在那遙遠(yuǎn)的地方(三)

到青海必去的塔爾寺在距離西寧二十多公里的湟中縣,是西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地,為紀(jì)念藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師所造,因?yàn)橄扔兴笥兴碌妹?,好幾世的達(dá)賴和班禪都曾經(jīng)在這里進(jìn)行過重要的宗教活動(dòng)。作為國家5A級(jí)景區(qū),那里成天都人來人往,熙熙攘攘,過分的熱鬧就很難體會(huì)到宗教的莊嚴(yán),倒是作為塔爾寺“三絕”之一的酥油花作品留給我深刻的印象。據(jù)說文成公主帶到西藏一尊佛像,西藏寒冷的冬季,沒有鮮花供奉,僧侶們就用酥油捏成花朵,供奉在佛像前。這項(xiàng)技藝傳到塔爾寺被發(fā)揚(yáng)光大,那里每年都會(huì)出大幅的油雕作品,技藝越來越高超。只是酥油遇熱就會(huì)變軟融化,僧侶們?yōu)榱私档褪稚系臏囟龋煌5膶⑹峙菰诒?,才有了我們看到的這些精美的作品。也因?yàn)檫@個(gè)故事,再看這些作品就更打動(dòng)人。

更有趣的是,塔爾寺在西寧市還管理者另一個(gè)寺院---金塔寺,明代所建,用現(xiàn)在的話說,算是塔爾寺住西寧辦事處,過去塔爾寺的僧人到西寧公干就在金塔寺落腳。由此也可看出塔爾寺的級(jí)別和地位。

去小眾而安靜的阿柔大寺是在清晨,算是寺院的第一批客人,空曠的寺院不很大,卻干凈清幽,只隱隱傳來寺僧們誦念經(jīng)文的聲音,佛堂外,一位藏族大媽正拿著念珠念著佛號(hào),在轉(zhuǎn)佛堂,每轉(zhuǎn)一圈拿塊小石子記一個(gè)數(shù),心無旁騖,專心致志。在大經(jīng)堂后面的路上,還有一位五體投地磕著長頭前行的藏民,虔誠而執(zhí)著。周圍除了這座寺院沒有民居,也沒有其他建筑,獨(dú)立于高山之上,藍(lán)天之下,清晨的陽光照在金色的大經(jīng)堂頂上,耀眼醒目,在天地之間,別有一份肅穆莊嚴(yán)。圍繞著整個(gè)寺院四面是或木制或金屬的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,都安在廊下或?qū)iT的房間里,雖有明顯磨損的痕跡,卻修整的干凈完好,我們也在導(dǎo)游的建議下,認(rèn)真地轉(zhuǎn)了一圈。這樣的地方和氛圍,讓人不知不覺地相信宗教信仰的神秘力量。

離開阿柔大寺的時(shí)候,遇到顯宗學(xué)院的小僧侶們正從僧房里抱出被子來曬,不遠(yuǎn)處的籃球場上也出現(xiàn)幾個(gè)僧侶在打籃球,看到這個(gè)場景,才把我們從宗教的氛圍里拉出來,回到現(xiàn)實(shí)。

“在那遙遠(yuǎn)的地方,有位好姑娘,人們路過她的氈房,都要回頭留戀的張望?!庇茡P(yáng)的歌聲在車?yán)锘厥?,?dǎo)游一邊開車一邊說:“青海特別有名的藝術(shù)家少,不過很多有名的藝術(shù)家,都和青海有不解之緣,到了青海就能創(chuàng)作出特別優(yōu)秀的作品,這首歌就是在青海創(chuàng)作出來的?!?/p>

在青海海晏縣的一個(gè)姑娘,曾經(jīng)用皮鞭輕輕抽打在王洛賓的身上,讓這位“西部歌王”在分開后念念不忘,于是有了《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首代表他最高創(chuàng)作成就的歌曲。悠揚(yáng)的歌聲流傳的夠遠(yuǎn),已經(jīng)流傳到海外,也一定可以流傳的很久,因?yàn)檫@首歌曲譜已經(jīng)刻在王洛賓的墓碑上,不得不承認(rèn)是這方水土給了他創(chuàng)作這首歌的靈感和久遠(yuǎn)的生命力。

另一位同樣蜚聲全國的歌者刀郎,也曾在來青海采風(fēng)時(shí),根據(jù)兩個(gè)環(huán)保志愿者發(fā)生在可可西里的凄美愛情故事,創(chuàng)作了極具特色的《西海情歌》,在刀郎蒼涼,沙啞,滿是故事的嗓音詮釋下,很快傳唱開來,至今仍然是KTV點(diǎn)唱金曲。

知道德林哈這個(gè)地方,就是因?yàn)樵娙撕W雍退哪鞘住督褚刮以诘铝止贰_@首詩基本上可以算是德林哈的名片。在這個(gè)荒漠盡頭的草原上,四周空空,就是能激發(fā)起詩人的情感,創(chuàng)作出感人至深的作品。不知道是詩人的感情正好爆發(fā)在這空空的草原,還是這荒漠草原與詩人的感情契合了,激發(fā)了他的靈感,總之優(yōu)秀的作品就在這里誕生了。甚至幾十年后,刀郎來到德林哈還專門為這首詩創(chuàng)作了一首歌曲《德林哈一夜》,來致敬詩人及其作品。

聽著導(dǎo)游娓娓道來,我有點(diǎn)沉浸其中,這個(gè)偏遠(yuǎn)荒涼的地方好像真的有神奇的力量,在惡劣的自然環(huán)境下,看到那么多人力無法左右的事情,確實(shí)認(rèn)識(shí)到人類的渺小,所有的蠅營狗茍名利計(jì)較都顯得微不足道,而在去除這些附屬的東西之后,人與人之間更加容易赤誠相見,而真誠可能就是一個(gè)偉大藝術(shù)作品的重要要素吧。

青海之行就這樣結(jié)束了。在這篇不像游記的游記里,只記錄了其中的一部分,如果作為旅游攻略看肯定是不合格的,不過感受體會(huì)卻都是真實(shí),有參考價(jià)值的。我可以說我比以前更多了解了青海,也看到了青海一部分的美,不虛此行!

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