凡事不可急躁，學習新東西都是日拱一卒。

“所謂知識，就它反映的內容而言，是客觀事物的屬性和聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動形式而言，有時表現(xiàn)為主體對事物的感性知覺或表象，屬于感性知識，有時表現(xiàn)為關于事物的概念或規(guī)律，屬于理性知識”

從這一定義來看，知識是主客體相互統(tǒng)一的產物。它源于外部世界，所以知識是客觀的；但是知識本身并不是客觀現(xiàn)實，而是事物的特征與聯(lián)系在人腦中的反映，是客觀事物的一種主觀表征，知識是在主客體相互作用的基礎上，通過人腦的反映活動而產生的。

知識可以分為狹義和廣義：

韋伯斯特詞典1997年的定義： 知識是通過實踐、研究、聯(lián)系或調查獲得的關于事物和狀態(tài)的認識，是對科學、藝術或技術的理解，是人類積累的關于自然和社會的認識和經驗的總和。

總之，廣義的知識：知識是人類積累的關于自然和社會的認識和經驗的總和。這個定義說明，知識是人類主觀世界對客觀世界的概括和反映，是大量有組織的信息，是關于事實和思想的有組織的陳述，提供某種經過思考的判斷和某種實驗的結果。

-知識的分類

經濟合作和發(fā)展組織（OCED）出版的《以知識為基礎的經濟》認為：

第一類“知事” know-what，指關于事實方面的知識，也可以理解為 know-when，know-where，就是在什么樣的時間，什么樣的地點或條件下能解決什么樣的問題

第二類“知因” know-why，指自然原理或規(guī)律方面的科學理論，該類知識的生產是在專門的研究機構，如實驗室或大學完成

第三類“指導怎樣做的知識” know-how，指做某些事情的技藝或能力，被稱為技術情報或商業(yè)秘密，其典型代表是企業(yè)開發(fā)和保存于其內部的技術訣竅

第四類“誰以及是怎樣創(chuàng)造知識的” know-who，側重于對創(chuàng)造思想，方法，手段，過程，以及特點等的了解

其中關于“是什么”，“為什么”的第一類和第二類知識，即關于自然和社會的運動規(guī)律、原理方面的理論體系，可稱為狹義的知識概念。從形式上來說，有人稱之為“有形知識”，非常容易編碼（信息化），可通過各種傳媒獲得。第三類、第四類知識更多地是沒有記載的經驗類知識，有人稱之為“隱性知識”或“無形知識”，需要通過實踐來獲得。

-認知心理學對知識的認識

認知心理學是從? 知識的來源 、個體知識的產生過程? 及表征形式? 等角度 知識進行研究。

例如，皮亞杰認為，經驗（知識）來源于個體與環(huán)境的交互作用，這種經驗可分為兩類：

一是物理經驗，它來自外部世界，是個體作用于客體而獲得的關于客觀事物及其聯(lián)系的認識；

二是邏輯--數學經驗，它來自主體的動作，是個體理解動作與動作之間相互協(xié)調的結果。如兒童通過擺弄物體，獲得關于數量守恒的經驗，學生通過數學推理獲得關于數學原理的認識。

皮亞杰對知識的定義是從個體知識的產生過程來表述的

布魯姆對知識的定義是“對具體事物和普遍原理的回憶，對方法和過程的回憶，或者對一種模式、結構或框架的回憶”，這是從知識所包含的內容的角度來說，屬于現(xiàn)象描述。

-而現(xiàn)代認知心理學加普遍認為知識可以分為兩大類：

? ? ? ? ①陳述性知識

? ? ? ? ②程序性知識

從作用上考察，陳述性知識是用于回答事物“是什么”問題的知識

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 程序性知識是用于回答“怎么做”問題的知識

從測量角度看，看一個人是否掌握某一知識，不僅要看他“怎么說”，還要看他“怎么做”，其中包括難以言傳的知識

例如，檢查學生掌握幾何知識的情況，既要看他是否理解幾何的概念、命題（定理），又要看他是否能夠熟練運用那些可以用于幾何問題解決的啟發(fā)式。

-陳述性知識：

? ? ? ? 陳述性知識是一種個體具有明確的提取線索，因而能夠直接陳述的知識，通常包括有關某一具體事件、事實、經驗性的概括的斷言以及反映真理本質的較深刻的原理等，主要用以說明事物是什么，為什么，怎么樣，從而區(qū)別和辨別事物。

陳述性知識是描述性的，其認知單位是命題。

-程序性知識：

? ? ? ? 程序性知識是一種個體沒有明確的提取線索，因而其存在只能借助某種活動形式間接推測出來的知識，通常包括啟發(fā)式、各種方法、策劃、實踐、程序、常規(guī)、方略、策略、技術和竅門等，用以說明做什么和怎么做。

程序性知識主要是說明性的，其基本的認知單位通常采用具有一般形式的規(guī)則：目標，情景→行動

1.陳述性知識是一般性的，但難以應用。

程序性知識易于應用但受到特定情境的制約

2.陳述性知識涉及一個人的環(huán)境

程序性知識涉及一個人的目標和行動

3.陳述性知識的總量有時可稱為知識結構

程序性知識的總量則可稱為啟發(fā)式結構

人的任何智力行為都同時需要這兩種類型的知識

例如，”等腰三角形兩底角的平分線相等“是一個命題，屬于陳述性知識

而”要證明線段 AB 和 CD 相等（目標），如果它們是同一三角形的兩個內角的平分線（情景），則要證明這兩個∠是等腰三角形的底角（行動）“ 是一個啟發(fā)式，屬于程序性知識。

前者是關于等腰三角形圖形特征的客觀描述，不涉及目標以及由他所指示的行動。

后者是推薦在特定情境中采取的行動，該行動由要達到的目標以及所面臨的情景所決定。

命題有真假之分，命題的真實性是前者價值所在。

啟發(fā)式的價值則在于能使問題得到有效的解決，啟發(fā)式源于原理但不等同于原理。

顯然，陳述性知識的獲得主要靠理解和記憶；而程序性知識的獲得主要靠實踐活動、實際操作訓練、必須通過學習者的親身實踐方可獲得。

程序性知識主要從個體會做什么中推測出來的，所以程序性知識從本質上來說也是一套操作規(guī)則或程序，控制了和支配了人的行為。

所以現(xiàn)代認知心理學實際上包含了技能概念。

”認知策略“實質上是一套關于如何學習、記憶和思維的規(guī)則或程序，也屬于程序性知識的范圍。

上述知識觀是廣義性的。它包含了我們平時所指的技能、認識策略等，甚至還包含了元認識知識。

進一步的說，認知心理學家從兩個維度對程序性知識進行分類：

①自動與受控

如學生在解答數學問題時，審題、確定解題方案、調整解題過程等一般是受主體意識控制的，而已有知識的提取、組合等則是自動進行的，一般不需要有意識的注意。

②一般與特殊

一般的程序性知識：分析法、歸納法、從一般到特殊、從特殊到一般

特殊的程序性知識：待定系數法、配方法、數學歸納法

當然這兩種劃分是相對的，實際還存在許多”中間類型“的程序性知識

-知識的來源與獲取

主要是兩類：

一、直接源于產生信息的客觀事物；

二、通過信息載體或媒介的傳遞、交流而間接獲取的

其中，皮亞杰認為知識是通過行為的逐級內化而來的

布魯納認為知識,首先以程序的形式出現(xiàn)----中介圖標（視覺）的形式-----符號（陳述性）形式

因此，參與問題的解決將有助于個人將理論（陳述性知識）轉化為問題解決的程序（程序性知識）

-信息與知識的關系

區(qū)別：信息是有形的、獨立于行動和決策、經過處理而發(fā)生了形態(tài)的改變、物質產品、與環(huán)境無關、可以復制的

例如，動物發(fā)出“危險”的信號，“獅子來了”

信息也有主客觀參與，只不過比較簡單

? ? ? ? ? ? 知識是無形的、與行動和決策有關、經過處理而發(fā)生思維的改變、精神產品、環(huán)境改變含義、經過學習才能轉讓、無法復制(隱形知識)

聯(lián)系：知識是有組織的大量信息，獲得知識有賴于獲得信息；信息是知識得以形成和傳播的中介，而不是知識本身，知識是經過精心研究、領會后的有用信息，是人類對信息加工處理后的產物；并非所有的信息都可以成為知識，在信息時代，源于眾多復雜客體的大量信息，只有借助于現(xiàn)代化的信息手段，并通過掌握現(xiàn)代信息科學技術的認知主體，才能真正轉化為知識。