文武之道，一張一弛。

一、外散

忙忙碌碌又一天，

隨波逐流莫等閑，

這個(gè)世界不缺少急功近利的人，這個(gè)世界不缺少聰明之人，這個(gè)世界更不缺少熱愛(ài)學(xué)習(xí)的的人，真正缺少具有思考能力的人，

倘若自己沒(méi)有思考能力，沒(méi)有自己明確的觀點(diǎn)，很容易隨波逐流，他人說(shuō)什么自己就認(rèn)為是什么，

然而每個(gè)人都是有認(rèn)知局限的，一個(gè)人的認(rèn)知由他周圍最親近的六個(gè)人認(rèn)知的平均所組成，

更有甚者，“眾口難調(diào)”的周圍每個(gè)人倘若再指手畫腳一下，缺乏思考很容易成為他人的提線木偶，

所以保持清醒的大腦，明辨是非的能力很重要。

二、內(nèi)收

（這是另外一種極端，不用對(duì)號(hào)入座，如有雷同，純屬巧合）

一個(gè)特別優(yōu)秀之人聚焦于自己的領(lǐng)域，不與外界接觸，天真的認(rèn)為自己是全世界這個(gè)領(lǐng)域最厲害的人，

但是，人外有人，山外有山，放眼世界，又輪幾何。

在一個(gè)公司很厲害，參加國(guó)家級(jí)別的大賽，遇見(jiàn)更優(yōu)秀的人會(huì)是怎樣的質(zhì)疑人生呢？

或者，接觸少許清凈之人，假如修行人認(rèn)為通過(guò)獨(dú)處的自己認(rèn)識(shí)到自己修的還不錯(cuò)，似乎煩惱斷無(wú)四大皆空無(wú)欲無(wú)求，

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

當(dāng)你處于滾滾紅塵的浪潮之中，感受不一樣的人，折射出不同面的自己，你才能慢慢的覺(jué)察覺(jué)知覺(jué)醒真實(shí)的自己，

三、張馳

琴弦的松緊剛剛好，才能彈出美妙的樂(lè)曲，

和更多的人交流也請(qǐng)記得通過(guò)獨(dú)自思考以后，淬取有用的成分，保留自己的見(jiàn)解，不至于外散。

君子和而不同——《論語(yǔ)》

反過(guò)來(lái)，每當(dāng)你覺(jué)得自己是全世界最厲害的領(lǐng)域?qū)＜遥瑫r(shí)也要放眼世界，始終不斷的學(xué)習(xí)，超越自己，見(jiàn)賢思齊。

保持謙虛是人一輩子的功課。

躬行中道，不墮兩邊。

親愛(ài)的讀者朋友們，忙碌的時(shí)候請(qǐng)你也記得對(duì)自己好一點(diǎn)，閑暇之余放松一下身心，關(guān)懷自己感恩自己謝謝自己肯定自己，您辛苦了！