文 | 肖揚帆
01
問世間，情為何物?直教生死相許。這是元好問《摸魚兒·雁丘詞》詞中的名句，至今經(jīng)久不衰。原詞如下：
問世間，情為何物?直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去?
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
--《摸魚兒·雁丘詞》
失偶大雁見伴侶被射死，盤旋空中，悲痛哀鳴，便以頭撞地而死。
大雁的殉情打動了作者，于是便有了此詞。什么是情？——心的溫度。
? ? ? 有首這樣的打油詩 不知道大家是否知道？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
世態(tài)人情薄似紗——真不差
自己跌倒自己爬——莫靠拉
交了許多好朋友——煙酒茶
一旦有事去找他——不在家? ? ? ? ? ? ???
人生的得意與失意、榮寵與羞辱之間的感受，古今中外，在官場，在商場，在情場，都如劇場一樣，是看得最明顯的地方。
《昔時賢文》中說：“有酒有肉皆兄弟，患難何曾見一人”“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。這不正是世俗常態(tài)的寫照嗎？
所以，人貴在不因榮辱而保持道義。對此，諸葛亮曾有一則名言，可以作為我們最好的座右銘：
勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時而不衰，歷坦險而益固。
也就是說“君子之交淡如水”。好朋友不是酒肉朋友，不是天天來往，平常很平淡。說到底，是要做一個有溫度的人。有溫度，便是有情，沒有其他。于是，便有了：
縱里尋她千百度，你說幾度就幾度？看你幾度，知你幾等？
02
下等人，薄情
感情深淺，與文化程度無關(guān)，與讀書多少無關(guān)，而只反映著人內(nèi)心的質(zhì)地。
就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的話：仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。
讀書多、有權(quán)勢的人知識高、見識廣，自己思想解釋就越多，不愿意做的時候，他會刻意加以解釋。
學(xué)問越高，思想越復(fù)雜，高學(xué)問而變成單純專一的人，那是天下第一等人，由高明而歸于平凡。
社會上真正能夠幫助別人，同情、可憐他人的，多是窮人。窮人才會同情窮人，痛苦中人才會同情痛苦的人。
03
中等人，深情
何為深情？這個詞，恐怕今人已經(jīng)不懂。就像有句話說的，這是個“上了床也沒有結(jié)果的時代”，”這是個放了幾炮又如何的時代”。
真正懂這個詞的，是古人。
對于親情，深情是表面上離經(jīng)叛道的竹林七賢的阮籍，在聽到母親去世的消息后，仍故作鎮(zhèn)定地與人下棋，卻在下完之后吐血三升的痛斷肝腸。
對于友情，深情是竹林七賢的領(lǐng)袖嵇康，以一篇《與山巨源絕交書》與山濤公然絕交后，又在廣陵絕唱、慷慨赴死的最后，將唯一的兒子托付給了嵇康的信任；
對于愛情，深情是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愿望，是“一日不見，如三秋兮”的相思，是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的刻骨，是“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”的掛念，是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的滄桑，是“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的堅定，是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的遺憾……
這種深情，就像木心那首詩中所說的：“從前的人，多認真。認真勾引，認真失身?！笔堑?，深情，就是認真；深情地活著，才是認真地活著。
04
上等人，忘情
圣人有情，但是不為情所累。
這五個字道出的，才真正是“忘情”境界的真諦。我們平常人，卻要么是薄情和無情，要么是深情到自傷，難以自拔。
對忘情境界最詩意的表達，則是莊子的那個經(jīng)典寓言：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！?/p>
水干了，魚兒暴露在地上，它們相互吹著濕氣、吐著泡沫濕潤對方。與其這樣辛苦，不如各自回到江河湖海，自在游、快活生，而彼此相忘。
人間多少相濡以沫，世人都以為溫暖動人，其實是不得已。
學(xué)會轉(zhuǎn)身和抽離，并非心中無情，而恰恰是情太深，嘗盡了其中滋味而終于看透，于是做得到放手。
如何才能達到忘情境界？如莊子所說：
得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
圣人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
順應(yīng)所有的遭遇，順應(yīng)世間的一切。只有心中放下一切的執(zhí)念，才做得到如此。
這是一種太高的境界，其實可以歸結(jié)為三個字，——“不強求”。
所有的心有不甘，所有的自傷傷人，看透了，都是一種強求。所以金庸《書劍恩仇錄》里說：情深不壽。
縱然如此，已是難得。只要真情過，不論結(jié)果，已是值得。
忘情的境界或許太高，離我們太遠。但我們之所以卑微，是因為連深情也失去了。那本是我們最珍貴的東西，使我們活得高貴的根本。
古人云：“艱難困苦，玉汝于成?！鄙畹拇蚰タ梢宰屓烁庸獠蕣Z目，但是玉質(zhì)還是石質(zhì)，卻在自己。
如果人有貴賤，真正的標準只能在這里。
