悟
? ? 《讓心屬于你自己》——雪漠——讀書筆記
記得6月初去廣州游學(xué)之際，聽見有兩個(gè)同學(xué)的昵稱很有意思，一個(gè)叫“若”，一個(gè)叫“覺”，當(dāng)時(shí)我還與他們開玩笑說：“你們的昵稱都好好呀，特別有韻味，下次我也來改個(gè)昵稱吧，就叫“悟”吧。
“若”笑笑，“覺”也笑笑，隨后我就接著說道：”這樣我們可以來個(gè)三人組合呀，都是一個(gè)字的昵稱——“若、覺、悟”多美呀？“眾人聽罷不禁笑起來，我也跟著笑起來。
距離上次廣州游學(xué)至今已有42天了， “若”并非如她所期望的那樣——上善如水，離開之前，我倒是在留給她的明信片上寫下了“人生若只如初見”句子。
后來在朋友圈里知道“覺“飛往伏羲山去尋神了，”覺“說道——尋神的時(shí)候遇見了自己，找回自己的時(shí)候遇見了神。“
而我的昵稱也始終沒有改成“悟“，我也不打算改昵稱。因?yàn)槲乙恢碧貏e喜歡陶淵明的——“采菊東籬下，悠然見南山”。還會(huì)一直喜歡下去。
今天的文章標(biāo)題我用了“悟”，一開始也不知道該用什么標(biāo)題好，因?yàn)樽x了一本好書，仔細(xì)認(rèn)真做了讀書筆記，心中也感慨萬千，不知該如何表達(dá)，只能整理了部分讀書筆記放入文中了，與大家一起分享。
希望我們能早日悟出文中精髓，早日悟道——
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
凡有所相，皆是虛妄。
若見諸相非相，即見如來。
是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
讀書筆記整理如下
【前言】
“心”是什么？
“心”是人的“主體性”。只有能自主的心，才是屬于我們的心。
心分為兩種：真心和妄心。真正能自主的心，是“真心”；而不能自主的心，叫“妄心”。
你我他，都需要一股清涼的風(fēng)，需要一絲智者的笑，需要一抹安詳?shù)某?，需要一份含蓄的包容?/b>
讓心屬于你自己，就是要讓我們有一顆能自主的心。
【解脫就是明白與放下】
所有心外的東西，都是有為之法，最終還是會(huì)鏡花水月一場(chǎng)空的。
12年一輪回，是因?yàn)檫@12年跟人的生命規(guī)律有關(guān)。
解脫不是一個(gè)口號(hào)或一個(gè)具體現(xiàn)象，它是一種生命狀態(tài)。
生命中最大的矛盾，就會(huì)執(zhí)著太多，偏偏什么都不會(huì)永恒。
明白了一切都不會(huì)永恒的時(shí)候，你就不需要再去追求某種心外的解脫，因?yàn)楫?dāng)你擁有這個(gè)見地的同時(shí)，就已經(jīng)解脫了。然后你就要對(duì)治，所謂的對(duì)治就是放下。這里的放下，不是讓你啥也不做，而是讓你做事的時(shí)候不要執(zhí)著結(jié)果。世間的一切都不要執(zhí)著，面對(duì)一切都要如如不動(dòng)，這就是“放下”和“破除執(zhí)著”。
放下，破執(zhí)的同時(shí)，你還要盡力做事，只是不要讓任何東西把你從覺悟中拽出來，始終保持明心見性后的空性狀態(tài)。你在該做事時(shí)專心做事，事情完成后，無論結(jié)果如何，都能心情舒暢地欣賞迷人的野花和夕陽，這就對(duì)了。
【人類所有煩惱都源于分別心和執(zhí)著】
文學(xué)也罷，電影也罷，都是在載體，它們不僅僅是在表達(dá)故事。當(dāng)你打碎那些條條框框，拋棄許多的名相，將智慧化為活水，用它來滋養(yǎng)你的心靈與創(chuàng)作的時(shí)候，你的快樂與明白，就會(huì)通過小說、電影等媒介傳遞給讀者、觀眾。當(dāng)人們讀過這些文學(xué)作品，看過這些電影，開始知道那些心外的東西改變不了本質(zhì)，只有心改變了，本質(zhì)才會(huì)改變的時(shí)候，就不會(huì)去執(zhí)著好多東西。
未來的佛家，也許會(huì)以兩種形式存在：一種是以原有的形式存在，幫助那些需要名相的人們；一種是以文化的形式存在，熏染那些不屑于名相、排斥概念與教條的人們。這兩種形式各有所長(zhǎng)。后者，也許會(huì)贏得更大的舞臺(tái)、更大的世界，以文化承載精神的人，也可能會(huì)成為文化大師，并將那種直指人心的東西依托文化傳承下去，傳承的非常非常久遠(yuǎn)。
還可以以更多的形式存在，只要是人類需要的形式，都可以承載精神。前提是，讓你的智慧變成活水，它才能靈活地裝入不同的杯子當(dāng)中，為不同喜好的人解渴。
不能變成活水的智慧，不是智慧，而是一種鸚鵡學(xué)舌。雖然這種單純形式上的模仿和重復(fù)，也有它的意義，但是它往往經(jīng)不起歲月的洗禮。因?yàn)樗狈σ环N精神的東西。
一個(gè)東西的消亡和興盛，不僅僅是外界的問題，它更是自己本身分的問題。佛家文化的發(fā)展如是，個(gè)人命運(yùn)也如是，世界上所有的東西都如是。要是我們抱殘守缺，不能與時(shí)俱進(jìn)，反倒人為地建立許多所謂的規(guī)矩，把未來的巨人囚禁在籠子里，硬生生地讓他變成侏儒，最后他定然會(huì)夭折的。這就叫淘汰。當(dāng)你救出這個(gè)本該長(zhǎng)成巨人卻成了侏儒的孩子，并且想讓他再成長(zhǎng)為巨人的時(shí)候，就必須注入一種新的營(yíng)養(yǎng)。我們不能在死去的侏儒身上借尸還魂，我們必須催生一個(gè)新的嬰兒。這個(gè)嬰兒有上一代的基因，有上一代的靈魂，但是他有了一個(gè)新的生命體，這個(gè)生命體必須有一種適合這個(gè)時(shí)代的新的形式、哲學(xué)和禮儀，甚至是新的體驗(yàn)。這時(shí)候，好多過去的東西都要變革，都要經(jīng)過重新詮釋，使其更適合當(dāng)代人的根基。
我們真正需要的不是某種形式，而是這種形式所承載的一種直指人心的東西，我們對(duì)它的傳承，是為了讓它能夠繼續(xù)滋養(yǎng)人類的心靈，讓更多的人能夠離苦得樂，消除分別心。人類所有的煩惱都源于分別心和執(zhí)著。你富有，我貧窮，我就痛苦；你美麗，我丑陋，我就煩惱；你對(duì)他好，對(duì)我不好，我就失落……煩惱的起源，就是分別心。有了分別心，才有執(zhí)著，才有愚昧，才有貪嗔癡慢疑；煩惱不盡，才會(huì)產(chǎn)生妄想，六道輪回由此而生。
【當(dāng)愛與信仰糾結(jié)】
對(duì)信仰者的認(rèn)可、贊美甚至愛和虔誠(chéng)，是最原始的信仰動(dòng)力，所有形式的心靈修煉都需要它。沒有對(duì)被信仰者人格上的認(rèn)可，就沒有愛。當(dāng)信仰者愛上被信仰者的時(shí)候，要是引導(dǎo)得法，這種情感就會(huì)升華為“出世間的情感“。
要是處理得不好，這也可能會(huì)成為墮落或者痛苦的開始。這時(shí)候就需要信仰者分清愛與貪婪之間的區(qū)別，別想將太陽放入自家口袋。要明白，我們沐浴陽光，健康成長(zhǎng)，也要讓更多的人曬曬太陽。別總是想要獨(dú)占那太陽。愛與貪婪不一樣，愛是可以升華和轉(zhuǎn)化的。當(dāng)你愛但不執(zhí)著的同時(shí)，也就放下了對(duì)愛慕對(duì)象的那份期待，這時(shí)，世俗的愛就變成了對(duì)某種精神巨大的敬畏和向往，這是一種大愛。把這種愛用于行動(dòng)，用于親人，用于周圍的人，用于社會(huì)，并且精進(jìn)地修習(xí)禪定，慢慢地你就會(huì)有智慧和定力。要知道，每個(gè)人都不是自己的。他屬于孩子，屬于父母，屬于家人，屬于社會(huì)。只想按照自己的意愿行事的人，無疑都是自私。
真正的信心是本自具足、不假求外的，它不需要任何外界的條件。
貪婪地想要占有信仰對(duì)象的那些信仰者，他們對(duì)信仰對(duì)象的愛，其實(shí)也不是真正的愛。真正的愛，是無私的奉獻(xiàn)，而不是獨(dú)占。有些所謂的愛可能有愛的名義，但其實(shí)不是愛，而是一種變相的自私。它有著極強(qiáng)的占有欲和控制欲。這是世上最大的貪，是必須要清除的。信仰一旦變質(zhì)，就會(huì)成為貪嗔癡的助緣。這時(shí)，它就不再是信仰，而是一種可怕的熱惱，是必須清除的垃圾。
他不一定活在別人的期待里，但他必須對(duì)自己有期待。他不想活得連自己都看不起自己。他的女人，并不是活在生活中，而是活在他的夢(mèng)里。除非她在某個(gè)時(shí)候進(jìn)入了他的夢(mèng)。
【從我的“墨家“經(jīng)歷談?wù)嫘牡摹惫狻啊?/b>
有光的東西，能承載一種善美的人文訊息，能給人帶來安詳、清涼和吉祥。
藝術(shù)的奧秘在于真心，真正的藝術(shù)便是真心的妙用。
真心流淌的東西會(huì)有光的。這世上最珍貴的是大愛和真心，從某種意義上來說，它們肯定會(huì)“放光”的。我發(fā)現(xiàn)，世上所有的藝術(shù)真品，無一不是真心和大愛的產(chǎn)物。在藝術(shù)中，你一旦有了機(jī)心，真心便會(huì)相應(yīng)淡化。真心和機(jī)心，永遠(yuǎn)像那個(gè)太極圖上的陰陽魚。陰盛時(shí)，必然會(huì)陽衰。真心越淡，離藝術(shù)真正的精神越遠(yuǎn)。這便是用樸素承載了大善和大真，因而也是大美的托爾斯泰永遠(yuǎn)高居世界文學(xué)頂端的原因。
真正的大愛和真心，定能夠承載我們需要的光明。
有時(shí)，當(dāng)我們身處暗夜的時(shí)候，哪怕打亮一個(gè)小小的手電筒，那微弱的光，也會(huì)刺破暗夜。光，無論多么微弱，總能刺穿看似強(qiáng)大的暗夜。
