今天讀了陳教授《觀課議課和課程建設(shè)》中“什么樣的課堂才是理想課堂”這部分內(nèi)容，他認(rèn)為：從狀態(tài)看，理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂；從結(jié)果看，理想課堂是有利于幫助學(xué)生獲得生存的本領(lǐng)、生活的智慧的課堂；從投入和產(chǎn)出看，理想課堂是有效教學(xué)的課堂。

一、理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂

對于教育與生活的關(guān)系，大致有兩種觀點：一種觀點強調(diào)“教育是生活的預(yù)備”，認(rèn)為教育要為將來的工作和生活做準(zhǔn)備，即教育是為了未來。另外一種觀點強調(diào)“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過程是生命活動的過程。教育作為促進美好生活的一種手段，它本身也是目的。我首先看重的是“教育本身該是生活”。

把教育看成是生活的預(yù)備的人有一種理想主義的情懷，猶如一根長長的甘蔗，他們能從不甜的一頭吃起，懷著“后面能吃到甜的”的理想。但這樣的吃法引出了一個需要討論的問題：在吃的過程中老感覺不到甜味，會不會產(chǎn)生“這根甘蔗不甜”的想法而放奔吃這根甘蔗？推而廣之，教育中有沒有因為感受不到快樂而放棄學(xué)習(xí)的？肯定是有的。最極端的放棄是對生命的放棄，因為學(xué)習(xí)失敗、學(xué)校生活痛苦而放棄生命的情況并不鮮見；另外一種放棄是輟學(xué)、棄學(xué)和逃學(xué)；更常見的放棄則是“身在曹營心在漢”，課堂上那些冷漠的神情、呆滯的目光告訴我們他們的心已經(jīng)不在課堂上、不在學(xué)習(xí)中了。

二、理想課堂是能幫助學(xué)生學(xué)會生活的課堂

強調(diào)“教育本身就是生活”，不能忘記教育為未來生活預(yù)備的責(zé)任。教育的對象是學(xué)生。學(xué)生要學(xué)習(xí)生存，學(xué)習(xí)生活。生存的本領(lǐng)需要社會化適應(yīng)，生活的智慧需要超越和突破，需要個性化發(fā)展，學(xué)會生存和生活是社會化適應(yīng)和個性化發(fā)展的有機統(tǒng)一。

杜威在《民主主義與教育》中說：“課堂教學(xué)可以分成三種：最不好的一種是把每堂課看作一個獨立的整體。這種課堂教學(xué)不要求學(xué)生負(fù)起責(zé)任去尋找這堂課和同一科目的別的課或別的科目之間有什么接觸點。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課加深理解已經(jīng)獲得的知識。最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和現(xiàn)實生活二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點和相互的關(guān)系?！崩硐氲恼n堂當(dāng)然應(yīng)該追求和實現(xiàn)“三維目標(biāo)”，但這需要一種新的自覺，那就是在追求“三維目標(biāo)”中幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)和生活的智慧，通過教育，使學(xué)生的未來更加敞亮。好的教育既建構(gòu)知識，也建構(gòu)未來生活的方法，更重要的是建構(gòu)學(xué)生對自己的認(rèn)識和理解。課堂上教師是否有意識地、盡可能地為學(xué)生的人生提供幫助，這是我觀察課堂的又一視角。

三、理想課堂是有效教學(xué)的課堂

有效教學(xué)是近年來備受關(guān)注的一個話題，從投入和產(chǎn)出看，理想課堂應(yīng)該是有效教學(xué)的課堂。觀察有效教學(xué)，需要從以下三個層次入手。

首先要有效果。杜威說：“一個有效的反應(yīng)就是能完成一個可以看到的結(jié)果的反應(yīng)?！苯處煹慕虒W(xué)行為是引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。看教學(xué)行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的跟進反應(yīng)。比如你向?qū)W生提出一個需要思考和回答的問題，如果學(xué)生思考了或者應(yīng)答了，說明你的行為是有效果的；如果學(xué)生無動于衷，就說明你的行為是無效果的。其次要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。

再次要有效率。有效率的教學(xué)需要建立在有效益的基礎(chǔ)上，有了效益，方向上是我們需要的，這時就可以討論有效率的教學(xué)了。實踐中，我們建構(gòu)了這樣的教學(xué)效率公式：教學(xué)效率＝同學(xué)們圍繞教學(xué)內(nèi)容的適度緊張的智力活動時間／教學(xué)所用時間?？疾榻虒W(xué)效率需要抓住時間這個關(guān)鍵點。從經(jīng)濟學(xué)角度看，教學(xué)中最大的投入是時間投入，時間應(yīng)該是衡量教學(xué)效率的主要指標(biāo)。另外，重視時間體現(xiàn)了重視過程，希望通過觀察過程研究效果，通過改善過程提升效果。

必須承認(rèn)，一方面，并非所有學(xué)生都喜愛智力活動并能將興趣集中在學(xué)習(xí)活動上，所以，教學(xué)時需要激發(fā)學(xué)生參與智力活動的，所謂“磨刀不誤砍柴工”。另一方面，“文武之道，一張一絕”緊來的智力活動又需要一定的休閑娛樂做調(diào)節(jié)，人終究不是機器。在重視和開發(fā)閑暇活動的內(nèi)在價值的同時，又要看到它們對提高教學(xué)有效性的重要意義，這是我們在評估和提高教學(xué)有效性時必須注意的。從這種意義上講，對于理想課堂的教學(xué)效率還有對度的把握的問題。效率也不是越高越好，真理向前跨進一步，也就成了謬誤。