白麥說(shuō)，簡(jiǎn)書里都在寫著斯文的字，說(shuō)著不痛不癢的話，好掃興。
湖北人喜歡吃辣，口味重，對(duì)白開(kāi)水一樣的文字感到無(wú)聊，這個(gè)，我一點(diǎn)兒都不奇怪。
這幾天，我也覺(jué)得無(wú)聊，過(guò)年無(wú)聊，過(guò)了年更無(wú)聊。無(wú)聊就寫字吧，可寫著斯文的字也無(wú)聊。
在這個(gè)平庸的年代，人們都過(guò)得如此頹廢。大家忙著出名，賺錢，還貸，都有老有小，都朝九晚五，都在茍且著或奔波在茍且的路上。忙碌的庸常生活讓人應(yīng)接不暇，哪有那么多深刻的思想，哪有那么多尖銳的文字？
我在簡(jiǎn)書混跡一年多，留下一些文字。偶爾我會(huì)想，我在讀者心中是什么形象？
在我制造文字垃圾的過(guò)程中，我隱約對(duì)自己有一個(gè)模糊的定位：正經(jīng)有余，靈氣不足。昨天，明夷寫文提到“淑女”這個(gè)詞，我突然覺(jué)得明晰了。
是的，淑女這個(gè)形象于我是恰當(dāng)?shù)?，而且這是個(gè)中立的標(biāo)簽。
我的成長(zhǎng)雖小有波折，但總的來(lái)說(shuō)順利。我有快樂(lè)的童年，我的成長(zhǎng)是典型的社會(huì)主義時(shí)代下的典型成長(zhǎng)。我看到的世界是正向的，這個(gè)世界對(duì)我是溫柔的。那么，這樣長(zhǎng)大成人的我無(wú)法做到玩世不恭，更做不到憤世嫉俗。
我天生沒(méi)有叛骨，也沒(méi)有冷眼看世界的理由。在這個(gè)標(biāo)新立異，標(biāo)榜個(gè)性和崇尚自我的年代，我也曾向往個(gè)性鮮明特立獨(dú)行，可到頭來(lái)，我并沒(méi)有成為這樣的人。
于是，我試圖在文字中展示我內(nèi)心對(duì)這些特質(zhì)的追求，但我的文字還是露出我淑女般循規(guī)蹈矩的底色。
在我的心智完全成熟以前，我不能選擇我的生活。我的見(jiàn)識(shí)和智慧讓我沒(méi)有力量去抗衡外在生活的洪流。于是，我隨波逐流去撿東西，或者用我的青春去換東西，撿那些身邊的人們認(rèn)為好的光鮮的東西：學(xué)歷、頭銜、職稱、工資、待遇、戶口、婚姻、房子、人脈。我背著這些東西，別人說(shuō)，看哪，她啥都有，過(guò)得不錯(cuò)。
可我快樂(lè)不快樂(lè)只有自己知道。
做淑女，在社會(huì)上生存和立足的成本少，因?yàn)槭缗芄裕粫?huì)和周圍產(chǎn)生多大摩擦，能讓自己和別人的齒輪正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
但淑女心中那個(gè)核也是有形狀的，而我這個(gè)淑女偏偏看重那個(gè)核。
這兩天，看到簡(jiǎn)書出現(xiàn)幾篇對(duì)木子美的評(píng)價(jià)，讓我想起一貫活得自我的木子美。槭樹(shù)街艾林在《 網(wǎng)絡(luò)正青春+舊作《楊瀾之于木子美》》認(rèn)為，與楊瀾的自身社會(huì)化經(jīng)營(yíng)不同，木子美經(jīng)營(yíng)的是自己，是以本我為參照的個(gè)人化經(jīng)營(yíng)。而本我作為人的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，是最快樂(lè)的領(lǐng)域。
這是對(duì)自我的本真追求。
可怎樣才能返璞歸真？我認(rèn)為要赤身裸體。
現(xiàn)在的人身上的東西太多了，多得讓人看不到自我和本真。只有將身上那些違背本性的多余的東西丟掉，才能看清自我，才能回到本真。
將欲望和虛榮的外衣一層層剝下，直到赤身裸體，回到出生時(shí)赤條條來(lái)到這個(gè)世界的狀態(tài)。這樣，面對(duì)“自我”的裸體，看清本心，就知道自己究竟想要什么。這正是明夷所說(shuō)的“先把自己打到近乎無(wú)知的的境界”。
明夷又說(shuō)，“自我，是拿來(lái)看的，也可以說(shuō)是拿來(lái)欣賞的，而不是拿來(lái)尋找或拿來(lái)認(rèn)識(shí)的”。但很多人的自我都迷失了，想要看或欣賞自我總得先找到自我啊，尋找自我總得先認(rèn)識(shí)自我，別找錯(cuò)了啊。
至于從無(wú)知的境界里“再一步一步用思想走回來(lái)”，我覺(jué)得，這個(gè)走回來(lái)的過(guò)程，就是再穿上衣服的過(guò)程。因?yàn)?，我們需要衣服?lái)御寒，來(lái)取悅自己，或裝點(diǎn)世界，我們更需要以一種適宜的著裝來(lái)和周遭或世界對(duì)話。
明夷說(shuō)，“變成枯骨或骨灰才算是歸真”，但他并不真的這樣認(rèn)為。他認(rèn)為這樣的歸真是走火入魔。是啊，變成枯骨或骨灰就沒(méi)有生命了，沒(méi)有生命還談歸真有毛用？
人生的結(jié)論是沒(méi)有意義的，只在乎在于過(guò)程，過(guò)程是否快樂(lè)最重要。對(duì)于追求自我，想將自己的人生活給自己看的人，認(rèn)識(shí)自我，找到自我，以及如何自我，這其中的過(guò)程最重要。
我的身上有追求自我的基因，但我的生活環(huán)境讓我成為淑女，沒(méi)有多少機(jī)會(huì)表達(dá)出來(lái)。我的舉手投足都是邯鄲學(xué)步來(lái)的。我說(shuō)著老生常談的話，愛(ài)以一副道德范自居。我守規(guī)矩，一是怕麻煩，二是怕別人用不一樣的眼光看我。有時(shí)候，我自己都覺(jué)得我的淑女形象非常無(wú)聊。
其實(shí)，我內(nèi)心非常想像木子美那樣，經(jīng)營(yíng)自己，在本我的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域做回快樂(lè)的自己。她用性的方式，我在尋找其他方式，來(lái)匹配我內(nèi)心那個(gè)獨(dú)特的核。
淑女也好，辣妹也好，每個(gè)人的心核都是獨(dú)一無(wú)二的，能表達(dá)出來(lái)最快樂(lè)。
