“開(kāi)悟”是指“看清自己”，也就是回歸真實(shí)的自我。這四個(gè)字雖然簡(jiǎn)單，卻是人類一生中最難做到的事情。很多人以為鏡子中的自己就是真實(shí)的自己，但實(shí)際上，如果沒(méi)有足夠的機(jī)緣和悟性，人一生都很難審視自己。佛家說(shuō)只渡“有緣人”，這個(gè)“有緣人”就是指悟性足夠高的人。一個(gè)人“開(kāi)悟”后，他的人生才算剛剛開(kāi)始，才會(huì)走在人生的“常道”上，在人生的選擇上會(huì)得心應(yīng)手，“運(yùn)氣”和“別人的意見(jiàn)”將無(wú)法左右他的人生，“清醒”、“明智”和“勇氣”將指引他的所有人生抉擇。這種“知道自己想要什么”的人，會(huì)因?yàn)椤翱辞辶俗约骸倍x擇真正適合自己的事業(yè)和婚姻，以及去做真正會(huì)讓自己的生活有意義的事情，生活將走在一條“正道”上。然而，這個(gè)世界上99%的人都在“非常道”上打轉(zhuǎn)，這些人的生活特點(diǎn)是一次又一次經(jīng)歷相似的痛苦和磨難，由于看不清自己人生該走的路而做出錯(cuò)誤的選擇，導(dǎo)致生活一團(tuán)亂麻，陷入“死循環(huán)”。因此，一個(gè)人“開(kāi)悟”的早晚直接決定一個(gè)人的命運(yùn)。
“開(kāi)悟”有四種方式：一是“內(nèi)破”，即當(dāng)一個(gè)人在人生低谷掙扎的時(shí)刻，被生活抽走最后一絲希望而絕望到生不如死時(shí)，他會(huì)看清所有“人性”、“生活”、“人生”的真相，同時(shí)“看清了自己”，這時(shí)就是“開(kāi)悟”的契機(jī)。二是“外破”，即在瀕臨死亡時(shí)，讓他終于看清了“生命”的真相，明白了自己該追求的幸福是如何盡量避免痛苦。三是“修行”
，即用非常人的毅力去倒逼自己尋找“開(kāi)悟”的契機(jī)，通過(guò)對(duì)自己的“內(nèi)心”和身體的約束和鍛造，融合于“大自然”，把握住世界發(fā)展的脈搏，掌握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。四是“高人點(diǎn)化”，即你的痛苦被有過(guò)上述三種經(jīng)歷的人一語(yǔ)道破，讓你突然明白了原來(lái)自己的現(xiàn)狀完全是由于自己“看不清自己”而造成。真正的“高人”往往都是“深入簡(jiǎn)出”，他是“獨(dú)一無(wú)二”的存在，由于他是因?yàn)椤伴_(kāi)悟”而走在“常道”上的人，與社會(huì)上其他99%的人都格格不入。
什么叫做“醒來(lái)”？“醒來(lái)”即從“夢(mèng)中”回到“現(xiàn)實(shí)”，即“開(kāi)悟”。什么叫做“開(kāi)悟”？“開(kāi)悟”就是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒。
一般來(lái)說(shuō)，“開(kāi)悟”有兩種，一種是“解悟”，一種是“證悟”。所謂“解悟”，就是從理解大道真理上獲得啟示，基本上屬于知識(shí)的范疇。
而“證悟”呢？則是一種親證的境界，這種親身的感受是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述的，只有自己通過(guò)修證才能體驗(yàn)。所以，只有“解悟”是不夠的，在解悟的基礎(chǔ)上修行，以達(dá)到“證悟”的境界，這才是覺(jué)醒。
也就是說(shuō)，悟道是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒，從有限的生命邁進(jìn)到無(wú)限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入到覺(jué)悟的生命。從迷到悟有多遠(yuǎn)？一念之間！如此而已。
就生命本質(zhì)而言，人的一生必須有一個(gè)超越的立足點(diǎn)，而這個(gè)立足點(diǎn)正是信仰和自身智慧給你的。
所以回歸大道的修行路上，擁有信仰和智慧，你就必須具足三個(gè)基本覺(jué)醒，即：生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。
01生命的覺(jué)醒
在每個(gè)人生命的一切力量里，潛藏著一種巨大的能量，往往被人忽略，那就是“覺(jué)醒”，來(lái)自生命的覺(jué)醒。
覺(jué)醒中，我們了解的是這個(gè)世界背后的創(chuàng)造法則，我們自己與這個(gè)世界的關(guān)系、如何讓我們離苦得樂(lè)，甚至了脫生死的法則。
三千世界，眾生靈長(zhǎng)；人欲蛻變，必先自覺(jué)。我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到，時(shí)空維度下的人類畢竟和宇宙萬(wàn)物不同，因?yàn)槲覀兪蔷裥缘拇嬖?，你還是一個(gè)靈魂。
外在的力量，諸如權(quán)力、財(cái)富、名氣、地位也許可以讓你活得風(fēng)光。但是唯有內(nèi)在的力量，才教人流連在生命的意義里飽滿豐盈。
因此，我們必須把內(nèi)外區(qū)分清楚，否則就是本末倒置。
生命的覺(jué)醒就是一場(chǎng)經(jīng)歷，經(jīng)歷什么就會(huì)成為什么，生命的結(jié)果是我們經(jīng)歷的總和。既然在社會(huì)上生活，有些外在的追求當(dāng)然就不可避免，也無(wú)可非議。
原因很簡(jiǎn)單，生命本就是單純的，財(cái)富、權(quán)力、地位，名聲等等完全是后來(lái)添加上去的社會(huì)堆積物。真正的大智慧是“其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)”，這種至高無(wú)上的境界既是無(wú)我。
而當(dāng)你把權(quán)力、金錢(官商))看作一個(gè)人成功的標(biāo)志，不停地去追求那個(gè)被標(biāo)上成功的結(jié)果時(shí)，就會(huì)忘了當(dāng)下的節(jié)奏，只活在了過(guò)去與未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程里，你就陷入了追求結(jié)果——“我執(zhí)”的困境，通俗來(lái)講就是畫地為牢，讓你陷入糾結(jié)與痛苦。
這就是為什么人的欲望在滿足后，越追求越痛苦，永遠(yuǎn)滿足不了，像個(gè)無(wú)底洞——黑洞，那就是人性痛苦的根源，也是恐懼的源頭。
所以，看清楚這些，你就會(huì)活的自在、圓滿。所以，生命的覺(jué)醒，實(shí)際上就是生命“開(kāi)悟”過(guò)程中的一次大碰撞。
02自我的覺(jué)醒
所謂自我覺(jué)醒，并不是我們表象上所認(rèn)識(shí)我的覺(jué)醒，而是“你中有我，我中有你。”是個(gè)體自我變?yōu)槠毡樽晕业倪^(guò)程。
我們經(jīng)常把“我”搞錯(cuò)，把我的，我占有的，搞成“我”。這沒(méi)有辦法，因?yàn)椤拔摇逼鋵?shí)是一堆概念、執(zhí)拗、經(jīng)驗(yàn)的綜合。
換句話說(shuō)，你不可能真正找到一個(gè)“我”，但是“意識(shí)上的我”卻是可以無(wú)限擴(kuò)大的，這就需要擴(kuò)大覺(jué)察，按照一定方法，擴(kuò)大到最大，就會(huì)“覺(jué)醒”。
這個(gè)時(shí)候，“我”就回歸了“本我”，有的書上叫做“大我”，“覺(jué)者”“得道者”。所以，“我執(zhí)”是覺(jué)醒之前要消失的妄念。
其實(shí)，當(dāng)下時(shí)空點(diǎn)，很多的人正在經(jīng)歷內(nèi)心的挑戰(zhàn)與磨練，整日沉浸于迷茫、空虛、困惑以及對(duì)未來(lái)的不確定上。
甚至于，有的人對(duì)現(xiàn)狀不滿卻不知該怎么辦或者想要改變卻又害怕改變！
當(dāng)有一天我們會(huì)回頭看，會(huì)逐漸驚醒、覺(jué)悟、明白了新紀(jì)元到來(lái)之前，是一切舊的人類，舊的地球，舊的傳統(tǒng)，舊的思想基因，舊的意識(shí)形態(tài)存在的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
古人云：苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人生往往就是這樣，有時(shí)拼盡全力，但你所寄予的希望，其實(shí)有時(shí)是讓你陷入更深的絕望。
覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒才能得以重生！才能得以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值！
03靈魂的覺(jué)醒
靈魂的覺(jué)醒，是從真正認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”開(kāi)始的！千年的修行靈魂的覺(jué)醒，生命能量本身俱備智慧，要回歸生命本源，當(dāng)自浩瀚博大，只有能夠保持心靈通透的人，才能“覺(jué)悟見(jiàn)性”解讀人性，超越時(shí)空，讀懂宇宙的奧秘。
我們必須知道，整體性宇宙是一個(gè)搖籃，在這個(gè)搖籃里所有的生命被創(chuàng)造出來(lái)、發(fā)展，到最后確認(rèn)自己的身份，并更早的接近天堂入口。所以，宇宙本身是個(gè)生命體，這個(gè)生命體就是個(gè)體生命的模板，世界上所有有形的物質(zhì)都是由宇宙生命整體的模板創(chuàng)造出來(lái)的，而每一個(gè)生命體里面都有整體宇宙生命的內(nèi)核，都包含著宇宙的真理。
我們把觀察視角投注在每一個(gè)生命體身上時(shí)，我們就會(huì)獲得對(duì)宇宙真相的知識(shí)。
