“就在這一瞬間，才發(fā)現(xiàn)，你就在我身邊……”手機的定時鬧鐘把我從沉沉的睡夢中給叫醒了。我一骨碌從床上爬起了，趕緊洗漱穿戴完畢。我要趕著去瀘沽湖邊看日出了。

客棧離湖邊很近，我走了幾分鐘就到了。此時湖邊已經圍了很多人，他們都端著長槍短炮，而我只拿了個iphone5s。我的裝備確實簡陋了些，但我對美景的熱愛并不輸于他們。

幾分鐘后，瀘沽湖東面的山頭上浮現(xiàn)了一條紅色的光帶，離山頭比較近的云層也被染成了紅色。瀘沽湖也倒映著這片火紅，偶有風吹過湖面，仿佛有紅色的鯉魚在湖中游動。

光帶和云層逐漸由紅色變成了金黃色，太陽做著熱身運動，馬上就要出現(xiàn)在我們的眼前。我們都興奮起來，拿著手里的攝像裝備，“啪啪啪”地不停按著快門鍵。

太陽露出了一絲縫朝我們瞧了瞧，然后慢慢地、小心翼翼地挪著身子往外擠。此時的太陽像個嬌羞的小姑娘，羞答答地站在門邊看著屋里的客人。瀘沽湖面上

天空越來越亮，太陽已經半個身子露在外面了。這時剛好有一絲云擋在了太陽中間，像是給太陽圍上了一條絲帶，嬌俏而不失優(yōu)雅。在陽光下的映照下，瀘沽湖面上閃爍著金色的光彩。

太陽一下子整個都跳出了山頭。初升的太陽就像是鄰家女兒初長成，朝氣蓬勃而又神采奕奕。瀘沽湖這顆璀璨的明珠，開始了它生機勃勃的一天。

簡單用過早飯后，司機帶我們去摩梭人家里去家訪了。

摩梭人的稱謂，在浩瀚的史籍中，有多種同音異字記載?！妒酚洝泛汀稘h書》牦牛羌或牦牛夷，因為古代摩梭為游牧民族，多放牧牦牛。

來到一座小四合院內，分別是正房、花樓、經堂、門樓。房屋是用圓木壘的墻，屋頂覆蓋這木板和瓦片，當?shù)厮追Q“木楞房”。阿姐帶我們來到了正房。

正房分內外兩間。里間用做食物儲存間和老人的起居室。而外間則是人去世后尸體停留的地方和婦女生育的地方，因此這個門口也稱“生死門”。阿姐說，未滿月的孩子是不能從這道門出來的，一旦滿月出了這道門，孩子就能過得健康順遂。

聽著阿姐的介紹，我身上突然豎起了汗毛：生死之事，一來一去，一始一終，一頭一尾，再無重于此耳。

門樓一層設有入口大門，二層是放草料及雜物的。經堂里一層供奉著佛像，二層是單身男子住房及客房。

花樓是供成年后的女子居住的，女子接待男友也在這里。走婚時，如果男友從正門進入，那就需要闖三關：對歌、家人和狗，所以難度就比較大。所以大多數(shù)人都采取了爬花樓的方式進入。

摩梭小伙走婚時身上一定要帶四件寶：腰刀、石頭、肉塊和氈帽。腰刀是用來開門的，石頭是用來探狗的，肉塊是用來哄狗的，氈帽是小伙上得花樓后掛在窗外的，以警示后來者：這已經名花有主了，你就不要再來了。

但是不是任何人都可以來爬花樓的，如果姑娘沒看上你，小伙也只能干著急。

走婚之前，摩梭男女要先表達互相的愛慕之情。如果小伙對姑娘感興趣，就要找機會牽姑娘的手，然后在姑娘手心輕輕地連摳三下，摳越用力就代表越喜歡姑娘。如果姑娘也喜歡你，她就會在小伙手心回摳三下。這樣雙方才能歡歡喜喜地交往。

走婚后，小伙就要在天亮前離開，回自己的家，不能在女方家逗留太久。女子誕下孩子后也都是由女方家撫養(yǎng)，如果孩子有舅舅，舅舅就會負擔起照顧孩子的職責。因為男方小伙不需要撫養(yǎng)孩子，少了很多的財物糾葛，人與人之間的關系也變得比較和諧友善許多。

雖然摩梭人不需要辦理結婚登記手續(xù)，但是他們會比較約束自己，絕大多數(shù)摩梭人的伴侶是終生固定的。

阿姐介紹完摩梭的民俗后，突然開始說起了他們摩梭人手工制作的銀器。我對這個不是很感興趣，就借故走到了外面。

這里的天空特別的藍，藍得干凈透徹。路旁，一個身穿現(xiàn)代服裝的小女孩，向一位身著民族服飾的老婦跑去。這樣一個歷史悠久的女兒國，或許終有一天，也會被這時代所影響所改變。