什么是語文？
26年，沒有放棄的尋找。
昨日，做完工作，跟三個美麗的姑娘來到長沙，為的就是語文。
今日清晨，有冷冷的風(fēng)，會場黑壓壓的人群，我們起早，坐到了靠前的位置。
一上午，一下午，我?guī)缀鯖]有挪動，手也幾乎沒有停止。每個細(xì)節(jié)，每句話，我不僅做了“實錄”，還做了整理和概括，一天下來，就有了二十幾頁的筆記和批注。
晚上，洗漱后和一姑娘討論后，自己開始梳理一天所學(xué)。腦子里滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，很多東西卻相當(dāng)清晰。
語文，教什么？
語文，教字、詞、句、段、篇，這是一個大家都知的事情。我們的教材圍繞著這些做了反復(fù)調(diào)整，一版又一版，其實變化不是特別大。因為湘潭使用新的統(tǒng)編這一版還只有三年不到，所以之前只有看過并沒做過過多了解。這次深入接觸統(tǒng)編教材，發(fā)現(xiàn)它的變化相當(dāng)大。薛法根老師說，統(tǒng)編教材一個最大的特點是教學(xué)目標(biāo)聚焦：一個單元一個語文要素。我翻閱了幾冊教材，發(fā)現(xiàn)這是一個特別明顯的特點。之前的人教版教材也有單元，每個單元都有導(dǎo)語，那樣編寫更多的是從故事內(nèi)容出發(fā)。而統(tǒng)編教材的“語文要素”已經(jīng)不單純從一個方面出發(fā)，它有更清晰的語文教學(xué)目標(biāo)的表達(dá)和訓(xùn)練要素的要求。一個單元要求最大限量、敞開來做訓(xùn)練，不求全，但求落實，但求扎實掌握。用語言文字為載體，通過語文活動轉(zhuǎn)化為語文能力，這是統(tǒng)編教材的一個訓(xùn)練基本。
統(tǒng)編教材還有一個顯著變化。那就是大比例增加了中國文化的內(nèi)容。三年級開始有文言文，文言文的比例有百分之三十三有多，就是有將近三分之一的文言文。更重要的是，統(tǒng)編教材不僅僅是小學(xué)，而是把小學(xué)和初中作為一個整體來做教材編寫，這為語文教學(xué)拓展了領(lǐng)域。今天，王崧舟老師就是使用初中教材給六年級的孩子上。課堂的呈現(xiàn)，不論是老師還是學(xué)生都很精彩。聽課者不覺得那是一篇不合適的教材，反而覺得孩子就應(yīng)該接受這樣的熏陶浸染。
那么文言文大量的出現(xiàn)，不是要孩子重新學(xué)習(xí)文言文的寫作，而是希望通過文字來認(rèn)識人，來認(rèn)同并傳承文化。之前有很多來自文言文的白話故事跟文言文在表達(dá)上都有偏差。而這些偏差不僅僅是文字的偏差，更是出現(xiàn)一些文化的誤解或遺漏。王崧舟老師說到三年級第一篇文言文《司馬光》。此文言文的設(shè)置更多的是為了學(xué)生認(rèn)識司馬光這個人，而不僅僅是這個故事。并且，文言文中不是缸，而是甕。缸和甕是兩種不同的器皿，而只有甕才會發(fā)生這個故事，所以文言文的表達(dá)更為真。在這學(xué)習(xí)其中，除認(rèn)識這個人，知道這個故事，還會有中國器皿文化的認(rèn)知。
這樣來看統(tǒng)編教材，其實是在逐步呈現(xiàn)更真實、更深厚的文本。而這樣的文本，它不再僅僅是一門知識型的學(xué)科，而是一個民族文化的載體。當(dāng)語文老師拿起時，內(nèi)心有厚重感，課堂就會有莊嚴(yán)。
各樣文字都有它的語法規(guī)律，但中國文字不只是語法，它的背后有五千年的文化。有人喜歡蘇軾，有人說是杜甫的粉絲，但不論詩詞歌賦，還是今日之經(jīng)典白話，每一樣都值得用心款待。
今日，丁慈礦老師說：理是死的，唯有課堂是鮮活的！
如何呈現(xiàn)這份看得見聽得見卻摸不著的鮮活？
我想首先是人。
學(xué)生在老師的眼里嗎？那一群稚嫩的娃娃，亮晶晶地看向講臺，眼睛里有期待和向往，更有疑惑和渴望。講完了不是教語文，說過了不是教語文，只有孩子懂了，會了，只有孩子生命因此而逐漸豐盈了，才是在教語文吧！
遇到孩子不會就要停下來。
遇到孩子說錯就要告知他。
要看到學(xué)習(xí)和成長的發(fā)生：讀得好些了！寫得端正了！說得更清楚了！寫得更流暢了！這要在每堂課更多的孩子身上清晰地呈現(xiàn)出來。
看到孩子，尊重成長，讓學(xué)習(xí)真實的發(fā)生，這才是真正有效有質(zhì)有味的課堂！
什么是語文？
他們就是語文。
薛法根老師，讓學(xué)生放下腔調(diào)，自然流暢地說話讀書。而課堂語文活動的設(shè)計卻是有腔有調(diào)，古典詩文隨口道，課堂清晰自然和諧。
王崧舟老師，課堂如行云流水，課人合一，學(xué)生心甘情愿被帶著行走于中國文字的字里行間。而他自己，肚子里裝滿詩書，更重要的是很多文本他熟記于心，娓娓道來。
孫慶博老師，活脫脫讓我想起我小時候聽的孫敬修爺爺講《西游記》。他夸張地朗讀和講述逗得孩子笑聲不斷，引著孩子學(xué)得有模有樣。而抓一個點就讓二年級的孩子對課文通靈通透。
丁慈礦老師，語言已經(jīng)是他的標(biāo)識。“對天對地，天地有情皆可對? 聯(lián)古聯(lián)今，古今無事不可聯(lián)”。對子，他好像知道前后幾百幾千年的，長長短短，脫口而出。孩子們饒有興致，聽課者興致盎然。課上完，我還在想：采菊東籬下，該怎樣對個下聯(lián)呢？
虞大明老師，每次頭發(fā)都梳得一絲不茍，聲音也是渾厚中聽。他說起他錄音，錄了六盤磁帶，跑好幾圈氣喘吁吁后去錄制奄奄一息的話語。功夫是練出來的！誰去練誰就成。
什么是語文？
語文是文化的生命體。教語文，教語言文字，認(rèn)知傳承文化，但最終會落實到生命。語文教學(xué)要進(jìn)行文化的傳承和啟蒙。而價值啟蒙卻是最重要的一點。為什么活？活的價值是什么？如此，才會有珍惜，才會前行。不論是胸懷天下，還是獨善其身，當(dāng)生命里有寬闊和博大時，眼光自然會看向更深更美更幸福的前方。
不著急地走，會看到變化，就有心境賞一路風(fēng)光。
踏實地走，會有學(xué)習(xí)發(fā)生，才有機會領(lǐng)悟成長美妙。
優(yōu)雅地走，會遇到幸福，生命的獨特就會溫暖綻放。
無閑人，無風(fēng)月。
閑，是高峰時的沉靜，是低谷時的豁達(dá)，更是日常里，清晰而溫暖地沉浸。無閑，無思考，越鬧，越浮躁。
有心境，有語文。
語文要靠累積。讀書，背誦，感悟，表達(dá)，日不間斷，方可厚積薄發(fā)。語言的貧乏和干癟，就是思想的貧乏和干癟。心境純良，方有純粹而幸福的語和文。
夜深了，窗外車聲人聲還不斷，對面窗口幾家燈火。沒有皓月當(dāng)空，內(nèi)心也有空明澄澈。
其實，如東坡先生語：何夜無月？但少閑人。于自己，心中一輪，不論圓缺，光亮留存，久久閃耀……
