丁元英說：“馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。什么是客觀規(guī)律？
歸根到底也是一句話：一切以時間，地點和條件為轉(zhuǎn)移！
用自己的話說：萬事萬物都會因為時間，地點，條件的改變而不停地變化，這些沒有固定，永恒，沒有100%的安全感！
那么從這句話中我們得出了什么呢？
這世界充滿了不確定性，但一切都有一個大的方向引導著我們！我們需要去擁抱著不確定性，偶然
與一些不安全感，不必為此憂慮，不必暢享太遙遠的未來，接受它，享受這種變化的美，在變化中
去尊重自然，尊重客觀規(guī)律，尊重人性，要學著磨練一雙眼睛：它剝離了政治，文化，傳統(tǒng)道德，
宗教之分，然后如實觀照政治，文化，傳統(tǒng)，把被文化道德顛倒的真理真相顛倒過來，好比中國的
孝道：不顧對錯，長輩為大！你老就算你沒道理我也要聽你的！傳統(tǒng)愛恨：我做什么都是為你！由
上而下的思想洗腦：為了國家，去貢獻出自己的青春！叫我說，只有為了自己自由，國家才是自
由，因為奴才的國度不可能是自由的國度！儒家的仁，和諧則有壓抑天性的意味，畢竟傳統(tǒng)的中國
文化是建立在皇恩浩蕩的基礎(chǔ)上，一切為了教化服務(wù)，也就是為何我們活得如此萎縮，含蓄，不招
搖，不大膽，不畏世俗偏見！達爾文在進化論中的自然法則：物競天擇，適者生存！強調(diào)競爭，而
我們卻強調(diào)委屈求全，和氣生財，所以面對問題，面對矛盾，無法啟動艱難談話！對于人性：七情
六欲，不以意志為轉(zhuǎn)移，避免而非控制！
由此可以窺視到我們的生活有無時不刻不處在一所圍墻之中，慢慢的開始習慣它，最后就像魚一
樣，意識不到了水的存在！這圍墻包括著政治，文化，傳統(tǒng)，道德，從小灌輸?shù)挠^念……
這些東西需要重新審視，是對是錯，衡量標準則為是否符合客觀規(guī)律，符合自然！
當然這是一個較大的工程，眼下記住以下幾個字:多讀，多寫，多精煉，多分類匯總！九層之臺，起
于壘土，人生的意義在于不斷找尋意義，因為它本來沒有什么意義！
