攝影:趙劍王 編輯:陳舒婷--師友短評(píng)　　一年前，我學(xué)會(huì)了用微信；半年前，才學(xué)會(huì)了看“朋友圈”。大喜，日數(shù)小時(shí)沉浸其中，以致頭暈?zāi)垦Ｑ岜惩?。嗣后才知，有朋友信手轉(zhuǎn)發(fā)，獅子老虎狗，根本看不及。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯之生，看無(wú)涯之朋友圈，哪能不殆哉呢！所以，現(xiàn)在凡轉(zhuǎn)發(fā)之什，用拇指一劃拉，基本上就不看了。即使原創(chuàng)的微信，也大多只掃一眼題目而已——呵呵，朋友圈的朋友們，恕在下不恭了?！　∪欢?，但有伴月齋林培養(yǎng)的微信，我只要見(jiàn)到，必點(diǎn)開(kāi)細(xì)讀。培養(yǎng)兄的微信，不論于微信還是于書(shū)法，皆一劑清涼散耳！培養(yǎng)兄的微信，多碑帖、瓦當(dāng)拓片題跋作品。其題跋書(shū)作皆佳。書(shū)佳，多用蠅頭小楷，或數(shù)百字，無(wú)一筆懈怠，這種平心靜氣，在如此浮躁的社會(huì)中，真是難得；作佳，金石學(xué)養(yǎng)豐厚，無(wú)虛語(yǔ)，讀之增知識(shí)，且文辭雅宜洗煉，讀之快心神?？偲鋾?shū)其作，古厚渾穆，文字古、書(shū)體古，氣象古，有君子之感?！　☆櫧袢諘?shū)壇，風(fēng)風(fēng)火火習(xí)碑者甚夥，知金石乎，知秦漢乎？博客微信中，似培養(yǎng)兄沉潛于學(xué)于書(shū)者，漸已多，是天不滅斯文耳！會(huì)祥謹(jǐn)識(shí)（孟會(huì)祥，《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》副總編輯、河南省書(shū)協(xié)編輯出版委員會(huì)副主任）　　培養(yǎng)兄近年來(lái)專(zhuān)注于古拓題跋，日積月累，漸成規(guī)模，實(shí)在是非常難得和了不起的。展讀培養(yǎng)兄的題跋作品，典雅秀逸、清新怡人，或釋讀文字、或考據(jù)出處、或點(diǎn)議優(yōu)劣、或隨記心得，形式多樣，簡(jiǎn)明通暢，開(kāi)合有度。所有這些需要時(shí)間的磨礪，更需要一種平和安靜的心態(tài)和孜孜以求、持之以恒的決心和毅力。當(dāng)今時(shí)代，書(shū)法一方面獲得人們的喜愛(ài)，進(jìn)而得到復(fù)興和繁榮。另一方面書(shū)法也被人為地附加上許許多多的寄托與渴求。追風(fēng)逐潮、崇名尚利，投機(jī)取巧、好大喜功，淺嘗即止、小富即安，固步自封、妄自稱(chēng)尊……凡此種種匯集成浮躁與喧囂彌漫于書(shū)壇上下。培養(yǎng)兄能夠自覺(jué)將自己屏蔽于浮躁與喧囂之外，潛心學(xué)問(wèn)，是他個(gè)人興趣所致，也是他樸厚無(wú)華、勤奮務(wù)實(shí)精神的展現(xiàn)——具有這種精神的人，是應(yīng)該獲得尊重和欽佩的。劉崢2014.4.22于德州（劉崢 ，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院副研究員，德州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）伍微展｜善業(yè)泥造像林培養(yǎng)拓片題跋書(shū)法展2015.5.18-24 泉州桑蓮居藝術(shù)館善業(yè)泥造像四屏善業(yè)泥造像（一）尺寸：34×68cm跋1：佛寶贊無(wú)窮，功成無(wú)量劫中，巍丈六紫金容，覺(jué)道雪山峰，眉際玉毫光燦爛，照開(kāi)六道昏蒙。龍華三會(huì)愿相逢，演說(shuō)法真宗。（二反）跋2：善業(yè)泥造像為精泥模壓而成之小型浮雕佛像，始于北魏而盛于唐，以其自銘“大唐善業(yè)泥，壓得真如妙色身”而得名。清道光十九年，劉燕庭訪古長(zhǎng)安而得數(shù)具，后為鮑昌熙摹入金石屑，此為善業(yè)泥著錄之始。近有黃伯川集拓《尊古齋陶佛留真》收善業(yè)泥數(shù)十品。善業(yè)泥造像（二）尺寸：34×68cm跋1：法寶實(shí)難量，如來(lái)金口宣揚(yáng)，龍宮海藏散天香，覺(jué)者誦瑯涵，玉軸霞條金寫(xiě)字，似排秋雁成行，昔因三藏取來(lái)唐，萬(wàn)法為敷揚(yáng)。跋2：造泥制底及拓模像，或印絹紙，隨處供養(yǎng)?；蚍e為聚，以磚裹之，即成佛塔；或置空野，任其銷(xiāo)散，西方法俗莫不以此為業(yè)。此句見(jiàn)唐義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》。制底即 佛塔，拓模泥像即善業(yè)泥。又《大唐西域求法高僧傳》載：歸東印度，到三摩明吒國(guó)，……每于日日造拓模泥像十萬(wàn)軀。培養(yǎng)記。善業(yè)泥造像（三）尺寸：34×68cm跋1：僧寶不思議，身披三事云衣，浮杯渡海剎那時(shí)，赴感應(yīng)群機(jī)，堪作人天功德主，堅(jiān)持戒行無(wú)為，我今稽首愿遙知，振錫杖提攜。跋2：善業(yè)泥造像為僧人灰身和泥模壓而成之小型浮雕佛像，始于北魏而盛于唐。其形制雖小，而圣像莊嚴(yán)，令人不敢褻視，口念佛號(hào)，耳際仿佛梵音環(huán)繞，心氣自然平和，離煩惱障而生清凈心。佛歷二五五八年九月，伴月齋林培養(yǎng)記。善業(yè)泥造像（四）尺寸：34×68cm跋1：三寶廣無(wú)邊，僧伽萬(wàn)德功圓。六年苦行證金仙，說(shuō)法利人天。放光現(xiàn)瑞周沙界，天龍八部同瞻仰。千賢萬(wàn)圣會(huì)祇園，結(jié)集永流傳。跋2：《陶佛留真》有吳愙齋跋語(yǔ)云：唐善業(yè)泥像，出長(zhǎng)安城南燕塔下，寺僧耕地，往往得之。劉燕庭方伯游雁塔時(shí)，拾得完像十余種，為前人所未見(jiàn)。余視學(xué)關(guān)中，亦得完像二，殘像八，此其一也。塔下有諸河南圣教序碑，疑此像為唐太宗所造。佛歷二五五八年九月，林培養(yǎng)書(shū)。林培養(yǎng) 伴月齋主　　1971年8月出生，泉州南安人。文化學(xué)者，收藏家，專(zhuān)注于金石學(xué)研究，現(xiàn)任教于南安五 星中學(xué)。作品曾入展全國(guó)正書(shū)展等各級(jí)展覽。曾獲泉州市人民政府刺桐文藝獎(jiǎng)。　　近年來(lái)，林培養(yǎng)潛心拓片題跋，所作題跋典雅秀逸，形式多樣，簡(jiǎn)明通暢，開(kāi)合有度。著名學(xué)者魯九喜曾盛贊其題跋為“浮囂世界的一縷清風(fēng)”。2014年出版?zhèn)€人作品集《林培養(yǎng)拓片題跋書(shū)法集》。觀展指南　?、佟∩Ｉ従铀囆g(shù)館內(nèi)觀展，節(jié)假日不休。開(kāi)館時(shí)間：09:00-20:00?？沙俗?10路、203路、25路、28路、7路、32路、17路、K502路（原13路）到東湖影院站，步行即可到達(dá)?！　、凇【€上觀展，24小時(shí)有約。點(diǎn)擊底部“閱讀原文”，進(jìn)入【桑蓮居微站－在線展覽】，第一時(shí)間讓您一覽全局，飽饗大餐。此外，微信公眾平臺(tái)將每日定期推出【微展】系列，靜心觀展，點(diǎn)滴不漏。關(guān)于我們閱讀原文進(jìn)入在線展覽，飽饗文化大餐