你的家，允許“沖突”嗎？
你的孩子頂嘴時(shí)，會(huì)把你激怒嗎？
在我們大多數(shù)人傳統(tǒng)觀念中，大部分父母總覺得小孩子見識(shí)少、閱歷淺、不成熟，又是自己生養(yǎng)的，于是形成了"大人說(shuō)話小孩子聽"的定論。
不少家長(zhǎng)不允許孩子與大人爭(zhēng)辯，他們奉行"父母之命"的教義。
孩子只能對(duì)大人的話"言聽計(jì)從"，是決不允許與父母拌嘴、爭(zhēng)辯的，否則就是"大逆不道"，接下來(lái)就是“大打出手”。
在我們的傳統(tǒng)教育中，“不能頂嘴”被視為尊敬和孝敬的一個(gè)重要部分。
尊重對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都非常重要，可是，爭(zhēng)辯對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也非常的重要。
爭(zhēng)辯是爭(zhēng)論、辯論的意思，是各執(zhí)己見，相互辯論說(shuō)理。
這樣做有利于思想溝通，通過(guò)爭(zhēng)辯達(dá)到形成共識(shí)、解決問題。
一個(gè)真正有緊密關(guān)系的組織（家庭、企業(yè)、社會(huì)組織、社群），務(wù)必是充分允許表達(dá)每個(gè)人表達(dá)自己的地方。
昨天晚上，女兒和我約定早上6點(diǎn)55分叫她，她7點(diǎn)鐘起床。
我如期而至，然而她開始賴床，賴到7點(diǎn)20還沒有開始穿衣服。
我覺察到自己開始有不耐煩的情緒，體會(huì)了一下這個(gè)情緒背后的信號(hào)，是告訴我：“把時(shí)間耗在和女孩起床的事情上，沒有很好地滿足我對(duì)時(shí)間利用的價(jià)值和意義的需要?！?/p>
于是，我不理會(huì)她，自己打開電腦把今天的公眾號(hào)更新，更新完成后，那種煩躁的情緒立馬消失。
再看女兒，她已經(jīng)自己起床，穿衣服、刷牙、洗臉，自己的事項(xiàng)全部處理完了。
不過(guò)，今天事先制定好的早上起來(lái)讀英語(yǔ)的事情，就這樣耽誤了。
此刻，她爸爸開始來(lái)叨叨她：“現(xiàn)在都是吃早飯的時(shí)間了，你早上本來(lái)可以讀英語(yǔ)、預(yù)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)間，都被你耽誤了，你每天起床都拖來(lái)拖去，看你都做了什么了?！?/p>
女兒在衛(wèi)生間，生氣地回應(yīng)她爸爸。
“關(guān)你什么事情，我想怎么樣，就怎么樣，要你管。耽誤了就耽誤了，我早飯都不吃了，可以了吧。”
她爸爸一聽這個(gè)話，立馬火就上來(lái)了。
“我管你吃不吃，你愛吃不吃?！彼职忠卜浅Ｉ鷼獾卣f(shuō)。
“你就不想我吃飯嘛，你就不想我好好地上學(xué)嘛……”女兒越來(lái)越憤怒。
（女兒這些話語(yǔ)的背后，是對(duì)失去愛的一種應(yīng)激性習(xí)慣表達(dá)）
我立馬悄悄對(duì)她爸爸說(shuō)：“人家都全部自己弄好自己了，你選擇這個(gè)時(shí)候來(lái)說(shuō)她，這不是最好的教育的時(shí)機(jī)啊?！?/p>
孩子爸爸沒有繼續(xù)和孩子語(yǔ)言上的沖突下去，女兒也沒有繼續(xù)。
我從書房到客廳，看到女兒已經(jīng)把書包背上，手里拿著豆沙包正在吃，還喝了湯粥。
我心里特別竊喜，因?yàn)樗龥]有被剛才的情緒事件影響，而真的不去吃東西，傷害自己的身體。
我過(guò)去提醒了下女兒出門三件事：紅領(lǐng)巾、水杯、水果包。
她跑去拿紅領(lǐng)巾和水杯，手里還拿著豆沙包吃著，7：45分出門了。
事情結(jié)束后，我給她爸爸說(shuō)：“她沒做的時(shí)候，你叨叨是希望她能改善行為。人家做完了，你再叨叨，不就成了發(fā)泄自己的不滿了?！?/p>
后來(lái)的溝通中獲知，是爸爸工作中遺留的煩心事，孩子的“不聽話”，激活了那些煩躁的情緒。
發(fā)生沖突，從來(lái)都不是那件事件本身，而是那個(gè)事件激活了潛藏的情緒。
只是悲劇的是，一般人都不會(huì)承認(rèn)是自己的情緒造成，而歸咎于對(duì)方做錯(cuò)了什么。
兒童心理學(xué)家專家認(rèn)為，能夠同父母進(jìn)行真正爭(zhēng)辯的兒童，在以后會(huì)比較自信、有創(chuàng)造力和合群。
漢堡心理學(xué)家安格利卡·法斯博士證實(shí)：“隔代人之間的爭(zhēng)辯，對(duì)于下一代來(lái)說(shuō)，是走上成人之路的重要一步?！?/p>
每個(gè)人從孩子成長(zhǎng)為心智成熟的成年人，有四個(gè)方面的能力是需要形成的：
1、找到、建立界限
當(dāng)女兒和爸爸“頂嘴”的時(shí)候，她其實(shí)是在捍衛(wèi)自己的界限，告訴爸爸她并不喜歡這樣的方式來(lái)對(duì)待她。同時(shí)，也在試探爸爸對(duì)于她的言行的底線在哪里，不斷透過(guò)這樣的嘗試，去體會(huì)人與人之間的界限。
從小沒有體會(huì)過(guò)界限感的人，就無(wú)法建立界限。
良好的個(gè)人界限可以保護(hù)我們。如果沒有它們，生活可能會(huì)感到焦慮與疲累。
界限和限制有助于我們連接真實(shí)的自我。
沒有界限，我們的很多需求就會(huì)無(wú)法得到滿足，從而導(dǎo)致焦慮或強(qiáng)迫行為，如暴飲暴食、上癮、或加重工作負(fù)荷。
爭(zhēng)辯是擺脫兒童無(wú)方向狀態(tài)的一個(gè)途徑，可以使他們知道自己的能力和界限在何處。
2、形成自己的意志
法斯博士說(shuō)：“爭(zhēng)執(zhí)能幫助兒童變得自信和獨(dú)立。在對(duì)抗中他們感覺到自己受到重視，知道怎樣才能貫徹自己的意志。”
爭(zhēng)執(zhí)也表明孩子正在走自己的路，他們注意到，父母并非總是正確的。
一個(gè)人要想走向自我人格獨(dú)立，必須要經(jīng)歷敢于自我表達(dá)的階段。
自我意識(shí)（也叫自我認(rèn)知self-cognition）是一種多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象。
它由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分構(gòu)成。
從認(rèn)識(shí)形式看，它表現(xiàn)為自我感覺、自我觀察、自我分析和自我批評(píng)等，統(tǒng)稱為"自我認(rèn)識(shí)"；
從情緒形式看，它表現(xiàn)為自我感受、自愛、自尊、自侍、自卑、責(zé)任感、義務(wù)感和優(yōu)越感等，統(tǒng)稱為"自我體驗(yàn)"；
從意志形式看，它表現(xiàn)為自立、自主、自制、自強(qiáng)、自衛(wèi)、自律等，統(tǒng)稱為"自我控制"。
沒有形成自我意識(shí)，我們常說(shuō)的自愛、自尊、自律、自強(qiáng)等等從何而來(lái)呢？
3、應(yīng)對(duì)沖突
共享單車隨處可見，女兒想學(xué)騎大人的自行車，我是反對(duì)她騎的，因?yàn)槲覔?dān)心安全的問題。
我對(duì)女兒說(shuō)：“不可以，媽媽要對(duì)你的安全負(fù)責(zé)”。
女兒反駁說(shuō)：“***（他們班同學(xué)）父母也擔(dān)心安全問題，但他們?cè)试S她騎馬?！?/p>
這樣，就讓我有效覺察自己，采取更加有效地方式來(lái)滿足我的安全、女兒的自主的需要。
爭(zhēng)論有學(xué)習(xí)的效果。孩子通過(guò)爭(zhēng)論學(xué)到爭(zhēng)論的藝術(shù)。
在日后在工作中，以及和同伴的關(guān)系中會(huì)有爭(zhēng)論，這種學(xué)習(xí)對(duì)兒童是重要的。
想想很多職場(chǎng)人士，遇到事情很多都是選擇壓抑，最后壓抑不了而爆發(fā)。（裸辭、職場(chǎng)政治斗爭(zhēng)、互相拆臺(tái)等等）
那是他們從小沒有學(xué)習(xí)過(guò)“有效地爭(zhēng)論”，以及體會(huì)沖突的價(jià)值和意義。
4、愛的表達(dá)
愛是本能，但愛的表達(dá)卻是我們需要去學(xué)習(xí)的一種能力。
我們常說(shuō)：“相親相愛，才會(huì)相互逗弄?！?/p>
斗嘴，是向?qū)Ψ奖硎?，你?duì)我是重要的。
一個(gè)人如果總是與世無(wú)“爭(zhēng)”，他就是向周圍的人表示，你們對(duì)我無(wú)所謂。
忽視、冷漠才是最讓關(guān)系窒息的方式。
一個(gè)鮮活的生命，是有張力的生命。
有張力的生命，是敢于與沖突共處的。
明智的父母通常不把自己的意志簡(jiǎn)單地強(qiáng)加在孩子身上，而是為孩子的爭(zhēng)辯創(chuàng)造了一種寬松、平等的氛圍。
在爭(zhēng)辯的過(guò)程中，父母循循善誘，而不要簡(jiǎn)單地把孩子的爭(zhēng)辯看作是對(duì)長(zhǎng)輩的不敬。
