離開板橋鄉(xiāng)漳前村開始翻越浙嶺去婺源，松珍公路在徐源村陡然升高，附近有個(gè)大迂回。
路上，抬頭可以望見徽饒古道上的繼志亭在叢山峻嶺的云霧中若隱若現(xiàn)。
回眸漳前村，徽饒古道像一條巨龍?jiān)谏介g盤桓，徽州這種自然與人文水乳交融的感覺很棒，想想那時(shí)古人在這山里的古道上行走該有多酷，按現(xiàn)在人的話說，就是累并快樂著。
古道在這種濕漉漉的天氣最能體現(xiàn)它的美感。屈指算起來，浙嶺的徽饒古道算是我走過的最美的徽州古道，它的美在于地形的崎嶇給古道帶來的蜿蜒、曲折，一路精美的石亭相伴、沿途沉淀的文化底蘊(yùn)，還有就是徽饒古道的重要?dú)v史地位。它是一條真正意義上的“國道”。
埡口被大霧籠罩，這一帶有人打理過，原來雜草已經(jīng)把石板淹沒了。
浙嶺頭一帶人文斐然，除了古亭外，據(jù)說還有一座廟宇，只是修松珍公路的時(shí)候，破壞了很多，早年沒有保護(hù)文物的意識，現(xiàn)在漳前村民跟我聊起來無不扼腕痛惜。
這座石碑是新立的，沿邊上的石板路登上坡，就是同春亭。
漳前至嶺腳公路圖，沿途相當(dāng)?shù)那邸?/p>
下山進(jìn)入婺源地界，可以看到這種伐木運(yùn)輸用的的架子和鋼纜繩，在婺源山區(qū)?？梢钥吹健?/p>
山下就是婺源段莘鄉(xiāng)嶺腳村，周圍山上的植被變得稀疏，比之黃山要明顯差一些。
我在另一篇簡文講到過，這是嶺腳村口一家民宅門楣上用毛筆寫的文字，另一扇門上還有一大段，洋洋灑灑，感覺書寫的人是那個(gè)時(shí)代絕對擁躉者。
前幾年路過我就注意這段文字了，這次來想看看書寫者為何方神圣，不幸的是，他已經(jīng)去世多年，左邊站立的婦女就是他妻子，那位坐在椅子上的是隔壁鄰居，腿本來就有風(fēng)濕，硬撐著到地里干活，不小心又摔的鼻青臉腫，真是舊病未了，又添新傷，現(xiàn)在幾乎完全喪失勞動(dòng)能力。他們對我這個(gè)冒失的闖入者還挺熱情。
在他們家墻上，看到一張獨(dú)缺了父親的全家照，從右邊數(shù)過來依次是兒子、兒媳、女兒、女婿，抱著的是孫子和外孫女。
對不起了，沒事先征得你們的同意就把照片放在網(wǎng)上，本來是想打馬賽克的，但又不忍心破壞那一張張娟秀、英俊的臉龐，我很喜歡這張照片，請你們原諒我的冒犯。
我想說的是，在中國南方一個(gè)偏僻山村的清苦環(huán)境里，有那么一個(gè)敦厚的農(nóng)民，懷揣 “位卑未敢忘國憂” 的理想主義情懷，倉廩實(shí)不一定知禮節(jié)，衣食足也不一定知榮辱?，F(xiàn)在，他的后代皆學(xué)業(yè)有成、健康茁壯，國家也在一天天強(qiáng)盛起來，可以告慰他的靈魂了，衷心祝福他們?nèi)摇?/p>
虹關(guān)現(xiàn)在已經(jīng)新建了不少大學(xué)生寫生基地，學(xué)生扛著行頭，遍布巷道、田野，多如蝗蟲，據(jù)說，這里很快也要圈起來收門票了。
這三個(gè)學(xué)生是吉林長春的，這么大老遠(yuǎn)跑來，費(fèi)用不低，是不是有這個(gè)必要，真值得探究。
我還在嶺腳靠西坑村邊遇到幾個(gè)廣東中山的丫頭，他們在用廣東白話嘀咕著，斷不會想到我這個(gè)過路人在一邊能用白話跟他們接上話茬，問他們感覺如何，他們說，不錯(cuò)，但不能久住，看來喜歡是有條件的。
這也是嶺腳村拍的，蜿蜒的石板路、清淩的小河、浣衣女、婀娜的枝頭、徽派建筑、遠(yuǎn)處山巒，構(gòu)筑了徽州最正宗、最典型鄉(xiāng)村景象，在婺源，幾乎每個(gè)村子都有這場景，仿佛都有約在先，都按照既定的套路來，斷不可亂了章法。
這是段村附近的老拱橋，不是察關(guān)水口那座，叫環(huán)請橋，建筑年代不詳，那一片楓樹林疏密有致，襯托出青灰色的天空，把拱橋遮蔽著，是一處極美的徽州水口，時(shí)節(jié)恰逢深秋，跟周邦彥的詞很應(yīng)景：佇聽寒聲，云深無雁影。
這是沿環(huán)請橋到虹關(guān)的一條青石板路，農(nóng)田、遠(yuǎn)山，蒼涼、清遠(yuǎn)，又似馬致遠(yuǎn)《秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯......
