? ? ? ? 魯迅先生有句名言是“第一個(gè)吃螃蟹的是英雄”。有位學(xué)生在作文中對此提出質(zhì)疑，認(rèn)為第一個(gè)吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個(gè)好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個(gè)無計(jì)維生的餓漢，不吃螃蟹就會餓死；或許是個(gè)智者，先讓其他動物試吃，待確定無毒之后再吃；或許是個(gè)怯懦者，在戰(zhàn)爭中做了俘虜，被人家強(qiáng)迫作了食用螃蟹的試驗(yàn)品。這位學(xué)生敢于向名人宣戰(zhàn)，打破一般人通常的思維定勢，對事物做了全面深刻的分析，提出了全新的觀點(diǎn)，可謂創(chuàng)意新穎，令人贊嘆。

? ? ? ? 今天我要演講三個(gè)思維，逆向思考，辯證思維。

? ? ? 首先，逆向思考，正如我上次所講，所謂逆向思維就是從與問題相反的角度對原意提出質(zhì)疑，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程和方法。如開頭一段文字就是與魯迅觀點(diǎn)所對立的角度，去傳述另一種思考，而最新高考議論文滿分作文近墨者未必黑，去闡述另一種觀點(diǎn)，不正是近墨者黑的對立面嗎？他所舉的例子是，周敦頤的《愛蓮說》她說“但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢?，近墨者中不乏不黑者在?！?沒錯(cuò)，她還說那么，為什么會有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵?jǐn)_，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，他才最后說：黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實(shí)為不欺之言。是啊！正是他所說的這樣，近墨者黑

? ? ? ? 其次，辯證思維辯證思維就是要對寫作對象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面進(jìn)行深入細(xì)致的分析研究，與此同時(shí)還要把對象的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行綜合的研究，從而對事物形成全面而深刻的認(rèn)識。

? ? ? 在《鴻門宴》一文后，我就樊噲的一句話“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”啟發(fā)學(xué)生辯證思維作文。有同學(xué)首先論述了求“大行”不顧“細(xì)謹(jǐn)”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細(xì)謹(jǐn)”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細(xì)謹(jǐn)”的關(guān)系說得非常辯證。為了完成“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”可以不顧；為了實(shí)施“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”又不可以不顧。“不顧”與“顧”，都是受“大行”制約并支配的這便是辯證思維

? ? ? 而我們在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，也需要適時(shí)的運(yùn)用這些思維，來提升我們的思考能力。