作者|李彎灣
插圖|到處找的
最近，何炅被卷入了“收粉絲應(yīng)援禮物”的爭(zhēng)議中，20多年建立起來的干凈整潔的形象，這次天黑路滑，染上了泥巴。
可能有些人不知道啥叫“應(yīng)援禮物”，也不知道收這些玩意兒意味著什么，更不知道一個(gè)明星收粉絲的禮物這件事對(duì)還是不對(duì)，但——這些都不重要。
重要的是，何炅現(xiàn)在有點(diǎn)麻煩，至少是——被麻煩。
全國幾乎無人不知、微博上有1.2億粉絲的何老師，這次可能會(huì)身敗名裂？晚節(jié)不保？墻倒眾人推？
應(yīng)該是不至于。
不過，以前，在人們心中，何老師一直都是一個(gè)完美的存在，而現(xiàn)在在很多人心中，他不那么完美了，甚至走向了完美的反面。
這事兒新鮮嗎？
不新鮮。
這樣的例子實(shí)在是太多了，比如何老師的同事汪涵，在此前的代言事情上，也是經(jīng)受過一些網(wǎng)絡(luò)言論的推搡。
當(dāng)然了，無論是何炅還是汪涵，他們所遇到的，都還不算太糟，我覺得影響最大的還是馬云。
馬云的成功，幾乎完美地符合大眾對(duì)成功人士的尊重與認(rèn)同——從自身?xiàng)l件而言，他長相樸實(shí)、家境一般、學(xué)習(xí)不好、屢次失?。粡钠焚|(zhì)與心性來講，他崇尚俠義、崇尚正義；從意志與理想方面說，他眼光長遠(yuǎn)，百折不撓，積極樂觀；從精神和價(jià)值觀方面說，他樂善好施，服務(wù)弱小，造福大眾。
這樣的人，堪稱完美，大眾并不嫉妒他的成功，并且還希望他名垂千古，網(wǎng)友們叫他“馬爸爸”，雖然是一種調(diào)侃，但也是一種尊敬——這是極少數(shù)商人才能得到的終極贊譽(yù)。
事實(shí)上，在過去六七年，馬云風(fēng)云蓋世，風(fēng)頭似乎都超越了舞臺(tái)上的明星和六扇門里的政要，可謂風(fēng)光無限，盛極一時(shí)。
可是，在今年，他的一個(gè)“996是福報(bào)”，以及螞蟻上市未遂，口碑急轉(zhuǎn)直下，從一個(gè)勵(lì)志的創(chuàng)業(yè)者、一個(gè)萬眾拜服的傳道者，一個(gè)心懷天下的成功人士，變成了眾多網(wǎng)友口中“萬惡的資本家”……
仔細(xì)想一想，這幾年來，馬云有什么變化呢？其實(shí)沒有。
何炅有什么變化呢？其實(shí)也沒有。
馬云一直都是馬云，何炅一直都是何炅。
只是，從前的形象不再是從前的形象。
這讓我想起元人馬鈺寫的《滿庭芳》，在此想送給何老師。
當(dāng)然了，送給何老師，只是一廂情愿，或者說就是個(gè)幌子，因?yàn)橐粊硭吹竭@篇文章的概率無限接近于0，二來他知道這首詞的概率無限接近于100%。
我寫這篇文章，主要還是寫給我自己和寫給大家看的。
因?yàn)槲覀兊囊簧?，或早或晚、或輕或重，都會(huì)經(jīng)歷這類似的事情，比如一個(gè)曾經(jīng)很愛你的人，后來他就不愛你了。
人們以前覺得何炅、馬云完美，喜歡、欣賞、愛戴他們，后來又不喜歡了，甚至還罵了起來，跟一個(gè)人曾經(jīng)覺得你完美、說要用生命去愛你，后來卻撒手就走、說再也不愛你了——性質(zhì)是差不多的。
所以我覺得我們有必要讀一讀元代詞人馬鈺的《滿庭芳 · 贈(zèng)于瓦罐先生》，詞是這樣寫的：
“有榮有辱，有利有害。有喜有憂相待。有得有失，自是有成有敗。為人有生有死，但有形必然有壞。休著有，自古來著，有有誰存在。好認(rèn)無為無作，道無情無念，無憎無愛。無我無人無染，無著無礙。無心有消業(yè)障，這無無、人還悟解。無中趣，得無生無滅，超越三界?！?/p>
你可能讀得不是那么明白，但不要緊，你只要記住一句“有形必然有壞”就可以了。
什么叫有形必然有壞？
就像你的手機(jī)、眼鏡、杯子、鍋碗瓢盆等等這些東西，他們是有形的東西，這些有形的東西，一定是會(huì)損壞的，早晚的事罷了。
何炅的良好形象，馬云的良好形象，這些都是“形”，“形”都是被人塑造的，就像一個(gè)碗，人們可以把它塑造成圓的，也可以塑造成方的，當(dāng)然也可以把它摔得粉碎——即便人們不摔碎它，人們也可以毫無理由的拋棄它，就像很多老明星，他們?cè)倨疵?、再努力，但觀眾對(duì)他們?cè)僖膊桓信d趣了。
這句“有形必然有壞”，就把“福禍相依”這個(gè)更為古老道理講清楚了。
所謂“福禍相依”，意思是如果你現(xiàn)在覺得幸福，那么將來就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)、受到懲罰、活得很痛苦嗎？
當(dāng)然不是。
福禍相依，這里面的福，就是“形”帶來的福，也就是外界給你的福，比如別人對(duì)你的認(rèn)可、別人對(duì)你的愛，或者一切別人給你的東西——如果是這些東西讓你感受到幸福的話，那么，它就存在變成禍患的可能，因?yàn)榧热荒鞘莿e人給你的，某天他們也可能會(huì)收回去。
所以，人要想幸福，只能向內(nèi)尋找，只能自給自足，最起碼也要在很大程度上滿足自己，就像一個(gè)國家，你的國防和民生，還是得自己來，你的核心科技不行、你的基礎(chǔ)糧食問題自己解決不了，這些玩意兒都依靠進(jìn)口的話，就很危險(xiǎn)——外國現(xiàn)在再低價(jià)賣給你，某天他們要不賣給你了咋辦？這終究是一個(gè)卡脖子的問題。
人也一樣，你一天中、一年中、一生中，絕大部分的時(shí)間，都是自己的，絕大部分的滿足和快樂，都應(yīng)該是自己給自己的、是自己可控的。
就像前面講到的碗的例子，一個(gè)碗有多少價(jià)值，主要取決于兩方面，一方面是它的外形，一方面是它的材質(zhì)。如果它的主要價(jià)值是它的外形的話，萬一某天摔碎了，它就沒有任何價(jià)值了；如果它的主要價(jià)值是它的材質(zhì)的話，即便它被摔壞了，它依然還是很有價(jià)值。就像一個(gè)金碗，摔扁了甚至被大卸八塊了，它依然還是很有價(jià)值。
人生如碗，如果你的幸福感主要來自于別人給你的“形”，那么你就會(huì)一直處于危險(xiǎn)之中，他們不要你了你就一文不值，他們否定你、打擊你、羞辱你你就會(huì)深深地痛苦；反過來講，如果你的幸福感來源于自己、你不太在乎別人對(duì)你的看法的話，那么，無論別人是罵你還是夸你，無論是愛你還是恨你，你都能獲得穩(wěn)定的、長足的幸福。
叔本華把決定人幸福與否的條件分為三項(xiàng)，其一是人的自身，比如人的健康、外貌、氣質(zhì)、道德品質(zhì)、精神智力這些東西；其二是身外之物，包括財(cái)產(chǎn)和其他占有的東西；其三是向他人所顯示的樣子，也就是別人對(duì)他的看法，具體說來包括名譽(yù)、地位、聲望這些東西。
對(duì)于大部分人而言，能讓他們感受到幸福的，是第二項(xiàng)和第三項(xiàng)，即錢財(cái)和別人對(duì)他的看法，所以大部分人經(jīng)常都很痛苦，因?yàn)殄X財(cái)總是求而不得，人們對(duì)你的看法又總是變來變?nèi)?，你每天把精力和情緒放在這些東西上，你能幸福嗎？
有榮可能就會(huì)有辱，有利可能就會(huì)有害，有喜可能就會(huì)有憂相待，有得可能就會(huì)有失，有成可能就會(huì)有敗，為人有生有死，有形必然就會(huì)有壞。
如果何老師明白這個(gè)道理，這幾天他都不用為這些事著急和焦慮，哪怕網(wǎng)友罵得再兇，他都能安然入睡。
當(dāng)然了，何老師肯定是明白這個(gè)道理的，因?yàn)樗阡洝断蛲纳睢返谒募镜臅r(shí)候，還說了“人能要求的只有自己，對(duì)任何別人都不能提要求”——希望別人欣賞自己、喜歡自己，希望別人理解自己、希望別人不要誣陷自己……這些都是對(duì)別人變相的要求。
文章本來寫到這里就結(jié)束了，但我剛才開了個(gè)小差，刷了個(gè)小視頻，正好刷到竇靖童說的關(guān)于她媽媽王菲的一段話：
“我的那顆種子，是我在很小很小的時(shí)候，我媽給我種的。小時(shí)候，我有什么開心的事，她經(jīng)常會(huì)跟我說，你別開心得太久，沒有什么東西是永久的。我小時(shí)候就會(huì)覺得，誒你很煩誒，怎么老是給我潑冷水。那時(shí)候不懂，但那就是一顆種子。那句話一直在我腦海中繞——無論我生活中遇到什么事情。進(jìn)入到社會(huì)，然后看見各種各樣的人、各種事情，這個(gè)東西反而變成了保護(hù)我的的一個(gè)東西，我慢慢地越來越能夠理解她?！?/p>
由此看來，王菲確實(shí)是活得挺明白的——?jiǎng)e開心得太久，因?yàn)闆]有什么會(huì)永垂不朽，別人給你的東西他們?cè)缤矶紩?huì)拿走。
別開心得太久，要居安思危，因?yàn)楦５溝嘁小?/p>
我現(xiàn)在對(duì)人生的理解也如此，不要沉迷于自身之外的任何事情，除了自己能掌控的，其他的一切都不必太在意，無論是錢財(cái)名氣也好，還是別人的好惡也罷，就像3年前那些說要做李彎灣粉絲一輩子的人，現(xiàn)在已經(jīng)不知取關(guān)我了；就像曾經(jīng)說下輩子還要愛我的女孩，現(xiàn)在也已嫁為他人之婦；就像……
有形必然有壞——有“形”的東西，都不必太在乎，無論是名聲還是錢財(cái)，抑或是別人的恨和愛。
——完——
