慶身上，得到了很好的驗(yàn)證。
男人有了錢，便會(huì)要為自己去找樂(lè)。精神空虛者，特別需要一些樂(lè)子來(lái)填補(bǔ)自己的空虛。飽暖思淫欲。食色性也。男人的本性驅(qū)使著他們?nèi)せ▎?wèn)柳，自古至今都無(wú)法改變。至于倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，應(yīng)該是一種美好的愿望。男人在吃飽喝足了之后，所思所想的不只是禮節(jié)還會(huì)有美色。而在美色的追求上，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于禮節(jié)?？追蜃硬皇窃袊@，吾未見好德如好色者也。一個(gè)人，放縱起來(lái)容易，約束起來(lái)則很不容易。即便是由奢入儉，也讓人難以適應(yīng)和及時(shí)的調(diào)整過(guò)來(lái)。而在那個(gè)年代包養(yǎng)二奶是很普遍和流行的，亦是合乎法禮的，不像現(xiàn)在的一些人還要藏著掖著。藏著掖著，是怕被人知曉。怕老婆者，在外包養(yǎng)二奶是怕老婆知曉；想在功名上繼續(xù)搏上一搏的，在外包養(yǎng)二奶是怕社會(huì)上知曉，社會(huì)上都知曉了組織上便知曉，組織上知曉了個(gè)人的前程便由此會(huì)岌岌可危了。
