網(wǎng)絡(luò)段子:快餐文化時代的可口零食

題記:文中所討論的“網(wǎng)絡(luò)段子”,不包括純粹幽默笑話一類的“素段子”,也不包括涉及兩性話題和情色成分的“葷段子”,而是專指針對時政新聞、社會現(xiàn)象、公共事件等的“什錦段子”。

如今,但凡有部手機的人,可能每天都會讀到幾個網(wǎng)絡(luò)段子。日益發(fā)達的移動互聯(lián)技術(shù),無孔不入的社交媒體平臺,都為這種獨特的草根文化形式,提供了良好的生長和傳播環(huán)境。

前不久,新浪微博的“V影響力峰會”上,以“段子手”為代表的一批新大V站到了臺前,在眾多分類的“影響力博主”中穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)一席之地。他們擁有的粉絲數(shù)量和微博轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù),絲毫不輸給當(dāng)紅的娛樂明星、政商大腕,而經(jīng)他們制造加工出來的“創(chuàng)意產(chǎn)品”,正無形地滲透在每個網(wǎng)絡(luò)參與者的日常生活之中。

存在即是合理。網(wǎng)絡(luò)段子流行的根本原因在于,以其自身高度的時事敏感性,對價值觀另類的重塑方式,和便捷的碎片化閱讀等特點,極大地滿足了快餐文化時代背景下,社會和個體在不同心理層面的訴求。

如果說,傳統(tǒng)的、主流的、嚴(yán)肅的文化是我們精神世界不可或缺的正餐,那么網(wǎng)絡(luò)段子就是閑暇時用來調(diào)劑生活的可口零食。正餐的價值取決于其所包含的營養(yǎng)成分,而零食考慮更多的是怎樣迎合人們的口味。

先來分享幾則有代表性的段子:

有人問我:你們北京人憑什么那么牛逼?我默默的深吸了一口氣 ,笑著看了看他。他不服,硬要學(xué)我,也深吸了一口氣,享年36歲。----帝都之霾

華山之巔,一白發(fā)長須老者道:“敢問列位英雄,都是為誰斷臂?”武松撫刀:“歙州方臘。”獨臂神尼垂淚:“明君崇禎。”楊過黯然回首:“義妹郭芙?!崩险邍@氣:“國仇家恨,各有一番傷心。”又見一白凈女子亦獨臂旁立,不禁大奇,詢之。白凈女子淡然回頭掩面而涕道:“杭州馬云!”----雙11剁手

【年關(guān)將至,騙子越來越多了】最近有個叫扎克伯格的,到處稱要捐400多億美金。還好我去搜了一下,他們公司網(wǎng)站都是非法的,根本打不開。----墻外世界

一直想取個藏名,吃不準(zhǔn)叫“加倉沒錯”還是“平倉沒錯”?朋友們建議的許多名字都是佛法艱深寓意雋遠,讓我在思想進一步混亂中領(lǐng)悟了許多人生哲理。比較明哲慧智的名字有:加平都錯、平倉確吉、持倉堅贊、空倉加錯、加倉嘉措等。----股民心聲

所謂“高手在民間”大概就是這個意思,諸如此類的精品佳作還有很多,有些段子甚至已經(jīng)形成了多個系列和版本,并且在持續(xù)不斷地更新內(nèi)容,比如:攙扶跌倒老人系列,問禪大師系列,小明滾出教室系列等等。

這些網(wǎng)絡(luò)段子的味道,或辛辣、或酸爽,或自嘲自黑,或暗諷暗喻,詼諧中似閃爍著睿智,無奈中卻隱現(xiàn)出狡黠。從文學(xué)體裁的意義上講,網(wǎng)絡(luò)段子比較接近于簡短通俗的寓言故事。

他們的共同之處,就是都有一個特定的“?!保ㄐc),而這個“?!闭莵碓从谄樟_大眾的社會底層生活,讀懂的人方能意味深長地發(fā)出會心一笑。網(wǎng)絡(luò)段子的作者不僅熟悉這些題材,而且非常善于捕捉此類人群的心理活動,他們往往借助一些具體事件或現(xiàn)象,用調(diào)侃、吐槽、宣泄等方式,來含蓄地表達自己的想法和態(tài)度。

網(wǎng)絡(luò)段子的傳播者,通常都可以在簡短的閱讀過程中發(fā)現(xiàn)共鳴、感受愉悅和釋放情緒,同時通過對自己“意見領(lǐng)袖”的追隨,來滿足自我表現(xiàn)的欲望,并且達到實現(xiàn)心理補償?shù)哪康?。所以,作為一種普通社會群體舒緩壓力、放松精神的有效工具,自娛自樂的網(wǎng)絡(luò)段子所呈現(xiàn)的積極意義有目共睹。

當(dāng)然,像所有的其他快餐文化一樣,網(wǎng)絡(luò)段子的缺點也十分明顯。長期累積而形成的淺閱讀、快思維習(xí)慣,會導(dǎo)致人們對體量大、維度深、邏輯強的事物缺乏興趣和心境,從而喪失了個體思維的獨立性和連貫性。對于年輕人而言,更需要注意的是,在獲取知識和信息的時候,過度依賴于網(wǎng)絡(luò)瀏覽,會讓自己的心態(tài)趨向浮躁、言論流于空泛。

很多官方媒體和文化名家,對于網(wǎng)絡(luò)段子普遍持批評的態(tài)度,主要是指向其低俗、膚淺的文學(xué)屬性,和對傳統(tǒng)道德觀念的顛覆,以及對消極負面情緒的傳導(dǎo)作用。按照前面的比喻,同樣可以理解為,家長們總是傾向于不遺余力地強調(diào)零食的種種危害,勸誡自己的孩子應(yīng)該遠離零食,而以營養(yǎng)豐富的健康食品代之。

在我看來,這其實就是個“度”的問題。過分的排斥和過分的偏愛,同樣不可取。

零食固然無甚營養(yǎng),但其勝在美味可口,能給品嘗者帶來感官上的快樂體驗。因此,適量的攝取非但不會影響身心健康,反而可以自主地調(diào)節(jié)個人精神狀態(tài),有利于消除和排解不良情緒。

一個正常的、心智成熟的人,應(yīng)該懂得如何區(qū)分正餐與零食的不同功用,然后做出合理的選擇。這就好像,在保證均衡規(guī)律的一日三餐的同時,并不妨礙我偶爾去吃一串街邊的臭豆腐,兩者間不存在必然的矛盾;而對于臭豆腐特殊味道的喜好,也不會因此成為影響我味覺判斷和取向的潛在因素。

但如果無法抗拒零食的美味,已經(jīng)形成了不良習(xí)慣,甚至替代了正常的飲食,則很可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。前段時間,一則“女大學(xué)生連續(xù)兩年吃燒烤吃出胃癌”的新聞相信很多人都看過。

網(wǎng)絡(luò)段子同樣如此,草根們創(chuàng)作的通俗作品難免水平參差、良莠不齊,其中也隱含著很多“灰色”成分,比如:對敏感問題的過度解讀,對社會風(fēng)氣的病態(tài)引導(dǎo)等等。這些“有毒”物質(zhì)的長時間積蓄,自然會潛移默化地影響一個人的思想、意識和觀念,從而間接地左右其判斷力和行為,最終成為危害心理健康的負能量。

網(wǎng)絡(luò)段子,是快餐文化時代的專屬產(chǎn)物,無論你我喜歡與否,它都在真實、生動地記錄著這個時代的苦辣酸甜。

寫在后面:讀完本文的你,認真回想一下,上一次完整地閱讀一本紙質(zhì)書籍(言之無物的雞湯文不在此列),已經(jīng)是多久以前的事情?回答不出來的,請暫且放下手中的“零食”,去為自己精心準(zhǔn)備一份有益身心的“正餐”吧。

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