法海寺位于北京西邊的石景山區(qū)，是個不大的寺廟。這個寺廟很神奇，有一半人不知道這個寺廟（包括以前的我），但是另外一半人卻對這個寺廟贊嘆不已（包括現(xiàn)在的我）。
法海寺建于明正統(tǒng)四年（1439年），完成于正統(tǒng)八年（1443年），明弘治十七年（1504年）至正德元年（1506年）曾進行過重修。修建者是明英宗朱祁鎮(zhèn)的御用監(jiān)太監(jiān)李童，英宗親賜“法海禪寺”匾額。
法海寺最著名的，也是令無數(shù)人贊嘆不已的（包括現(xiàn)在的我），是隱秘在大雄寶殿內的明代壁畫，號稱“明代壁畫之最”。但凡親眼看過的人，無一不把“精美絕倫”，“登峰造極“，“卓越非凡“、“美輪美奐”、“嘆為觀止”……這樣的形容詞毫不吝嗇地加諸在這些壁畫上。
我昨天看完法海寺的壁畫，今天想起來，仍然忍不住心旌蕩漾，這感覺大概會繞梁不止三日吧。
法海寺的壁畫真跡因為特別珍貴，為了保護壁畫，盡量減緩壁畫見光見風加速氧化，所以每天只開放七個時間段供游客參觀，每場人數(shù)不超過15人，參觀時間20分鐘。
到了參觀時間，我們這些參觀者在工作人員的指點下，先將書包和手機存放在殿外的保管箱里，再穿上鞋套，之后拿著寺里提供的冷光手電筒，進入壁畫真跡所在的大雄寶殿。
大雄寶殿除了入口處的大門，沒有其他門窗，而入口處又擋著一座影壁，所以大殿里幾乎沒有什么外來光源。在漆黑的大殿里，在講解員的帶領下，在一束束手電筒的燈光下，精美的壁畫從黑暗中浮現(xiàn)，在我們的眼前徐徐鋪陳開來。法海寺壁畫共繪有七十七個人物，有神佛鬼怪、男女老幼、花鳥瑞獸，千姿百態(tài)，栩栩如生。這是570多年前，由十五個宮廷畫師花費了四年多的時間才完成的巨作。這一筆一畫里傾注了畫師們畢生的技藝，傾注了他們眼中心中美好的彼岸世界與現(xiàn)實世界，傾注了他們對滿天神佛的虔誠與敬仰。
我們亦步亦趨地跟著講解員，一會兒后退幾步看全景，一會兒湊近看局部細節(jié)，每一眼都是震撼和感慨，能親眼看到這神跡一樣的壁畫，真是有幸。
最令我印象深刻的，是水月觀音像。高達3米多的水月觀音寶相莊嚴，衣袂飄飄，身披一件白色輕紗，紗上綴有一朵朵的六棱花。每朵花有六個花瓣，由48根細如蛛絲的金線組成，這些金線是用極細的筆一筆一筆勾畫上去的，無數(shù)朵六棱花，大概要畫千萬根金線。
法海寺壁畫被認為是中國元、明、清以來現(xiàn)存壁畫的巔峰之作，與敦煌壁畫，永樂宮壁畫并稱中國三大壁畫。但是法海寺壁畫所用的瀝粉堆金、疊暈烘染這兩大技法，則是是敦煌壁畫或永樂宮壁畫所不具有的。法海寺壁畫在顏料使用上的考究及奢華程度，也是敦煌壁畫和永樂宮壁畫所無法比擬的。
所謂瀝粉堆金，是用金粉堆砌出凸出的輪廓線，當我們在講解員的指點下，將手電筒光線從側面打過去的時候，可以看到每一條輪廓線都獨具浮雕般的立體效果。這種技法主要用在人物周身佩戴的飾品上，讓飾品產生一種流光溢彩的效果。
疊暈烘染則是一種上色技巧，就是將顏料層層疊染或暈染，有些部位疊暈烘染達到七層之多。這樣的技法能夠讓壁畫的顏色與層次都表達得淋漓盡致。后來我們在寺廟的紀念品商店里用9個印章粗淺嘗試了一下疊暈烘染的技法。
法海寺除壁畫之外，還有幾處值得一說的地方。大雄寶殿門口，有兩株白皮松，據(jù)說至今已有上千年，比法海寺的歷史更久遠。它們像兩條銀龍一樣，守護著這座懷有珍寶的大雄寶殿。
大雄寶殿頂部有三個藻井，上面繪有曼陀羅和 “毗盧遮那佛”和菩提像，極為精美。
法海寺山門前不遠處的路上，有一座小石橋。小石橋的四角各生長著一棵古柏，天長日久，古柏的根與石橋的橋基長在一起，融為了一體，這座小石橋也因此被叫做“四柏一孔橋”。
據(jù)說法海寺內還有一座古銅鐘，也是明代所鑄，可惜這次沒有看見。
真心希望大家如果有機會，都能去親眼看一看這法海寺的寶藏，珍貴的明代壁畫真跡。
(壁畫及藻井圖片來源于網(wǎng)圖，或者藥王殿中的壁畫復刻版，真跡是絕對禁止拍照的。)
