曹雪芹說薛寶釵和賈寶玉婚后夫妻關(guān)系和美,為何又暗示他們沒兒子

副標(biāo)題:賈寶玉和林黛玉到底有沒有兒子?曹雪芹原文已經(jīng)寫清楚

賈寶玉在通行本中最后與薛寶釵生了一個兒子,名叫賈桂。可以肯定是假的。首先賈寶玉有兒子不可能叫賈桂,其次,按照線索來看,也沒有證據(jù)表明薛寶釵會懷孕生子。

【一】

賈桂是通行本的說法,賈寶玉婚后和薛寶釵感情不錯,最后生了兒子。我認(rèn)為感情不錯是對的。按照釵黛合一說法。四十二回,脂硯齋就說,薛寶釵的好,要等林黛玉死后與寶玉結(jié)婚才體現(xiàn)出來?!窘K身誤】也說寶玉寶釵婚后也齊眉舉案,這是古人標(biāo)榜夫妻之間最高的境界。而“美中不足”首先是美,然后才會感覺遺憾。這都說明賈寶玉對薛寶釵以夫妻關(guān)系論極其滿意。兩人這樣的感情,也是通行本將之描寫二人生子的依據(jù)。我認(rèn)為續(xù)作者這一點對寶玉寶釵關(guān)系的理解完全正確。

但是,就算薛寶釵生子,也不可能叫賈桂。第一不符合賈家姓名排字。賈寶玉的下一代是草頭,比如賈蓉,賈薔,賈蕓,賈蘭,絕不可能是木旁。而且寶釵兒子的舅母叫夏金桂,絕不會與長輩重字。

【二】

寶釵無子的另一個證明是不同的版本對二十二回薛寶釵元宵節(jié)燈謎的描寫。關(guān)于寶釵所作燈謎,不同版本不同,舒續(xù)本確定寶釵所作是【更香】,庚辰本暫記【更香】為寶釵所作,而夢覺本多了寶玉的鏡子,和確認(rèn)寶釵的竹夫人。本人認(rèn)可通行本【更香】是林黛玉所作,因為賈寶玉代答謎底符合寶黛二人親密。而且琴邊,無眠,煎心都符合黛玉心情。那么【竹夫人】是寶釵所作燈謎后補(bǔ)。

竹夫人有眼無珠腹內(nèi)空,荷花出水喜相逢,梧桐葉落分離別,恩愛夫妻不到頭。

嚴(yán)格來說有點粗糙。但卻說明了一點,薛寶釵無子。有眼無珠,有荷花無蓮子,都表明薛寶釵在賈寶玉走后并沒有珠胎暗結(jié)。七十回的《柳絮詞》,薛寶釵也說“萬縷千絲終不改,任它隨聚隨分。韶華休笑本無根”。無論“隨聚隨分”還是“本五根”也都表明薛寶釵孤身一人,形單影只,絕不會李紈【晚韶華】一般的桃李春風(fēng)。

【三】

金玉二人的婚姻從【終身誤】的齊眉舉案和美中不足看,很不錯。脂硯齋批語也能證明。甚至五十八回杏子蔭假鳳泣虛凰梨香院三個小戲子的暗示,也說明賈寶玉對薛寶釵非常好。

后來補(bǔ)了蕊官,我們見她一般地溫柔體貼,也曾問她得新棄舊的。她說:‘不是忘了。比如男子喪了妻,或有必當(dāng)續(xù)弦者,也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深意重了。若一味因死的不續(xù),孤守一世,妨了大節(jié),也不是理,死者反不安了。

很多讀者因為寶黛愛情而反對金玉有情也是不對的。寶黛愛情不會阻止金玉之間的夫妻之情。賈寶玉也不會因為與薛寶釵有夫妻之情就忘記林黛玉。所以“美中不足”,先是二人夫妻之情是美的,隨后才是賈寶玉心中對寶釵不是黛玉的遺憾。這是先入為主的現(xiàn)實,不是對薛寶釵的鄙??!

《紅樓夢》作為一部現(xiàn)實題材作品,雖然不如《金瓶梅》那么辛辣,可結(jié)局既然白茫茫一片大地真干凈,就不可能萬縷千絲。真正一敗涂地才好,【終身誤】是孤身一人終老才是。有子其實并沒有線索!

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