「現(xiàn)代文明」是在牛頓的《經(jīng)典力學(xué)》所描繪的「單一結(jié)構(gòu)世界」這個(gè)假設(shè)前提下，由法國(guó)的「啟蒙運(yùn)動(dòng)」開始引發(fā)的。

把「現(xiàn)代文明」放到「人類整個(gè)文明」的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的大框架中來(lái)看，「現(xiàn)代文明」其實(shí)還處在比較低級(jí)的階段。

因?yàn)椤脯F(xiàn)代文明」是建立在「單一結(jié)構(gòu)世界」假設(shè)前提下，所以，這樣的文明先天就有一個(gè)巨大的局限。

所有對(duì)「世界以及人自身」的認(rèn)知以及價(jià)值觀，都是以「顯性人體的感覺」為基礎(chǔ)，所以，「現(xiàn)代文明」只能是一種「?jìng)€(gè)體利己」文明。

什么是「?jìng)€(gè)體利己」？

我們?cè)谶@次Covid-19全球大流行中，就能從歐美人的表現(xiàn)中，看到什么叫做「?jìng)€(gè)體利己」，個(gè)人顯性人體上的感受，是第一位的，是神圣不可侵犯的。

即使是面對(duì)這種席卷全球的病毒，個(gè)人的自由，也就是個(gè)人的顯性人體上那種不受束縛的感受，依然是第一位，是不可侵犯的，即使是理性的德國(guó)，照樣爆發(fā)了大規(guī)模的「反疫情控制」的游行。

因此就觸發(fā)了一個(gè)思考，如此的「現(xiàn)代文明」，能引領(lǐng)人類進(jìn)入下一個(gè)文明嗎？

顯然是不能的。

引發(fā)「現(xiàn)代文明」的法國(guó)「啟蒙運(yùn)動(dòng)」說(shuō)到底，是對(duì)「人的觀念與欲望」的啟蒙，是對(duì)「世界與人本身的表面認(rèn)知」的啟蒙。

這樣的啟蒙，無(wú)法帶領(lǐng)人類進(jìn)入下一個(gè)全新的文明，人類需要「再一次的啟蒙」。

而「再一次的啟蒙」，就來(lái)自于中國(guó)的「中華源頭文化」。

由軒轅黃帝在中華大地上所開創(chuàng)的「中華源頭文化」，是建立在「重疊結(jié)構(gòu)世界」假設(shè)前提上的「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」應(yīng)用。

換言之，用「現(xiàn)代文明」中的現(xiàn)代科學(xué)，所能認(rèn)識(shí)到的世界，只能是「重疊結(jié)構(gòu)世界」中的「顯性世界」部分，其「隱性世界」部分，用現(xiàn)代科學(xué)的框架是無(wú)法觀察、測(cè)量的，需要由「下一個(gè)文明」中的全新科學(xué)的框架來(lái)實(shí)證。

而能讓人在「現(xiàn)代文明」中去認(rèn)識(shí)「重疊結(jié)構(gòu)世界」的唯有「中華源頭文化」。

中華文明在五千年的歷史中，為人類保留了一套非常完整的「重疊結(jié)構(gòu)世界」原理以及「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」方法。

「中華源頭文化」將給人類帶來(lái)一次全新的「啟蒙運(yùn)動(dòng)」。

這場(chǎng)全新的「啟蒙運(yùn)動(dòng)」給人們帶來(lái)將不再是觀念的啟蒙、感覺與欲望的啟蒙，而是對(duì)人完整的「心智系統(tǒng)」的啟蒙，是對(duì)人的「感知模式」的啟蒙。

人類將在「中華源頭文化」的引領(lǐng)下，認(rèn)識(shí)到「真正的自己」以及「完整的世界」。