? ? ? ? 在閱讀了部分有關(guān)孟子提出的性善論已經(jīng)荀子提出的性惡論的文選后，我認為人性并無善惡之分。

? ? ? ? 人性本純。新生嬰兒初見人世，開始了他或她的學習。他或她從父母或者親近之人那里感受到一些感情，并做出了一定的反應(yīng)，這些反應(yīng)在成年人看來是有涵義的，但或許嬰兒自身并無思考。

? ? ? ? 人性善惡之分是由人提出的，其中必帶有了自己的主觀感受。在歷史的長河中，人類的祖先從其他生物中脫穎而出，他們對世間萬物進行思考，并將這些想法代代傳承，至今形成了人類文明。假如最初人類崇尚暴力治國，代代傳授的是以己為先才叫善，如今我們又如何區(qū)分性善還是性惡？

? ? ? ? 性本善或是性本惡都不能妨礙我們?nèi)绾芜x擇我們成為一個怎樣的人，所以與其糾結(jié)于這個無解的問題，不如面對現(xiàn)實的難題，為促進現(xiàn)實社會的發(fā)展作出自己的貢獻。