銘文字數(shù)之冠的毛公鼎——古代青銅器名品集錄

毛公鼎

西周宣王時期 清代道光年間陜西省岐山縣出土

現(xiàn)藏:臺北故宮博物院

一、形制

通高53.8厘米,重34.5千克。

毛公鼎為西周晚期青銅鼎,經(jīng)過西周中期的變化,此時的青銅器返璞歸真,紋飾簡單化,幾何化,以前是“以文為貴”,現(xiàn)在風氣轉(zhuǎn)變,“以素為貴”,商代前期曾流行的帶狀紋飾,現(xiàn)在又占據(jù)了多數(shù),花紋也常是一些簡單線條的重復(fù)。

從西周中期到晚期,銘文進一步增長,毛公鼎銘文497個字,是青銅器銘文字數(shù)之冠。

毛公鼎為大口,半球形深腹,口沿上為高大厚實的立耳,三足呈馬蹄形,總體素面,上腹部飾有重環(huán)紋一周。

二、銘文

毛公鼎最大的價值在于銘文,共497字,分五段,每段以“王若曰”或“王曰”開頭,典型的寫實的誥命體史料,追述文武開國,冊命毛公治理邦國的事務(wù),告誡和賞賜毛公,體現(xiàn)了“宣王中興”。

第一段追述周初文武王開國的盛況,而現(xiàn)在局勢衰敗。

第二段委任毛公治理邦國的事務(wù)。

第三段顯示毛公有宣示王命的大權(quán)。

第四段告誡毛公要勤政,忠心地輔佐周宣王。

第五段宣王賞賜毛公車輛、兵士等,毛公稱頌王恩,勉勵子孫永遠銘記,并鑄鼎紀念。

毛公鼎書法是大篆最成熟的形態(tài),結(jié)構(gòu)莊嚴,筆法精到,是金文中的典范,清代書法家李瑞清說:“毛公鼎為周廟堂文字,其文則《尚書》也;學書不學毛公鼎,猶儒生不讀《尚書》也?!?/p>

三、毛厝cuò的身世

毛公鼎里的毛公的名字叫厝cuò,出身名門,毛國的始封君叫毛叔鄭,他是周文王的兒子,封地在西安鎬京附近,后毛國隨平王東遷到洛陽一帶,西周晚期的毛公厝cuò地位顯赫,周王任命他來治理國家。

春秋時期,516B.C.毛伯因參與周王爭位失敗而出奔楚國,毛國滅亡,也有說法說是亡于秦。現(xiàn)在的毛姓就是毛國的后人。

四、毛公鼎往事

毛公鼎的傳承也是波瀾起伏,清道光二十三年(1843年),毛公鼎被農(nóng)民從陜西寶雞岐山的地里挖出,隨后遭到古董商和官員的爭搶,咸豐二年(1852年),北京金石學家、收藏家陳介祺從古董商手中購得此鼎,藏于密室,不對外宣揚,陳介祺病故后,其家人又賣出,為兩江總督端方所有,端方死后,毛公鼎又被賣出,后被北洋政府交通總長、后任國學館長的收藏家葉恭綽所得,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),日軍想得到此鼎,險些得手。毛公鼎后來在上海被抵押給銀行,由巨賈陳永仁出資贖出,才不至于流失。

1946年陳永仁把毛公鼎捐獻給民國政府,隔年由上海運到南京,收藏于當時的“中央博物館”,1948年國民黨逃往臺灣,帶走了此鼎,成為臺北故宮的三件鎮(zhèn)館之寶之一。



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