要正確的認(rèn)識(shí)我們的內(nèi)在世界，我們要掌握的方法有三個(gè)

首先，有消除錯(cuò)誤的心態(tài)和解決問(wèn)題的心態(tài)

這些錯(cuò)誤的心態(tài)指的是對(duì)外在發(fā)生的事件和內(nèi)在的本然狀態(tài)的抗拒的心態(tài)。還有就是習(xí)慣性地用解決外在世界的問(wèn)題的方式，去解決我們內(nèi)在世界遇到的問(wèn)題。

總結(jié)一下，我們要消除兩種心態(tài)，抗拒的心態(tài)和解決問(wèn)題的心態(tài)，對(duì)任何事物的抗拒都會(huì)產(chǎn)生稱恨心，解決問(wèn)題的心態(tài)會(huì)讓我們我得非常的焦慮，對(duì)自己非常的厭惡，活得非常的苦悶

其次要強(qiáng)化，有利于認(rèn)識(shí)內(nèi)在世界的接納，允許還要好奇的心態(tài)。

所謂的接納就是允許，我們要提升自己容許的能力，通過(guò)不斷的修煉最后能夠無(wú)條件地接納自己和別人。這樣我們就能夠獲得內(nèi)心的平靜，提升自己接納的能力能夠逐漸地消除自己的抗拒的心態(tài)。

所謂的抱著好奇的心態(tài)就是不去隨意的評(píng)價(jià)別人，而是去如實(shí)的觀察別人，對(duì)別人表現(xiàn)出極大的耐心和關(guān)注，不去把對(duì)方下意識(shí)的判斷，成為一個(gè)誰(shuí)。還是抱著好奇的心態(tài)去觀察對(duì)方是什么，不斷的強(qiáng)化好奇的心態(tài)就能夠不斷地消除我們?cè)冢^察自己內(nèi)在世界的時(shí)候的那種解決問(wèn)題的心態(tài)。

總結(jié)一下，講話自己接納的心態(tài)就會(huì)消除抗拒的心態(tài)，讓自己對(duì)任何事物都保持開(kāi)放的狀態(tài)。強(qiáng)化自己好奇的心態(tài)，就會(huì)消除我們解決問(wèn)題的心態(tài)，讓我們面對(duì)任何事物時(shí)都保持，接納包容的狀態(tài)。

最后，要學(xué)會(huì)利用覺(jué)知和想象的方式去認(rèn)知我們的內(nèi)在的心里世界。

因?yàn)槲覀儍?nèi)在的心理世界非常的復(fù)雜，無(wú)法用語(yǔ)言去描述。因此，我們只能用覺(jué)知和想象的方式去認(rèn)知我們內(nèi)在的心理世界。

所謂的覺(jué)知就是認(rèn)真的去體會(huì)自己內(nèi)在的各種感覺(jué)情緒，思維，和需要。通過(guò)不斷的有意識(shí)的去覺(jué)察和體會(huì)自己內(nèi)在的狀態(tài)。來(lái)讓我們對(duì)于自己內(nèi)在的世界有更加全面的認(rèn)知。

除了對(duì)于內(nèi)在的覺(jué)知，還有就是對(duì)于外在的覺(jué)知，對(duì)于外在的覺(jué)知，指的是我們要有意識(shí)的去觀察和體會(huì)，自己說(shuō)的是不是事實(shí)。如果我們說(shuō)的是事實(shí)，別人就不會(huì)反駁。如果我們說(shuō)的是偏離了事實(shí)的觀點(diǎn)，就很容易讓別人產(chǎn)生防衛(wèi)心里，反駁我們所說(shuō)的話。

總結(jié)一下，覺(jué)知包括對(duì)內(nèi)在狀態(tài)的覺(jué)察和對(duì)外在事實(shí)的認(rèn)知。如果我們有很強(qiáng)的覺(jué)知能力，我們就能夠在不傷害對(duì)方前提下，很好地表達(dá)自己的感受。我們表達(dá)感受采用的就是描述事實(shí)表達(dá)感受的方式，而不是指責(zé)別人。

對(duì)于外在的覺(jué)知就是不帶，評(píng)價(jià)里去觀察外在世界，目的是讓我們能夠更好地去描述自己看到的事實(shí)。這就是非暴力溝通中的第一個(gè)核心要素觀察。有了這份覺(jué)知，我們就能夠把觀察和評(píng)論分開(kāi)，換句話說(shuō)就是把事實(shí)和觀點(diǎn)分開(kāi)，先說(shuō)觀察到的事實(shí)，再說(shuō)評(píng)論觀點(diǎn)

這樣才不會(huì)引起別人的反感，其實(shí)就是昨天說(shuō)的我們遇到別人駁斥我們的觀點(diǎn)時(shí)，我們要先說(shuō)事實(shí)后說(shuō)觀點(diǎn)。并且把重心放在精準(zhǔn)的描述事實(shí)上。

對(duì)于內(nèi)在的覺(jué)知能就是去覺(jué)察自己內(nèi)在的各種感受，目的是讓我們能夠更精準(zhǔn)地去表達(dá)自己的感受。特別要注意的是別人讓我們感覺(jué)不爽，我們只需要表達(dá)自己的感受而不要去指責(zé)別人。

在這里我們特別要注意的是要學(xué)會(huì)區(qū)分自己的感受和想法，感受是真實(shí)的，別人能夠理解的。而我們的想法是對(duì)別人的評(píng)論，自己主觀想象是不真實(shí)的。

因此，在表達(dá)感受時(shí)一定要區(qū)分清楚自己表達(dá)的是想法還是感受。

在表達(dá)感受的時(shí)候，我們要遵循的核心原則就是不委屈自己也不為難和指責(zé)別人。

所謂的不委屈自己說(shuō)的就是，如實(shí)的表達(dá)自己內(nèi)心的各種感受和需求。在日常的生活中如實(shí)的表達(dá)自己內(nèi)心的感受時(shí)。

我們可以表達(dá)感受兩個(gè)句型是：
第一，當(dāng)心情不好的時(shí)候，直接告訴對(duì)方。
第二，對(duì)方令你感受不好的時(shí)候，告訴對(duì)方你的感受。

所謂的不為難別人說(shuō)的就是，讓對(duì)方做事的時(shí)候能尊重對(duì)方，給對(duì)方選擇的權(quán)利。
所謂的不為難別人具體說(shuō)就是，當(dāng)我們需要?jiǎng)e人幫助或者是希望別人為我們做一些事情的時(shí)候，或者是給別人意見(jiàn)的時(shí)候，我們不能讓對(duì)方感覺(jué)到我們?cè)诿钏麄?，指揮他們，強(qiáng)迫他們。但是要學(xué)會(huì)激起他們正面的情感，讓他們感覺(jué)到你是尊重他們的，讓他們有選擇的余地，對(duì)你的各種需求有說(shuō)不的權(quán)利。

我們要做到不為難別人，還要激起對(duì)方正面的情感，我們經(jīng)?？梢允褂玫乃膫€(gè)句型是：

第一，告訴對(duì)方你的需求而不是解決方案。或者是先說(shuō)需求，后說(shuō)你的解決方案。

第二，說(shuō)明你喜歡而不是你不喜歡的。

說(shuō)你喜歡的話可以激發(fā)起對(duì)方正面的情感，說(shuō)你不喜歡的話可以激發(fā)起對(duì)方負(fù)面的情感。因此，這就涉及到表達(dá)負(fù)面情感或者負(fù)面的東西的技巧。就是用幽默的方式表達(dá)負(fù)面的情感，或者是，把你不喜歡東西的相對(duì)的那一面找出來(lái)，換成你喜歡的表達(dá)方式。換句話說(shuō)就是，關(guān)注生活積極正面的東西。

第三 ，使用可以替代命令

可以給了對(duì)方選擇的權(quán)利，讓對(duì)方感覺(jué)得到了足夠的尊重。而命令讓對(duì)方感覺(jué)到你在強(qiáng)迫他

第四，使用我希望我喜歡代替你應(yīng)該

我希望我喜歡是從愉快的角度來(lái)講，意思是這是我需要你愛(ài)我的方式。

你應(yīng)該是從正確的角度來(lái)講，是講理，是在評(píng)價(jià)對(duì)方，潛臺(tái)詞是對(duì)方應(yīng)該做而沒(méi)有做到。聽(tīng)起來(lái)像自責(zé)。

所謂的不指責(zé)也就是說(shuō)，我們回?fù)魧?duì)方的攻擊的時(shí)候要采用事實(shí)加感受的方式
所謂的不指責(zé)別人具體說(shuō)，就是當(dāng)別人攻擊了我們，或者做了一些讓我們感覺(jué)到非常不爽的事情。我們不要去指責(zé)別人，還是要學(xué)會(huì)表達(dá)感受。

首先，要采用事實(shí)加感受的方式，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的感受。

換句話說(shuō)就是要做到對(duì)事不對(duì)人，這個(gè)時(shí)候可以采用的句型就是事實(shí)加感受。
比如說(shuō)：我聽(tīng)到誰(shuí)是誰(shuí)和你說(shuō)了什么，我會(huì)有一種莫名的心煩。

在這里特別要注意的是對(duì)方的一些行為或者語(yǔ)氣，之所以會(huì)給你帶來(lái)不好的感受，是因?yàn)槟愕奶厥庑?，就是你受不了這種行為或語(yǔ)言，你需要告訴他你的這個(gè)特點(diǎn)。

其次，我們還可以采用我感到……因?yàn)槲摇@種表達(dá)方式。

對(duì)別人的某些行為不滿的時(shí)候，有些情況下，我們還需要明確地表明自己的需求。這個(gè)時(shí)候，我們就可以采用“我感到……因?yàn)槲摇边@種表達(dá)方式。

比如說(shuō)：你沒(méi)有把飯吃完，媽媽感到很失望，因?yàn)閶寢屜Ｍ隳芙】党砷L(zhǎng)。
總結(jié)，在這個(gè)世界上，我們唯一能控制的就是自己，對(duì)別人我們沒(méi)有權(quán)利去命令和控制，我們能做的就是不斷的逼自己，讓自己去影響別人，感化別人。

因此，在述情這件事上，我們唯一能做的就是表達(dá)自己內(nèi)在真實(shí)的感受。想辦法激起對(duì)方積極正面的情感，給對(duì)方選擇的余地，避免激起對(duì)方負(fù)面的情感，讓對(duì)產(chǎn)生防衛(wèi)心里。

運(yùn)用想象力的正確方式是認(rèn)知對(duì)方的感受。

在我們用想象力去認(rèn)知我們內(nèi)在世界的時(shí)候，我們應(yīng)用想象力的正確方法就是，用想象力去感受對(duì)方的感受和需求，還有就是應(yīng)用冥想的方法讓自己得到放松。

運(yùn)用想象力錯(cuò)誤的方式就是不停地去幻想。
運(yùn)用想象力錯(cuò)誤的方式就是不由自主的去幻想，這里的幻想包括對(duì)過(guò)去發(fā)生的不好的事情不停地去回憶，對(duì)未來(lái)會(huì)產(chǎn)生的許多不切實(shí)際的美好的幻想，還有就是不停的編故事氣自己

對(duì)現(xiàn)在發(fā)生的事由許多不切實(shí)際的幻想，也就是編故事氣自己。要打破對(duì)于現(xiàn)在發(fā)生的事情的幻想，我們可以采用無(wú)為和驗(yàn)證這兩種方法

無(wú)為就是說(shuō)不理會(huì)大腦中的各種想法，活在當(dāng)下，享受當(dāng)下的時(shí)光。

驗(yàn)證說(shuō)的就是把各種想法當(dāng)成假設(shè)，去尋找證據(jù)證實(shí)或證偽這些假設(shè)。在證實(shí)之前，把他們當(dāng)成假設(shè)。