佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼說：“人生百年，不解生滅法；不如生一日，而得了解之?！北蛔馂榈澜倘逯坏睦献诱f：“我獨(dú)異于人，而貴食母。”儒家的代表孔子說：“朝聞道夕死可矣！”偉人毛丄澤東也曾在詩中寫到：“問蒼茫大地，誰主沉?。俊标P(guān)于生命、宇宙的真相，誰又沒有想過、問過呢？只是大多數(shù)人沒有深究，而是選擇了回避。

古希臘阿波羅神廟中就曾鐫刻著這么一道神諭：“認(rèn)識(shí)你自己”。法國(guó)思想家蒙田說：“世界上最重要的事情就是認(rèn)識(shí)自我”。

一個(gè)不認(rèn)識(shí)“我”的人，無論他的地位多么顯赫，無論他的事業(yè)多么成功，無論他的資產(chǎn)多么豐厚，無論他的身體多么健康，無論他的人生多么安逸、“幸?！保廊皇且粋€(gè)極其可悲、可憐的人，說穿了，不過是一只沒有“頭”的蒼蠅，一個(gè)被“無明”牽引的行尸走肉。

以智慧與財(cái)富著稱于世的一代帝王所羅門就曾發(fā)出這樣的慨嘆：“人不能強(qiáng)于獸，都是虛空。誰知道人的靈是往上升、獸的魂是下入地呢？”

清朝順治皇帝也說出同理的話：“來時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回?！?br>

人的痛苦與掙扎來自內(nèi)心的浮躁，內(nèi)心的浮躁來自人自我的迷失。迷失自我的人，由于不認(rèn)識(shí)自己，他們的心就不能從“道”出發(fā)，只能被現(xiàn)象所牽引，現(xiàn)象在不停地變化，他們的心也跟著在不停地變化，“樹欲靜而風(fēng)不止”。