先辨真假，后明是非

學習方法，千人千樣(133)

多年來，不少學生向我吐槽父母，聲淚俱下，弄得像憶苦思甜大會似的，我冷冷地聽完，一句話就否定了：“他們有沒有短過你錢？”

“那到?jīng)]有?！?/p>

“這就夠了，你當父母是什么人？他們只是普通人，不是大款大腕，更不是圣人！”

至于向我菲薄其它老師的話，我也不愛聽，不是為了維護同一戰(zhàn)壕戰(zhàn)友的聲譽，而是這事太荒唐，中國歷史上那么多的昏君亡國之君，那個不是當時最優(yōu)秀的老師教出來的，怎么，老師還得為王朝滅亡背黑鍋呀！太高看教書匠了！

沒有幾個學生意識到，父母和教師最珍貴的東西是什么？是他們說真話！父母和孩子相處幾十年，愛之真切，不忍心說假話，從技術(shù)層面上看，也不可能，謊言如烤串，一個連一個，幾十年得多長的一串，無人做得到。教師是既無可能也無必要說謊，勾股定理不能講出四個角吧？李白的詩歌不能說是杜甫作的吧？關(guān)公和秦瓊不能抓對撕殺吧？多聽父母和老師的話，就有了辨別真話假話的童子功，日后走進社會，才有能力明白是非，尤其是大是大非，一失足造成千古恨！

很多家長也向我痛訴孩子不聽話，一意孤行，我苦笑著說：“他們瞧不起我們，咱們這種月薪不過萬的人，難入人家法眼！”

學生們的大法眼里是什么人？是名流、明星、名士、名家、名少、名嬡，反正不是普通人，而且是活人，在視頻里講的，才是真理。已經(jīng)有很多年輕人，在喊馬云為“馬爸爸”了，唉，傻孩子，馬云要真是你爹，你遺傳他的才能概率不高，百分百要繼承他的長相和身高，那幾百億資產(chǎn)留給你，你能守住嗎？恐怕連命都沒了！

公眾人物，在公眾面前說的話統(tǒng)統(tǒng)不可信。每個行業(yè)的翹楚，都有機密絕密，不足為外人道也，你到是想和人家情同父子了，人家稀罕答理你，人家自己的孩子私生子都忙不過來。

“盛名之下，其實難符?！苯裉鞕C械化流水線大批量的名人，有待于歷史的考證，大浪淘沙，剩下的都是金子。我們無能力無時間去驗證誰對誰錯？但是有現(xiàn)成的金子??！那就是圣賢的教導和經(jīng)典著作，別聽活人的，聽死人的。

在毛老師看來，一部《論語》、一部《老子》，人生的百分之九十的問題都解決了，《論語》回答了人生方向的問題，《老子》提供了所有的人生方法。剩下的百分之十，主要是如下問題：買那個小區(qū)的房子？什么型號的汽車？什么品牌的手機？選擇女朋友的環(huán)肥燕瘦？等等。

如果再多想了解一些人生細節(jié)，去讀經(jīng)典名著，比如，陀思妥耶夫斯基的《死屋手記》，有這樣一段描述：沙俄時期，西伯利亞的流犯，一年可以洗一次澡，有的囚犯用薄石片刮身上的污泥，快活地大叫起來！由此，我悟出了這樣的道理：最悲慘的人生，也一樣有歡樂，這是活下去的勇氣！以后，再和八九十歲的老人嘮嗑時，如果老人家哭訴這輩子慘不忍睹的一件接一件的事兒，我就會心里說：“這老家伙真虛偽，真是這么慘，您早死了！”如果老人家平和地講述人生的苦樂參半，我也會心里說：“這老先生真實在，活得明白！”

魯迅在評價中國人的國民性說：中國人幾千年來，只是瞞和騙。任何人走進社會，立刻被翻江倒海的不真實信息裹持了。紀曉嵐每和人爭辯時，隨意編造典故，旁人問出自哪里？紀大學士就說在《四庫全書》，反正也無人去查證。我大學剛畢業(yè)時，還有點雄心壯志，讀了六本《馬克思恩格斯全集》，哇噻！發(fā)現(xiàn)了新大陸，以后多年多次看到一些全國性的著名理論家，把馬克思的話安在恩格斯身上，或是反過來，像玩電腦似的，隨意切換！

任何人做任何事兒，總得有基本的邏緝，連真話假話都分不清楚，如何有正確的選擇？不聽父母老師的話，不讀圣賢的書，不看經(jīng)典著作，就冒然闖進了叢林社會，用句年輕人的流行語說：“去死吧！”但是，當老師的不能說這么刻薄的話，換句文藝點的詞兒，

盲人騎瞎馬！