咨詢工作中，除了占比例最大的親子關(guān)系問題外，位居第二的就是婚戀問題了。見的多了，發(fā)現(xiàn)有一類很容易被父母逼婚，很容易剩下的男女青年，是很自戀的。
自戀（Narcissism），心理學(xué)上又叫納西斯情結(jié)，也稱為水仙花情結(jié)。古希臘神話傳說中有這樣一個故事，美少年納西斯在水中看到了自己的倒影，便愛上了自己，撲入水中擁抱自己的倒影而死，死后變成了水仙花，所以人們就用水仙花來代表那些自戀的人。
“自戀”一詞，在中西社會文化傳統(tǒng)中，一直沒有好名聲，通常帶有貶義，是對那些夸張、自負(fù)、自我、自私等人類品性的稱呼。
20世紀(jì)70年代，自體心理學(xué)創(chuàng)始人科胡特在對人類自戀的臨床研究中，發(fā)現(xiàn)自戀是如此普遍，并且它的表現(xiàn)并不如我們先前預(yù)設(shè)的那么負(fù)面，從人類出生到臨終之際，自戀的能力一直貫穿其中。
我們今天探討的是防御型自戀，是從嬰兒期開始就存在的一種防御機(jī)制，最初的嬰兒完全生活在“自我世界里”，他們無法辨認(rèn)自我和外界的區(qū)分，所以只愛戀自己，以自己為中心。但是當(dāng)一名成年人還運(yùn)用“自戀防御機(jī)制”來進(jìn)行自我心理防御，這就會有問題。
我接待過一個30歲出頭的男子，有才多金顏值高。因?yàn)椴辉敢饨Y(jié)婚，被父母各種逼迫，搞得他要崩潰了，來咨詢室減壓。說起父母逼婚的手段，除了安排相親，言語催促之外，還開始裝病，住院，甚至不惜自我詛咒，說自己得了癌癥，不久于人世，就希望看到下一代等等。這些招數(shù)用盡之后，他父親氣急敗壞地威脅他說要去做公證，留遺囑說要把財(cái)產(chǎn)留給未來的兒媳婦和孫子，如果他不婚，就一分錢遺產(chǎn)也得不到。對此，他真是覺得又無奈又可笑，還有自責(zé)和內(nèi)疚，五味雜陳，寢食難安，來咨詢的目的是為了減壓，也順便看看心理咨詢師是不是能教他一些方法來對付父母。
我便順著話題問起他不婚的理由。他說，其實(shí)對他來說，找一個女朋友根本不是難事，喜歡他的女孩子不敢說多如牛毛，也比比皆是。如果要找個人結(jié)婚生孩子，恐怕他一松口，就會有成堆的女孩撲上來吧？說到此，我注意到他的頭微微昂起，臉上帶著些許不屑的表情。
他說他從來沒有主動追求過女孩子，都是她們纏著他。在每段感情中，總是處在一種高貴矜持的狀態(tài)中，似乎與別人的相處是他施與對方的恩惠。
我請他做一下自我評價(jià)。他說，總體而言，自己是一個成熟隱忍，穩(wěn)重自持的人。對金錢有興趣，覺得財(cái)富是必須的，是社會階層的象征。工作狂，除了愛自己，就是愛工作。在工作場合冷漠無情，追求業(yè)績，強(qiáng)調(diào)沒有最好只有更好。而且事實(shí)證明，他做得很好，社會地位穩(wěn)固，家庭條件優(yōu)越。所以他覺得自己有資格等待一個完美女神的出現(xiàn)，而且最好是只談戀愛，不要結(jié)婚。
接下來，他和我探討了婚姻的功能。他認(rèn)為，除了繁衍后代，婚姻于他而言實(shí)在毫無意義，帶來的只能是拖累和壓力。而他自己也覺得，他是沒有能力為另外一個人，他的孩子，負(fù)全責(zé)整整十八年的。不是經(jīng)濟(jì)能力，而是情感能力。他覺得除了他自己，對任何他人其實(shí)都不太能做到真正感興趣，更別提負(fù)責(zé)任了。
對，這就是問題的癥結(jié)所在。當(dāng)一個人過度自戀，孤芳自賞的時(shí)候，除了孤獨(dú)一生，貌似也沒有什么更好的選擇了。他們寧愿內(nèi)心孤獨(dú)，也不愿意放下自己的生存方式與別人妥協(xié)，看起來更像是一個的任性的孩子。
在我看來，自戀的年輕人都是渴望愛又害怕愛，害怕失去害怕被傷害，因此做出一副我很好，我什么都不在乎的模樣來自我防御。這種防御機(jī)制，就是自戀型防御。時(shí)間長了，變成了自動化反應(yīng)模式，就像一個面具，戴的太久，摘不下來了。
我說，如果要從根本上解決問題，不是單純的方法的應(yīng)用，他必須花時(shí)間靜下心來，真正去面對自己內(nèi)心的感受，突破防御層，呵護(hù)內(nèi)在小孩成長，找到靈魂，然后才能找到靈魂伴侶。否則都是游戲人間，對自己對他人不負(fù)責(zé)任的選擇。
這孩子的確是太自戀了，我說到這里，他就認(rèn)為自己已經(jīng)都明白了，不需要別人的幫助了，很客氣地感謝我之后，計(jì)劃自己解決問題。因此，這個個案只做了一次，就再沒了下文。多說一句，心理咨詢是不可能一次性解決問題的，所以類似這樣的情況，充其量叫做初診接待，不是正式的咨詢。
