這幾章節(jié)讀的我熱血沸騰。
現(xiàn)實(shí)如果我們的生活秩序出現(xiàn)混亂，其實(shí)很讓我們崩潰，進(jìn)而影響生活。
這一章節(jié)非常重要。
他提供一種有開闊的思維，一種成功家庭的方法。希望與君共勉。
? ? ? ? ? ? ? ? 第一部分
? ? ? ? ? ? ? ? 第四節(jié)?
? ? ? ? 了解你的家庭譜系
? ? 每個(gè)人的原生家庭都有著自己的歷史，有著各自的家族成員。
? ? 我們需要看一看和我們在血緣、能量上連接的人有多少？
比如，我外公曾是小學(xué)校長，我媽媽曾經(jīng)是代課老師，自然我也會(huì)成為一名老師，但是我們之間的鏈接不大，外公40多歲得癌癥去世，媽媽因?yàn)闆]有父親的庇護(hù)而缺乏信心、改行，我對自己從事的行業(yè)信心沒有那么大，所以梳理此章節(jié)，去與他們建立鏈接，增強(qiáng)自己的自信心。
你也可以用此方法來和家族成員鏈接，增加對自己家族成員和自己的了解。
海靈格提出家庭系統(tǒng)中有幾條隱蔽的法則。
一、歸屬原則
二、序位原則
三、平衡原則
? ? ? ? ? ? ? 歸屬原則
歸屬意味著系統(tǒng)當(dāng)中的任何一個(gè)成員，無論他是否在世，無論他曾經(jīng)有過怎么樣的經(jīng)歷，都擁有均等的歸屬權(quán)，在這個(gè)系統(tǒng)中都有他的位置，都需要被認(rèn)同和看見。
系統(tǒng)要求包容和接納所有的成員，它不允許任何成員被排除在外。
因此，如果有一些成員被家族里的人遺忘了或者排斥了，那么系統(tǒng)可能造成后來的人，或者某一個(gè)家庭成員來代表被遺忘的、被排斥的這個(gè)人的位置。因此，很有可能去當(dāng)代表的這個(gè)人，會(huì)重復(fù)被排除者的命運(yùn)。
這個(gè)人所付出的代價(jià)往往體現(xiàn)在一些莫名的情緒、行為和疾病上。比如說在家庭里面被墮胎的孩子，在你之前的伴侶，或者是家庭里面的某一些人。他可能在家族里面做了些并不是很好的事情，所以家庭里面的人不想再提起他，想讓他成為一個(gè)秘密，或者把他排除出家庭的位置和序位。因此，當(dāng)我們在意識中，在能量中，覺得這個(gè)人不再屬于我們的時(shí)候，那么就意味著我們把他排除出了系統(tǒng)。因此，歸屬的原則是極其重要的，同時(shí)也是常常被人忽略的。
我們可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)家人發(fā)生意外，或者因?yàn)橐恍┣闆r不在了，而無意識地把他遺忘或者排除。
所以，要解開原生家庭的束縛，歸屬原則是最重要的。
如果每個(gè)人被心甘情愿安排在合適的位置上，盡所能為家庭出力，大有大用，小有小用，家庭發(fā)展一定很好。
在這個(gè)系統(tǒng)里面有一個(gè)人教排了，系統(tǒng)不允許任何的成員被遺忘、被排斥，因?yàn)椤斑z忘就代表在家的能量中形成了個(gè)空缺。那么如何來滿足這個(gè)空缺?最簡單的方法就是一個(gè)人既站在自己的位置上做自己，同時(shí)又代表了另外一個(gè)被遺忘的、被排斥的人，這就是系統(tǒng)的法則。
這為什么有人罵，上梁不正下梁歪，上代人有一個(gè)不學(xué)好，下代必在其中至少有一個(gè)類似的成員。
在家族系統(tǒng)里的所有的人都應(yīng)該有他的位置，無論他是好的人、壞的人、有道德的人、罪惡的人，還是沒有幸存下來的、僥幸活下來的人，都有他自己的位置。
如果他的位置被排除了，系統(tǒng)也會(huì)產(chǎn)生一個(gè)能量的缺口。
因此，家里的其他成員就會(huì)因?yàn)檫@個(gè)能量的缺口被吸引，去填補(bǔ)并取代這個(gè)被排除者的位置，并且在無意識當(dāng)中去認(rèn)同、個(gè)被排除者的命運(yùn)或生命模式。海林格將這種現(xiàn)象稱為“糾纏”或者“糾葛”。
那么哪些人屬于我們的家族系統(tǒng)？
第一，我們直系下一代，也就是我們的孩子。
第二，我們的平輩
第三，我們的父母長輩
第四，我們的祖輩。
包括爺爺奶奶，外公外婆等等。
也就是和你有血緣的人。
你可以仔細(xì)分析這些和你有血緣關(guān)系的人，是不是有著特殊的命運(yùn)，甚至背負(fù)的沉重的故事？是不是有些人在家族里被人遺忘或禁止提起?
這些人都屬于你的家族系統(tǒng)，你需要把他們畫在你的家族譜系圖上。
還有一類分類中的人，他們雖然跟你沒有血緣關(guān)系，但是跟你有親密關(guān)系。
你所有性關(guān)系的伴侶，包括你之前的男朋友或女朋友、前妻或前夫。
就是與你有血緣關(guān)系的，有性連接的人。因?yàn)榧易逑到y(tǒng)是用最原始的方式傳承的，它通過生命、血緣、性傳承。
還有就是你覺得你對他有一些重大的虧欠的人，也可能是不小心發(fā)生一些意外，因?yàn)闉榱四惚粖Z走生命的人。這些人也會(huì)屬于你的系統(tǒng)，因?yàn)檫@屬于生死糾葛。
哪些人會(huì)在你的家庭系統(tǒng)排列中?因?yàn)槟承┰蚝湍愕拿\(yùn)緊密地聯(lián)系、捆綁在一起的那些人。在這些人里面，我們要特別去留意那些你容易忽視的人，包括命運(yùn)比較坎坷的人、受到了不公正待遇的人、放棄了或者被迫放棄了自己權(quán)利的人。但是歸屬的法則告訴我們，每一個(gè)成員，都有同樣的歸屬的權(quán)利。
也正是因?yàn)槿绱?，我們要去了解家族?dāng)中的一些重大的事件，從一些意外到重大的疾病或者精神方面的問題。父母婚前的伴侶情況如何?他們是單親的、離異的還是再婚的?等等。家庭里面的每一個(gè)人，都有同等的權(quán)利來到這個(gè)家族，歸屬于這個(gè)家族。每個(gè)人都必須被接納，受到同等的尊重，歸屬權(quán)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人做的事情的好壞而發(fā)生變化。
如何繪制家族譜系圖
首先，我們模仿樹的結(jié)構(gòu)，輩分高的在上面，輩分低的在下面。處于平行的位置父母和孩子可以用線上下連接在起，兄弟姐妹輩分一樣。男性用方塊，女性用圓圈。當(dāng)然只是為了方便你自己去看。然后可以把一些重要的事情標(biāo)注在上面。你被父母責(zé)罵了，挨打了，被同學(xué)取笑了，這些都不是重要的事情。對家族、對命運(yùn)而言，最重要的事情無非就是生死，例如一些重大的異常、虧欠或者重病，甚至更特殊一些的事情，包括領(lǐng)養(yǎng)、抱養(yǎng)、異常的死亡、流產(chǎn)、墮胎、結(jié)婚、離婚，等等。對命運(yùn)來說這些都是事實(shí)，而且是些最重要的事實(shí)，涉及婚姻與生存的權(quán)利。
因此我們可以把這些重要的事件標(biāo)在這個(gè)人物下面。
一般情況下，這幅家庭譜系圖我們就畫四代第一代，你自己，你的兄弟姐妹，你的伴侶，這些是屬于同一代的。但是不要忘記了，你的前度伴侶也要畫在上面。
第二代，你的孩子，不要忘記你沒能生下來，或沒能幸存的孩子。
第三代，父母、父母的伴侶、父母的前度伴侶、父母的兄弟姐妹。
第四代，父母的父母，也就是外公外婆、爺爺奶奶。
如何使用家族譜系圖
第一種用法我們需要放大視野，把我們的視野從原生家庭、從父母，擴(kuò)大到家族，擴(kuò)大到譜系。家族當(dāng)中的命運(yùn)是如何地傳承下來的，否則你沒有辦法去理解你的父母，你總以為們生而就應(yīng)該做完美，就應(yīng)該用你的想的方式對待你。
當(dāng)我們不愿意在我們的內(nèi)在認(rèn)同這個(gè)世界，或者想要掩蓋世界，想讓它成為一個(gè)秘密的時(shí)候，那么這個(gè)角色就在我們的心里被排斥了。一個(gè)系統(tǒng)就像一個(gè)個(gè)體一樣，它有它的系統(tǒng)意識、集體意識。系統(tǒng)的良知想要去調(diào)整它的內(nèi)在，去認(rèn)同于每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都能夠有他各自的位置。
因此，必然會(huì)有人去站在那個(gè)被排斥掉的人的能量上面。最簡單的處理方法是什么?在你的內(nèi)在重新看見這個(gè)被排斥的人，在心里面認(rèn)同他的位置，認(rèn)同他在系統(tǒng)當(dāng)中的角色。當(dāng)我們在我們的心里能夠重新去認(rèn)同這個(gè)人，認(rèn)同他的位置的時(shí)候，他便被帶回到這個(gè)系統(tǒng)來。系統(tǒng)的缺口被彌補(bǔ)了，再不需要其他的人去追隨他的命運(yùn)了。
第二種用法，就是在我們內(nèi)心給某個(gè)人尊重和和解。有些人可能有著比較坎坷的命運(yùn)。
那么我們?nèi)绾巫霾艑ξ覀兊募蚁底詈?我們可以想象看見他們，給予他們祝福，表示認(rèn)同他們的位置，尊重他們的命運(yùn)。
還有一個(gè)經(jīng)常被忽視的，就是我提到的前度伴侶，我們需要在內(nèi)在結(jié)束這段關(guān)系。
想象你看見了你的前度伴侶，告訴他：你是我的前伴侶，我們曾經(jīng)在一起，這段關(guān)系現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了，但是作為我的前伴侶，我的心里有你應(yīng)有的位置，但現(xiàn)在這段關(guān)系已經(jīng)結(jié)束了，我祝福你，也請你能夠祝福于我。
通過這個(gè)方法，你在內(nèi)在給予對方應(yīng)有的位置，但你需要去繼續(xù)這段關(guān)系，只是尊重這個(gè)事件曾經(jīng)發(fā)生過，尊重你們曾經(jīng)有過，尊重他在關(guān)系當(dāng)中的位置。
有興趣可以制作自己的家族譜系?。?！
? ? ? ? ? ? 序位原則
雖然每個(gè)人有同等的歸屬權(quán)，但那指的是歸屬權(quán)。
序位法則表明這些人也有優(yōu)先等級，秩序的存在是由時(shí)間決定的，它的層級也是由時(shí)間決定的，時(shí)間決定這一切。
序位法第一條，先來的人優(yōu)于后來者
父母優(yōu)于孩子，長子優(yōu)于次子，父母是大的，孩子是小的
像《易經(jīng)》當(dāng)中所說的天尊地卑，乾坤定矣。
什么是優(yōu)于呢?優(yōu)于并不是說誰先來誰就占更多好處。于是指一種榮耀和責(zé)任，是承擔(dān)，所以先來的人更需要被尊重。先來的人更需要去承擔(dān)他們已的義務(wù),這叫作優(yōu)于。
親密關(guān)系優(yōu)先于親子關(guān)系。因此，父母承擔(dān)他們自己的命，子，也就是我們，需要承擔(dān)我們自己的，這是一個(gè)非重要的原則。
讓父母快樂不是孩子的責(zé)任，因?yàn)樾蛭环▌t，父母優(yōu)于我們。雖然孩子能為父母做很多事，但是無法去做父母的父母，我們不需要也不能的，有的時(shí)候基至父母也會(huì)搞錯(cuò)，會(huì)認(rèn)為自己有孩子，因?yàn)橐疹櫤⒆樱绊懥俗约旱纳詈凸ぷ?，所以才產(chǎn)生更大的壓力，變得不開心，逐漸對孩子不耐煩，批評，辱罵，焦慮擔(dān)心，甚至拳打腳踢。
為此，孩子應(yīng)該付出代價(jià)，或者心生愧疚嗎？不需要，根據(jù)父母優(yōu)先原則，先來的承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和代價(jià)。
當(dāng)系統(tǒng)有人違反這個(gè)序位時(shí)，系統(tǒng)里的人都會(huì)因此而受苦。就像是拔河比賽，有一個(gè)人摔倒了，都會(huì)影響整場比賽。
家族經(jīng)過一代代的傳承，仿佛是一支部隊(duì)，這支部隊(duì)面向生命在努力前進(jìn)，哪怕面對的是槍林彈雨。這時(shí)，最前排的人受傷了，后排的士兵該怎么辦？他需要值守在自己的崗位上，而不是拋下手上的工作去搶救他。
愛是需要帶著勇氣，愛是有原則有序位的。
原則聽上去是無情的的，因?yàn)檎嬲拇髳?，是超越個(gè)體，超越了不同的文明和世俗，本身就是無情的。因此當(dāng)你未能追尋序位法則時(shí)，你只是擁有一種很英勇的、壯烈的動(dòng)力而已。
愛不是包容一切的法則，愛一個(gè)人并不能超越所有的框架，解決所有的問題。當(dāng)愛不遵守家庭系統(tǒng)當(dāng)中的原則與序位，只可能帶來更大的麻煩，更多的苦難。所以秩序家庭當(dāng)中的序位是早已被排定的，不能用愛來取代的。
就像歷代皇帝，得道者多助，失道者寡助一樣。
再來看其他關(guān)系當(dāng)中是否涉及序位原則？
如果是同一輩人，比如說兄弟姐妹，那么最先出生的老大應(yīng)該被給予更多的尊重，當(dāng)他感受到這份榮耀，也能發(fā)自內(nèi)心地照顧自己的弟弟妹妹。相反，那些年紀(jì)人，最后出生的人往往會(huì)作為接受者，從年長者身上去接受一些東西。（但是要注意平衡原則，后面會(huì)提到施與受的平衡。）
年長的人多給予一些，年輕的人多接受一些。這條原則也像是系統(tǒng)的繁衍法則一樣，一代一代地向下流動(dòng)。所以愛也追隨著時(shí)間的流淌，慢慢地往下流動(dòng)。其實(shí)縱觀中國歷史，關(guān)于序位的優(yōu)先法則，存在于各個(gè)時(shí)期。例如歷朝歷代皇位的傳承，基本上也都是按照長幼尊卑的順序來排序的。
在家族中，我們需要去尊重家族系統(tǒng)里面的先于我們到來的爺爺奶奶、外公外婆、父母、兄弟姐妹。
在公司系統(tǒng)中，我們需要去尊重那些先來的同事、老員工、創(chuàng)業(yè)者，以及對公司做出過貢獻(xiàn)的人。否則整個(gè)系統(tǒng)會(huì)因?yàn)樾蛭坏腻e(cuò)亂而發(fā)生不平衡。
原則其實(shí)是無情的，因?yàn)檎嬲拇髳?，超越了個(gè)體，超越了不同的文明和世俗，本身就是無情的因此當(dāng)你未能追序位法則時(shí)，你只是擁有一種很英勇的、壯烈的動(dòng)力而已。這個(gè)動(dòng)力會(huì)一直推動(dòng)你，使你覺得你必須為此做些什么。雖然你知道這個(gè)方向?qū)δ愣钥赡苁遣缓玫?，甚至有可能推毀自己?/p>
如果長幼的順序規(guī)則被打破，也很容易釀出悲劇。
縱觀香港一些家族企業(yè)，霍英東有三房太太，他在家族要求中明確提出，只有大房及子女可以進(jìn)入商界，政界，二房跟三房子女長大之后得自食其力，而且不能進(jìn)入商界，他們只能去做醫(yī)生或者律師等工作。年近九十的李嘉誠，給長子李澤鉅接棒，同時(shí)給了他的次子豐富的補(bǔ)償，他也遵循長幼順序，最年長的孩子繼承家業(yè)，是千百年歷代普遍認(rèn)同和接受的一種傳統(tǒng)。
歷史出名的明朝朱元璋，把繼承位置給了朱允文，未按照家族系統(tǒng)序位原則，使得朱棣通過造反得到皇位，在歷史上有一個(gè)黑點(diǎn)。當(dāng)然你可以說這個(gè)是個(gè)例，很多理論是通過我們?nèi)シ治鲵?yàn)證得來的。
某人曾經(jīng)有多次婚姻，也就是擁有多次的伴侶關(guān)系，那么如果他希望后面的關(guān)系能成功，就必須尊重自己的前度伴侶。曾經(jīng)有過富翁，有九段婚姻，在很老的時(shí)候接受記者訪問，您覺得哪一房太太最好。富翁說，大太太最好。這可能是他的真實(shí)而感，但是多少有點(diǎn)可悲。
還有一個(gè)經(jīng)常被忽視的，就是我提到的前度伴侶，我們需要在內(nèi)在結(jié)束這段關(guān)系。想象你看見了你的前度伴侶，告訴他，你是我的前伴侶，我們曾經(jīng)在一起，這段關(guān)系現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了，但是作為我的前伴侶，我的心里有你應(yīng)有的位置，但現(xiàn)在這段關(guān)系已經(jīng)結(jié)束了，我祝福你，也請你能夠祝福于我。通過這個(gè)方法，你在內(nèi)在給予對方應(yīng)有的位置，但達(dá)并不意味看你需要去繼續(xù)這段關(guān)系，只是尊重這個(gè)事件曾經(jīng)發(fā)生過，尊重你們曾經(jīng)有過，尊重他在關(guān)系當(dāng)中的位置。
家庭當(dāng)中如果有人想僭越，就會(huì)對自己甚至系統(tǒng)里的某些人構(gòu)成傷害。什么是僭越？超越本分、規(guī)矩。家族系統(tǒng)成員做出超過自己的權(quán)利與義務(wù)去享受與承擔(dān)某些事情。
最常見的一種孩子想嘗試替代父母，比如養(yǎng)家糊口 贖罪，承擔(dān)重任，去代替他們做一些事情。甚至很多時(shí)候孩子想做父母的父母，批評父母，掌控他們的婚姻，改變他們的命運(yùn)，這就是違反序位的法則。
當(dāng)系統(tǒng)有人違反這種序位時(shí)，系統(tǒng)里的人會(huì)因此受苦，他們自以為做出了偉大的事情，但最終逃離不了失敗。
秩序家庭當(dāng)中的序位最早已被排定，不能用愛來取代。愛只能用在生活中的關(guān)心細(xì)節(jié)中存在。
我們要回歸的是一種有覺知的、有秩序的愛，這才是解決之道。盲目的愛只可能帶來悲劇。
也就是說，當(dāng)一代人越過了序位，想要去干涉上一代人的命運(yùn)的時(shí)候，他自己的命運(yùn)也會(huì)變得悲慘。因?yàn)樗袚?dān)了很多不屬于他自已的責(zé)任和重?fù)?dān)。同樣，他自己的后代也會(huì)出于同樣的目的，做同樣的事。
代人越過了序位，生活在痛苦里，下一代人出于同樣的盲目的愛，也想要越過這個(gè)序位。最終，他們會(huì)一代又一代地重復(fù)這個(gè)劇這就是帶著盲目的愛的家族的延續(xù)大家感覺很社，很無辜，但是整個(gè)系統(tǒng)自動(dòng)做了差的選擇。
在潛意識中孩子已經(jīng)越了位，想去替父母承擔(dān)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們生命軌跡充滿了緊張、內(nèi)疚、自責(zé)、焦慮和控制，進(jìn)而變得自卑，敏感，好強(qiáng)......同樣的，他們的子女也是，想要越過序位，攜帶傳承而來的控制、焦慮、緊張、內(nèi)疚、自責(zé)。
序位需要有界限，明確那是別人的命運(yùn)，這邊是你的。從自己的意識和潛意識去改變。
序位原則第二條，新系統(tǒng)優(yōu)先，新關(guān)系比老系統(tǒng)更優(yōu)先
新系統(tǒng)什么意思？就是你現(xiàn)在形成的家庭系統(tǒng)。舉一個(gè)例子，你的原生家庭是父母和你，隨著你結(jié)婚有了自己的孩子，你和你的先生或者妻子和你的孩子又組成了一個(gè)新的系統(tǒng)。那么根據(jù)系統(tǒng)的法則，新系統(tǒng)比老系統(tǒng)更優(yōu)先。
同時(shí)，現(xiàn)一段的婚姻比上一段的婚姻更優(yōu)先。我們前面提到過上一段的伴侶更優(yōu)先的情況，可是為什么現(xiàn)一段的婚姻更優(yōu)先呢?上一段伴侶優(yōu)先的情況，主要是說明你首先需要去尊重上一段伴侶?，F(xiàn)一段的婚姻為什么會(huì)優(yōu)先?是因?yàn)樾孪到y(tǒng)優(yōu)先，它更需要被你排在優(yōu)先級上。因此，如果有利益的沖突，你需要優(yōu)先照顧自己的新系統(tǒng)，把原生家庭的利益放在次要的位置，這就是新系統(tǒng)優(yōu)先的法則。
無論是先來的優(yōu)先，還是新系統(tǒng)優(yōu)先，都遵循了一種法則——繁衍。新系統(tǒng)的優(yōu)先原則也是確保了物種能夠順利地繁衍和生存，所以我們自己的家庭比父母的家庭更重要。我們首先需要保證的是現(xiàn)有家庭的利益、優(yōu)先權(quán)、話語權(quán)和發(fā)展。
如果你的孩子有家庭該怎么辦？你孩子的家庭比你的家庭更優(yōu)先，作為父母，盡量不要干涉他們。
但是似乎與孝道提倡“父母是天，不能忤逆”相違背，但這種法則是一種逆向，也就是新系統(tǒng)服務(wù)于老系統(tǒng)，后來的人需要去服務(wù)于先來的人，它更像一種道德上、文明上的制度。
我們并不需要評判孝道好壞，只需要明白生命的順序，遵循繁衍的法則。盡孝，根據(jù)自己能力，給父母安慰和勸慰，送個(gè)節(jié)日禮物，老人需要什么，在自己能力范圍內(nèi)讓對方舒心。
一旦兩個(gè)系統(tǒng)發(fā)生沖突，且沒有辦法兩者兼顧，那么只能先小家優(yōu)先。
新系統(tǒng)優(yōu)先，會(huì)讓整個(gè)家族更容易繁衍下去。
第二次婚姻比第一次婚姻要更優(yōu)先。
后來的親密關(guān)系比原先的親密關(guān)系更有優(yōu)先權(quán)。
當(dāng)然之前的親密關(guān)系更加需要被看見和尊重，因?yàn)樗鼈冃枰蛔鹬睾驼J(rèn)同。
序位法則第三條，就是承擔(dān)較大風(fēng)險(xiǎn)的人優(yōu)先
較大風(fēng)險(xiǎn)是指誰負(fù)擔(dān)家庭里面的安全，誰在系統(tǒng)里面承擔(dān)最大的風(fēng)險(xiǎn)。承擔(dān)較大風(fēng)險(xiǎn)的人更需要被尊重，被認(rèn)同，被看見。
丈夫優(yōu)先于妻子，但是這具要區(qū)別于大男子主義。在一個(gè)系統(tǒng)里面，通常應(yīng)該由男性承擔(dān)多。因?yàn)樵忌鐣?huì)中，氏族部落里的男性是要出去打獵、捕食、參與戰(zhàn)爭的。妻子是在家里面摘果子，撫養(yǎng)后代。男人在系統(tǒng)里面風(fēng)險(xiǎn)會(huì)更大。
所以，在一個(gè)正常的系統(tǒng)里面應(yīng)該是丈夫優(yōu)于妻子。那么既然是丈夫優(yōu)于妻子，理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這個(gè)男人在家里面就應(yīng)該有更大的擔(dān)當(dāng)。無論在精神或是經(jīng)濟(jì)層面，他需要付出更多。同時(shí)他需要在家庭里面有更大的決定權(quán)。
但在現(xiàn)今社會(huì)中，出現(xiàn)了越來越多的“媽寶男”，他們在家庭里面想要讓渡自己的決定權(quán)，那么這種情況下，妻子或者婆婆就會(huì)優(yōu)先，家庭中的序位就會(huì)徹底亂掉。當(dāng)家庭的序位被打亂，那么系統(tǒng)優(yōu)先的法則就會(huì)被破壞，很多矛盾也會(huì)隨之而來。
? ? ? ? ? ? 平衡原則
平衡原則涉及付出和接受。付出就是給人賦能，給別人愛，給別人關(guān)懷，給別人幫助。接受就是獲得。一般人肯定認(rèn)為接受更舒服。表面上確實(shí)是這樣的。
付出和接受的平衡原則，表面上的意義很簡單，可以理解為當(dāng)你從別人那兒接受了一些東西時(shí)，你需要付出對價(jià)來求取平衡。同理，如果你為一個(gè)人付出了很多，你也要從他這里接受一些來獲得平衡。一般的人肯定認(rèn)為接受更加舒服。但是仔細(xì)想想，在我們所處的關(guān)系里面，當(dāng)我們付出時(shí)，我們的內(nèi)在會(huì)有什么感受?
內(nèi)心會(huì)有一種清白感。
當(dāng)我們接受別人一些東西時(shí)候，我們是懷著愧疚，認(rèn)為給予者因此擁有了要求我們的權(quán)利。所以當(dāng)我們付出時(shí)，我們覺得自己的清白感更明顯，因?yàn)槲覀冇袡?quán)利去要求別人。當(dāng)我們接受時(shí)，我們感覺會(huì)擔(dān)心別人要求我們做什么，仿佛被別人指使的義務(wù)。
所以權(quán)利和義務(wù)就在不斷地變化著，讓我們自己產(chǎn)生清白，或者感覺到內(nèi)疚的動(dòng)力。當(dāng)我們?nèi)ソ邮芏〇|西的時(shí)候，我們會(huì)感覺欠了給予者的情，這種感覺讓我們覺得不舒服。所以我們試圖通過回贈(zèng)一些東西來消除它。
因此，接受別人所給予你的是一種罪責(zé)形式，也就是讓自己感覺到更不舒服的一種形式，這是藏很深的一種動(dòng)力。
試想一下，如果你的父母為了你的事,我們的內(nèi)心深處是會(huì)有負(fù)罪感的，我們會(huì)想著償還這份情。如果你的伴侶為你做了太多的事情，你也會(huì)覺得不好意思去背叛他。當(dāng)接受了一些東西，卻給你自己增添了內(nèi)在的不舒適，或罪責(zé)感時(shí)，你覺得自己被迫擔(dān)負(fù)起了更多的責(zé)任。
接受和付出的平衡原則里面的第一條很重要，就是你拿到的東西和給出去的東西要平衡。
如果我們想要在我們的親密關(guān)系、事業(yè)，或人際關(guān)系中取得成功，我們首先要學(xué)會(huì)的是付出，同時(shí)也讓別人有機(jī)會(huì)付出。
但要知道一味付出的人會(huì)讓人反感、憤怒，被付出的人有巨大的壓力，這種壓力會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的解體。我們應(yīng)該保持施與受的平衡。
被給予的那一方因?yàn)檫^重的壓力而產(chǎn)生了逃避，最簡單的付出方法就是給予對方感謝與贊美，這樣就平衡了。
你現(xiàn)在可以理解為什么你的母在孩子一回家子對方屬謝和
嘮叨不停，不停地讓孩子多吃飯，多穿衣，時(shí)常詢問孩子飯略不餓，累不累了吧?因?yàn)樗麄兿虢o你的東西太多，急于想要表達(dá)他們的愛，但是很多時(shí)候你不愿意接受，你開始嫌他們煩，或者覺得他們在照顧你仿佛你就在虧欠他們。你不想要再虧欠他們，然后這利愛的能量就?；?。所以你明白被人需要也是一個(gè)人很重要的需要的時(shí)候，你會(huì)允許自己的父母去表達(dá)，接受他們想要給你更多的愛。
你可以和他們說，如果你們不來嘮叨，那還有誰嘮叨呢?因?yàn)槟銈兪俏业陌职謰寢屟?！這樣他們心里面會(huì)覺得舒服和放松
在其他關(guān)系中
如果你的伴侶給你很多照顧關(guān)愛，承擔(dān)了很多家庭責(zé)任。
你該怎么做？應(yīng)該欣然接受，然后回饋給他再多一點(diǎn)。
因?yàn)槟憬o他的多了一點(diǎn)點(diǎn)，所以他心中產(chǎn)生的那一點(diǎn)虧欠感，讓他也必須給你再多一點(diǎn)點(diǎn)。因此，他給你的更多，你給他的也會(huì)越多。你們的關(guān)系就是一種良性循環(huán)。
在企業(yè)中和人際交往中也是如此。
如果一個(gè)員工、一個(gè)朋友為你做了些什么，你需要報(bào)答，可以是獎(jiǎng)金、名譽(yù)，或者是贊揚(yáng)。你必須要讓你的內(nèi)在感受到施和受獲得了平衡。
例如，你的員工為你加班，為做事，但是卻未獲得你的肯定，員工的心里會(huì)失落，施和受會(huì)不平衡，那么他會(huì)如何?也許他會(huì)決定下次不再努力，至做一些相反的事情來獲得平衡。
所以，當(dāng)員工做了一些好的事情，沒有得到上一級的肯定，無法獲得內(nèi)在的平衡時(shí)他可能會(huì)去做一些壞事，由此去減少他曾經(jīng)給公司做的貢獻(xiàn)，用這種方式讓自己的內(nèi)心獲得平衡。
你必須承認(rèn)，有很多人不喜歡當(dāng)接受者，他只想要去給予。有一些人想要通過否定自己的需要來維持這種清白感前文提到過，當(dāng)你接受別人的給予時(shí)，你心里會(huì)帶著那種責(zé)任和不舒服的感覺，所以有的人特別愿意不使地給予來維持自己的權(quán)力感，不想讓那些接受的人回饋給他。
所謂助人者綜合征就是這類人。
不停的幫助別人其實(shí)是一種隱形的加害。
他永遠(yuǎn)在付出，從未要求別人回報(bào)，其實(shí)表面上來，他是從施與受的平衡角度來看,他又是加害者。
他看上去是在幫助別人，并不斷地被人索求更多。他是受害者，但是最終他通過自殺讓那些人感到內(nèi)疚，這使他又成了隱形的加害者。
所以那些不想接受別人幫助，或者從來不要求別人還給你一些東西的人，打破施與受的平衡，其實(shí)是一種以自我為中心的表現(xiàn)。
從根本上講，他和關(guān)系是對立的。海林格曾經(jīng)說過，無論是誰，只想付出不想接受都只是想維持那種高高在上的感覺而已，更像一種禁欲的人，他們用最小的方式來參與生命，堅(jiān)持一種清百無辜的幻想，不能全數(shù)地接受他們需要的東西，也不能給別人機(jī)會(huì)付出，并為此表達(dá)感激，他們選擇封閉自己的欲望，希望借此擺脫需求和義務(wù)。仿佛這樣他們就可以沒有需求，不要再去接受，不需要再去對任何人表、達(dá)感謝但是當(dāng)一個(gè)人這樣的時(shí)候他
但是當(dāng)一個(gè)人這樣做的時(shí)候，他和所有的人切斷了心和心的聯(lián)系，因?yàn)樗呷艘坏?。所以，在親密關(guān)系當(dāng)中，如果有一方永遠(yuǎn)在無條件地付出，另外一方肯定會(huì)感到窒息。他其實(shí)在說：“我更愿意你有這份罪惡感”
其他關(guān)系
同在朋友或者社交關(guān)系中，若一方總在無條件付出時(shí)，另一方最終會(huì)逃離他，會(huì)感覺到憤怒。因?yàn)槊鎸σ粋€(gè)人對你無條件的、永恒的付出，你也許會(huì)咸覺難以消尋。甚至變成一種慢性的折磨。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候你想要回報(bào)，但總有辦法成功。于是不平衡感在不斷地累積，直到變成一種憤怒的，接受的人會(huì)暗暗叫苦。
但是有個(gè)特例：
父母和孩子之間，平衡法則只有一條，那就是父母付出，孩子接受；父母給予，孩子收取。
為什么？親子之愛是不平衡的愛。
我們并不需要直接把愛還回去。因?yàn)槲覀冎老到y(tǒng)的法則，家庭系統(tǒng)的法則，其終極目標(biāo)是保持整個(gè)家族系統(tǒng)的傳承和繁衍。
那么當(dāng)我們接受了這么多以后，如何來消化這種巨大的不平衡感?我們平衡的方式是把它傳下去。我們的父母從他們的父母那里接受了生命，接受了愛，接受了滋養(yǎng)。他們也是虧欠于他們的父母的，所以他們把這些愛傳給我們。父母給孩子的愛，這些給予是單向的，是代代相傳的。我們通過這種方式來尋求平衡。
如果你的父母為你做了很多事，甚至犧牲了很多，你可以帶著微笑快樂地說，親愛的爸爸媽媽，你們給了我這么多，給了我生命，給了我一切，甚至為了我犧牲自己，我得到太多了，多的我無法回報(bào)你們。我唯一能做的就是帶著快樂去接受全部，并且有一天可以把我所得到的加倍傳承下去，你通過家族之間的傳承去完成這種平衡。
當(dāng)父母被他們的孩子所接受，看到孩子們眼里的光芒聽到孩子們說“很高興，感謝你們把我生下來，我以你們?yōu)闃s的時(shí)候，父母會(huì)獲得一種很深的滿足和平靜，內(nèi)心會(huì)感覺平衡。當(dāng)然父母除了給孩子生命以外，也給孩子們提供了很多其他的東西。他們照顧了孩子，給他提供了很多有利的幫助，當(dāng)然還有些父母給孩子提供了一些并不太好的“照顧”。所以父母給孩子的也有好和壞兩z 因此，付出和接受之間，孩子和父母是滿足單向接受的條件的,父母給,孩子接受。
在父母和孩子的付出和接受之間，有幾種常見的模式會(huì)對這些愛和平衡造成損害：
第一，孩子拒絕接受現(xiàn)實(shí)中的父母。
第二，父母想給孩子一些不好的東西，孩子也不排斥。
第三，父母想要從孩子這邊接受一些東西，而孩子也想給予。
他們只需要生下你，他們就有資格做你的父母。
父母給孩子的并不全都是好的，同時(shí)，所有的孩子也并不是都想去抵御這些不好的東西。有些孩子出于忠誠，想要替父母去分擔(dān)，即使是來自父母的債務(wù)、疾病、困境，等等。
有的父母沒有把自己放在先到者付出、先到者為大的位置上，他們甚至?xí)蚝⒆铀魅 ＿@個(gè)時(shí)候我們需要明白，這已經(jīng)違背序位和平衡的法則。
所以作為孩子，當(dāng)父母給出有害的東西的時(shí)候，我們需要做的是拒絕和放棄。我們并不需要全然接受父母給的一切。我們留下好的，壞的放下。
怎么樣才能放下那些我們不需要的東西?我們可以想象父母是大的，他們先來，他們優(yōu)先，他們對自己的榮辱負(fù)責(zé)，對自己的疾病、義務(wù)、困境和債務(wù)負(fù)貴。我們雖然很想幫助他們，但我們是后來者，是小的，我們無能為力。我們把屬于他們的一切留下，要知道愛是需要帶著勇氣、秩序和界限的。
平衡是大自然運(yùn)作的法我們需要在內(nèi)在時(shí)刻地清理，時(shí)?？匆豢矗?/p>
是否還對某人有怨恨或者虧欠？是不是還有沒有解決的事情?
你是否還沒有來得及對某人說對不起？
你是否還沒有對某人說感謝?
你是不是用一些不正當(dāng)?shù)姆绞角址噶四橙说臋?quán)利和利益?
在各種關(guān)系當(dāng)中，你是一個(gè)保持施與受平衡的人，還是一個(gè)不斷付不愿意去向?qū)Ψ揭螅辉敢饨邮艿娜?
你是一個(gè)不斷索取而不愿意付出的人?
如果你有所覺察，你需要去嘗試讓自己保持施與受的平衡。
有的人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更傾向于不停地接受，但當(dāng)他伸開手掌去付出時(shí)，覺得心里很不舒服。若你發(fā)現(xiàn)自己是這樣人，看看自己是不是那種比較吝嗇的人?是不是屬于比較自私的人?是不是別人為你做了很多的事，你卻忘了說一聲感謝?如果是這樣，你需要去彌補(bǔ)。
如果你是那種接受時(shí)覺得心里有愧疚，或者心里不舒服的人，或者說你覺得自己付出的時(shí)候更放松，你可以去看看自己是不是那種自我價(jià)值感比較低的人。這種人更傾向于被別人要求、被別人需要，但是內(nèi)在是沒有力量向外去要求的。問問自己，你是這樣的人嗎?
或者你是那種較平衡的人。每次當(dāng)你接受的時(shí)候,也很快樂很開心；每次當(dāng)你付出的時(shí)候，你覺得對方也同樣地理所應(yīng)當(dāng),非常地平衡。
積極應(yīng)對我們?nèi)松械拿恳粋€(gè)課題，讓我們的人生不斷完整、充實(shí)。
