1
人類的演化和社會的進步，總是建立在一定的痛苦和代價之上，而女性似乎承受了文明的大部分痛苦，這一切都要從人類的歷史開始說起。
大約七萬年前從我們的祖先——智人，來到了這個藍色星球，開始了他們漫長的征程。至于智人是上帝創(chuàng)造的，還是那個母猿產(chǎn)下兩個女兒的其中一個，我們不得而知。
但不可否認的是，在未來的幾萬年，智人做了一件相對其它動物非同尋常的事——演化，而這個世界用驚奇的目光看著他們的變化卻一臉茫然，就在螞蟻、老虎、大象、猩猩還在為食欲和性欲忙得不可開交的時候，智人已經(jīng)走上歷史主宰的舞臺。
然而，人類的演化和社會的進步并不是一帆風順的，這無不建立在痛苦的代價之上，期中包括其它物種的代價和人類自身的代價。
拒考古學家證實，從人類大遷徙開始到現(xiàn)在社會，人類已經(jīng)有意無意的滅絕了數(shù)萬物種，從智人為了生存滅絕尼安德特人，雙門齒獸，劍齒虎等，到近幾百年內(nèi)由于人類獵殺，滅絕的南非斑驢，印尼巴厘虎，澳洲袋狼，北美長毛象等。
而在人類內(nèi)部，不同人類文明的價值觀的演變，似乎付出的代價更大，從歐洲人征服美洲，便開始屠殺印第安人，并賦予以文明的借口，當然印第安人也不干凈，他們把原本的維京人趕到寒冷的小島上。
在澳大利亞和非洲，歐洲人對毛利人和黑人做了同樣的事情，甚至在百年之內(nèi)還有一個極端的“日耳曼人”曾試圖滅絕猶太人，就算是現(xiàn)在，狂野的非洲大地上，不同種族還在進行大規(guī)模的屠殺活動，盧旺達種族大屠殺便是其中代表之一。
當然生存和欲望催生了大部分種族之間的戰(zhàn)爭或者滅絕，但有一件事似乎更有意思，那就是同一種內(nèi)，人類絕大部分的痛苦被女人所承擔。
2
上帝創(chuàng)造天地和萬物后，在第六日造人。用泥土照著自己的樣子，創(chuàng)造了男人，又怕男人孤單，便用男人的肋骨造了一個女人。但不管是耶和華，女媧或者婆羅門神都明白，他們創(chuàng)造女人不是因為怕男人孤單，而是來替男人承受痛苦的。這樣說來，造物主們是多么偏愛男人。
如果這個世界上沒有性別，只有一種人，我們暫且叫他為男人，那么男人就要承擔繁衍后代的使命，子宮將出現(xiàn)在男人腹中，如果影響打獵，造物主們可以在男人的背上造一座駝峰，子宮可以藏在駝峰里，也可以給男人們造一個像袋鼠一樣的哺乳袋，等嬰兒出生了放在里面撫養(yǎng)，并且生育時承受女人才能承受的痛苦，就像施瓦辛格在電影《威龍二世》演的那個科學家一樣。
然而，造物主們還是太愛男人，他們創(chuàng)造了女人，并給女人創(chuàng)造了子宮，從此子宮成了女人的負擔和責任。按理說，女人擁有生育的能力，便有了至高無上的權利，因為沒有女人，男人的基因就沒法延續(xù)，人類將會滅絕，而且，再有權力的男人都是女人給了他們生命。
然而，肩負人類種族延續(xù)的女人卻沒有得到應該有的地位，當然除了像埃及艷后克里奧·佩特拉，馬其頓女王奧林匹亞絲，中國女皇武則天，英國女王伊莉莎白一世，等幾位屈指可數(shù)大權在握的女人。
人類分為兩大階級，種族的階級和性別的階級。世界各地的任何時期，人都會區(qū)分男女，而且?guī)缀跄腥丝偸钦歼M了便宜，并且地位也相差很大，這是一個歷來都重男輕女的社會，在現(xiàn)在文明的美國直到上世紀二十年代女性才有了選舉權，這甚至比廢奴運動還晚了近一百年。
女人的地位不僅低下，而且還要承受生育帶了的極大的痛苦，和未知的死亡，在現(xiàn)代醫(yī)學建立之前，女人難產(chǎn)死亡的概率高大千分之二十，這概率還是相當高的，而且這僅一次生育的死亡率。就算在現(xiàn)代醫(yī)學下，孕婦遇見羊水栓塞，也只能祈求上帝。
人類文明的初始就是建立在女人極端痛苦和對未知死亡的恐懼之上。有人會說，動物同樣承受生育的痛苦，并且動物生育的數(shù)量還要大的多。
據(jù)科學考證，動物生產(chǎn)時并不會有太大的痛苦，其級別只相當于人類的十分之一。那是什么造成人類女性生育的極大痛苦的，是上帝造人時的失誤，還是女媧造人時的大意，當然都不是，原因只有一個，那就是人類的文明進化，直立行走。
在大約七萬年前的認知時代，我們的祖先智人為了更容易發(fā)現(xiàn)獵物或者危險，決定慢慢站起來，當然第一個站起來的人并沒有想到，這給女性帶來了多大的痛苦。
直立行走的方式需要讓臀部變窄，于是產(chǎn)道寬度受限，變得狹小，宮口平時需要收縮起來，只有生育時盆骨骨縫打開，宮口也慢慢打開，從開始到宮口張開3厘米(通常說開三指)需要8個小時，從3厘米到10厘米，需要4個小時，而一段時間，劇烈的疼痛會席卷而來。
女人之所以比男人更容易忍受疼痛，就是因為她們曾經(jīng)嘗試世間最疼痛的事，而那些沒生過孩子的女人，X染色體上的基因?qū)μ弁匆矔心：挠洃洝?br>
雖然現(xiàn)在有無痛分娩，但是這只是個謊言，它只是讓分娩的痛苦稍稍降低一個級別，就好像折斷三根肋骨的痛變成折斷兩根肋骨的痛。
這還不夠，由于人類認知的進化，大腦容量的逐步增大，胎兒頭部越來越大，女人分娩的痛苦進一步增大，死亡率也大大提高，為了降低風險女人開始早產(chǎn)，產(chǎn)下各個器官還未發(fā)育成熟的嬰兒。在很久以前人類嬰兒一生下來就能像小馬小羊一樣可以行走，而現(xiàn)在卻還要經(jīng)歷半年多才只學會爬行。
女人降低生育風險的代價，就是繼續(xù)花大量的時間照看小孩，直到他能夠獨立生存，女人大量的時間被占有，而直接影響了她采拾食物或種植莊稼的時間，這在生存至上的時代是不能被接受的，就像一個現(xiàn)代的企業(yè)不想要一個已經(jīng)懷孕或者還沒有孩子的女性求職者。
雖然現(xiàn)代文明鼓吹男女平等，但女人生來就為男人而活的印記還深深刻在人類的基因里，她們似乎生活在男人的目光里。這并不是女人的錯，“士為知己者死，女為悅己者容”，似乎男人更在乎男人的目光，女人也更在乎男人的目光，只是因為權利掌握在男人的手里。
3
隨著人類文明的進一步發(fā)展，一場關于審美的浩劫，再一次以女人的痛苦為代價。
進入農(nóng)業(yè)時代后，由于糧食的自給自足和生產(chǎn)力的提高，人類開始不只為生存而活，他們開始認識到美對生活的重要性。于是，女人兩個最重要的使命終于完備:生育和美。
然而美的標準并不是一成不變的，它是有一群人甚至一個人的喜好所決定的。中國春秋戰(zhàn)國時期，“楚王好細腰，宮中多餓死”，而到了唐朝卻以“豐肥濃麗，熱烈放姿”為美的標準，甚至在現(xiàn)在的非洲和南亞的一些村落，還以胖為美，而那種胖已經(jīng)讓她們處于極度的不健康之中。
人類文明之中，美的演變幾近變態(tài)，非洲卡洛族姑娘們在進入青春期后，時常要忍受劇痛，在胸部和腹部，用刀在皮膚上切割出一些口子，而后把大量竹簽插進傷口，并使呈現(xiàn)一定的圖案。
而埃塞爾比亞的摩爾西族，部落的女人要把下嘴唇拉長鏤空，用尼做的盤子填充支撐，把嘴唇撐大，形成大盤子嘴的奇景，因此她們又被成為唇盤族，而男人并不需要這樣做，而且他們還是罪魁禍首。
關于美的痛苦記憶，最有代表的就是歐洲貴族的束腰。歐洲舊時女郎以細腰為美，配上古典長裙的典雅華麗，可謂美不勝收，而婀娜的蜂腰對女性卻是一種無言的摧殘。
在瑪格麗特米切爾的長篇小說《飄》里，女主人赫斯嘉為了讓要更細一點，讓仆人使勁給她拉緊束腰的裙帶。束腰使女性肋骨漸漸變形，讓胸腔空間變小，有時甚至能勒斷肋骨刺破肝臟。關于改變骨頭形狀和位置的痛苦，女人在生育中開骨縫早已體會。
然而無獨有偶，在同時代的東方一種更變態(tài)的審美——纏足，也在流行之中，同樣也在改變?nèi)祟惖墓趋澜Y構和位置，承受著痛苦的代價，不同于西方的是束腰只流行在貴族之間，而纏足在中國古代各階層普遍存在。女人們?yōu)榱诉_到三寸金蓮的效果，將要在四五歲開始纏足，直至將腳趾纏骨折并踩在腳底下，將痛苦踩一輩子。
進入科學時代后，人類對美的追求達到了極致，各種整容術紛至沓來，女人為了追求美麗的面容和苗條的身材，便要付出痛苦的代價。整容并不是像我們想象的那么簡單，除了承受肉體上的痛苦之外，還要面度毀容和死亡的危險，為的就是改變基因無法給與她們的美麗。
美國作家埃特考夫在《漂亮者生存》一書中曾經(jīng)說過：“美是女人兌換力的資本，而女人為了自己身上的一點瑕疵而折磨自己?！倍祟悓γ赖囊庾R是人類進化的重要動力，而有些審美似乎已經(jīng)偏離的美的標準，但不管是錯誤和正確的審美，這一切都要建立在女人的痛苦之上。
而男人似乎并不在意，他們身上存在著一種自私的基因，當然這并不是在責怪男人，而是人類延續(xù)最重要的條件。在理查德·道金斯的《自私的基因》曾說：“成功的基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性也會導致個體的自私性。”就像榮格的集體無意識一樣，這種個體自私性進一步導致集體無意識，一種自私的集體無意識。
然而這種自私的基因并不在女性的染色體里常見，不然全世界女性便可以聯(lián)合起來，在自己的子宮上都裝上微型定時炸彈，然后像《三體》的人類一樣，選出一個“執(zhí)鍵人”，一個按鈕就可以毀滅人類的延續(xù)，并以此作為談判的籌碼，提高女性作為生育和美的地位。
如果覺得毀滅人類的后果太大，那就把微型炸彈裝在臉上，毀滅男人眼中的審美，以此來要挾地位的提升，當然這都是笑談。
