正確的教育從教育者開始，教育者必須了解他自己，并且脫離既定的思維模式，因為他是什么，他傳授的就是什么，如果他沒有接受過正確的教育，那么除了那些他所接受的同樣的機(jī)械化的姿勢之外，他還能教給別人什么？因此問題不在孩子，而在于教育者。
如果我們作為，教育者，不了解我們自己，如果我們不了解我們和孩子的關(guān)系，而只是將各種知識信息塞給他，從而使他通過考試，我們又怎么可能帶來一種新的教育嗎？學(xué)生需要引導(dǎo)和幫助，但如果那個指導(dǎo)者那個幫助者自己都是混亂的，狹義的，受理論支配的，那么他的孩子自然也會和他一樣，于是教育就變成了助長混亂和斗爭的源頭。
如果我們看到了這個真相，我們就會意識到，著手對自己進(jìn)行正確的教育是多么重要！
關(guān)心我們自身的再教育，遠(yuǎn)比擔(dān)憂孩子未來的幸福和安全更加必要！
大多數(shù)父母都沉浸在他們個人的憂慮和苦惱中，他們并沒有深切關(guān)注，當(dāng)今社會的退化和道德的墮落，而只是想讓自己的孩子全副武裝的上陣，然后在社會上出人頭地，他們擔(dān)憂自己孩子的未來，你是著急讓他們接受教育，確保她以后有個安穩(wěn)的職位，或者能找個好人家結(jié)婚。
大多數(shù)父母其實并不愛他們的孩子，雖然他們嘴上說愛，如果父母真的愛自己的孩子，就不會強(qiáng)調(diào)于人類整體相對應(yīng)的家人和國家，這種強(qiáng)調(diào)制造出了人與人之間的社會和種族區(qū)分，因此帶來了戰(zhàn)爭與饑餓，令人無比驚奇的是，在人們需要接受嚴(yán)格培訓(xùn)，才能成為律師或醫(yī)生的同時，他們卻可以不經(jīng)過任何培訓(xùn)就成為父母，去擔(dān)任這項最為重要的任務(wù)。
父母有沒有問過自己，為什么要孩子？他們要孩子是為了延續(xù)他們的姓氏，為了讓孩子來繼承他們的財產(chǎn)嗎？他們想讓孩子僅僅是為了自己的快樂，為了滿足自己的情感需求嗎？如果是這樣，孩子就僅僅成了父母欲望和恐懼的投射。
當(dāng)父母經(jīng)由對孩子錯誤的教育而培養(yǎng)了嫉妒，敵意和野心時，他們還能聲稱自己愛自己的孩子嗎？難道不正是這種“愛”激發(fā)了國家和種族的對立嗎？
這種對立導(dǎo)致了戰(zhàn)爭、毀滅和徹底的不幸，難道不正是這種“愛”使人類在宗教和意識形態(tài)的名義下互相殘殺嗎！
通過允許孩子感受錯誤的教育，很多父母鼓勵了孩子走向沖突和悲傷；而當(dāng)孩子長大并且遭受痛苦時，他們就會為他祈禱，或者為孩子的行為找出各種借口。
如果父母愛自己的孩子，他們就會去發(fā)現(xiàn)怎樣與財產(chǎn)保持正確的關(guān)系，因為正是占有的本能賦予了財產(chǎn)巨大和錯誤的意義，而這種巨大和錯誤的意義正在毀滅這個世界。
如果父母愛自己的孩子，他們就會消除嫉妒和爭吵，然后著手從根本上去改變當(dāng)今的社會結(jié)構(gòu)。
只要我們還是想讓自己的孩子變得有權(quán)有勢，擁有更高、更好的地位，或者越來越成功，我們的心中就是沒有愛的，因為對成功的崇拜助長了沖突與不幸。愛自己的孩子就是與他們保持充分的交流，就是設(shè)法讓他們擁有一種能幫助他們變得敏感、智慧和完整的教育。
