我們平時都說慣了要多讀書，可是很少有人告訴你，讀書到底對你有什么用處。作為成年人了，我們不能再簡單的拿一個提高你的基本素養(yǎng)，開拓你的視野來作為讀書的理由了。這種表述也沒有錯誤，只是對我來說不夠沒有實際意義。對我來說讀書是為了改變自己的生活品質(zhì)，提高自己認(rèn)知能力的事情。人和人真正的區(qū)別來自于思考方式的差別。而我想要獲得較高的思考認(rèn)知能力，就要讓自己離較高思考認(rèn)知能力的人近一些，知道他們的思考方式和生活習(xí)慣之后，選擇好的進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而改良我大腦這個“操作系統(tǒng)”。而來到那些優(yōu)秀的人旁邊學(xué)習(xí)往往是不太現(xiàn)實的，所幸他們中的多數(shù)都有寫書的習(xí)慣，所以我才有幸能夠通過閱讀他們的書籍來了解他們對于某件事的看法，以及他們是怎樣一步步作出優(yōu)質(zhì)選擇的。

今天就來說說我從《極簡歐洲史》的作者那里學(xué)到了什么。不賣關(guān)子先說結(jié)論，我從作者那里學(xué)到：

分析當(dāng)代的問題的方法和怎樣表達(dá)出來你的分析。分析方法我的總結(jié)如下。

1.分析現(xiàn)代的問題，要先把源頭搞清楚。凡事回歸到了本源，其實就沒有現(xiàn)在看到的那么復(fù)雜了，而且往往能從客觀和更廣的時間跨度上看待當(dāng)時有影響力事件之間的關(guān)系。

2.理清源頭中各個變量之間的關(guān)系，以及這個關(guān)系底層矛盾有哪些。

3.表達(dá)的時候先把源頭之間的關(guān)系用簡單的總結(jié)性強(qiáng)的話一條條羅列清楚。簡單不代表要一切從簡，讓讀者和聽眾不知所云，而是應(yīng)該用符合邏輯的闡述方式表達(dá)出來。

歐洲最初的文明主要由三個部分組成：

1.古希臘和古羅馬的文化

2.基督教（其實是猶太人所信奉的猶太教的一個分支）

3.入侵羅馬帝國的德意志勇士的文化

歐洲文明是以上三者的混合。

我們現(xiàn)在所知道的哲學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)，數(shù)學(xué)，科學(xué)，醫(yī)藥和政治都可以回溯到古希臘。古希臘不是一個國家（state），而是由許許多多的小城邦（city-state）組合而成的一個大城邦。各個城邦和這個大城邦的關(guān)系就好像是俱樂部成員和俱樂部的關(guān)系。城邦和城邦之間的關(guān)系就像是俱樂部成員之間的關(guān)系。 就是在這樣的小城邦內(nèi)，出現(xiàn)了早期的民主。這個民主和我們所知道的在一會中選出人民代表的民主代表制是不同的。他們的公共事情的決策是這樣的。最近有什么事情需要處理，城邦內(nèi)的所有男性集聚在一個地方，對公共事務(wù)進(jìn)行投票，包括通過某項法律，宣戰(zhàn)，講和，選舉將軍以及對一個違反法律的人的判決，是發(fā)配還是死刑。

隨著城邦人口的增加，他們開始派一些人去希臘之外的地方建立殖民地，建立地點主要為要地中海，其中包括我們今天所知道的土耳其，北非沿海地區(qū)，西邊到了西班牙，南至法國和意大利南部。就是在意大利，當(dāng)時那里的人被叫做羅馬人，羅馬人在當(dāng)時相對希臘人來說是極其落后的人。他們在古希臘的殖民時期遇到了希臘人，并且開始向他們學(xué)習(xí)。歷史的更迭和興衰規(guī)律在繼續(xù)。羅馬人通過學(xué)習(xí)建立了羅馬帝國，讓地中海成了古羅馬的內(nèi)海。但是羅馬人一直保留向希臘學(xué)習(xí)的“傳統(tǒng)”，比如當(dāng)時羅馬的家庭會把孩子送到希臘，享受當(dāng)時的大學(xué)教育和學(xué)習(xí)希臘語。

關(guān)于后面兩個方面在下一篇繼續(xù)，還沒有詳細(xì)讀完……